İbadetten Zevk Almak İçin Kulluk Gerek..

**Prof. Dr. Sinsi** · 07-27-2012

ibadetten zevk almak için kulluk gerek
Sen, Allah’a, itaatle, ibadetle yaklaştıkça, O’nun ismini andıkça, O’na yöneldikçe kalb kapıların açılıyor Kalbin O’na doğru yöneliyor Allah da O’na yöneldiğin için sana nurani tecellilerle tecelli ediyor

Ve o tecellilerden O’nu tanıyorsun “Beni zikret Ben de seni zikredeyim” Allah’ı görmek istiyor musun? “Evet istiyorum!” Öyleyse Allah’ı bu şekilde severek zikretmeye çalış, vallahi ve billahi O’nu mutlaka tanır ve bilirsin
Allah’ın seni zikretmesi, O’nu tanımandır Onun için kulluktaki “arif–i billah” olma, yani Allah’ı tanıma ne ile mümkün oluyor? İbadetle Daha ne ile oluyor? Nehiy/yasak, haram, mekruh vs diye çizdiği bir sınır var Allah’ın –Madem ki sen imtihan için varsın, kulluktaki nükte de imtihan sırrıdır İmtihan için varsın Herşey helal oldu mu, o zaman ne anlaşıldı kulluğundan? Bir sınırın olması lazım Bir çizgiyi koruman lazım İradene, nefsine hakim olman lazım– Burada işte o nehiy/yasak sınırı başlıyor Kendini o yasaklardan kolladın mı, korudun mu, hiç merak etme, Allah’ın sevip seçtiği, nebileri, velileri, şühedası, uleması ile haşrettiği bir kul namzetisin Allah bize o makamı nasip etsin!
Kitaptan okuyarak Allah tanınmaz Mesela, alırsın eline kitabı, “Allah’ın Zati sıfatları, Subuti sıfatları nedir? Basar nedir? Kelam nedir? Beka nedir? Semi’ nedir?” Bunları okursun Aklını bilgilendirirsin Allah’ı tanıma, bilme işi akıl işi değildir Bu okuduklarınla sen, sadece mukayese yoluyla ancak Allah’ın ne olmadığını anlayabilirsin Allah’ın ne olduğunu anlaman için maddenin ötesine seni taşıyacak bir gözün olması lazım Bir kulağın olması lazım O da ibadettir Nereyi açıyor ibadet? Kalb gözünü açıyor Kalb kulağını açıyor Maddenin ötesine, aklın verasına, fizik ötesine, yani metafizik dediğimiz dünyaya taşınıyorsun O zaman diyorsun ki hakikaten “sen bir ömre bedelsin”
Aksi taktirde kulluk sana ne gelir? Bir azap gelir İtaatten, ibadetten kaçan insan için, hakikaten kulluk bir azaptır Ama o zevk–i maneviyeyi tadan için ibadet bir sevdadır Beklersin, “bir defa gelse de O’nunla bir görüşsek, bir buluşsak” diye
alıntı

07-27-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	İbadetten Zevk Almak İçin Kulluk Gerek.. *ibadetten zevk almak için kulluk gerek* Sen, Allah’a, itaatle, ibadetle yaklaştıkça, O’nun ismini andıkça, O’na yöneldikçe kalb kapıların açılıyor Kalbin O’na doğru yöneliyor Allah da O’na yöneldiğin için sana nurani tecellilerle tecelli ediyor Ve o tecellilerden O’nu tanıyorsun “Beni zikret Ben de seni zikredeyim” Allah’ı görmek istiyor musun? “Evet istiyorum!” Öyleyse Allah’ı bu şekilde severek zikretmeye çalış, vallahi ve billahi O’nu mutlaka tanır ve bilirsin Allah’ın seni zikretmesi, O’nu tanımandır Onun için kulluktaki “arif–i billah” olma, yani Allah’ı tanıma ne ile mümkün oluyor? İbadetle Daha ne ile oluyor? Nehiy/yasak, haram, mekruh vs diye çizdiği bir sınır var Allah’ın –Madem ki sen imtihan için varsın, kulluktaki nükte de imtihan sırrıdır İmtihan için varsın Herşey helal oldu mu, o zaman ne anlaşıldı kulluğundan? Bir sınırın olması lazım Bir çizgiyi koruman lazım İradene, nefsine hakim olman lazım– Burada işte o nehiy/yasak sınırı başlıyor Kendini o yasaklardan kolladın mı, korudun mu, hiç merak etme, Allah’ın sevip seçtiği, nebileri, velileri, şühedası, uleması ile haşrettiği bir kul namzetisin Allah bize o makamı nasip etsin! Kitaptan okuyarak Allah tanınmaz Mesela, alırsın eline kitabı, “Allah’ın Zati sıfatları, Subuti sıfatları nedir? Basar nedir? Kelam nedir? Beka nedir? Semi’ nedir?” Bunları okursun Aklını bilgilendirirsin Allah’ı tanıma, bilme işi akıl işi değildir Bu okuduklarınla sen, sadece mukayese yoluyla ancak Allah’ın ne olmadığını anlayabilirsin Allah’ın ne olduğunu anlaman için maddenin ötesine seni taşıyacak bir gözün olması lazım Bir kulağın olması lazım O da ibadettir Nereyi açıyor ibadet? Kalb gözünü açıyor Kalb kulağını açıyor Maddenin ötesine, aklın verasına, fizik ötesine, yani metafizik dediğimiz dünyaya taşınıyorsun O zaman diyorsun ki hakikaten “sen bir ömre bedelsin” Aksi taktirde kulluk sana ne gelir? Bir azap gelir İtaatten, ibadetten kaçan insan için, hakikaten kulluk bir azaptır Ama o zevk–i maneviyeyi tadan için ibadet bir sevdadır Beklersin, “bir defa gelse de O’nunla bir görüşsek, bir buluşsak” diye alıntı