İlmi Ve Sabrı Yoldaş Edinmek

İlmi ve Sabrı Yoldaş Edinmek
İlmi ve Sabrı Yoldaş Edinmek

Mehmet ILDIRAR

İmanın gereklerinden biri de tevbe etmeye inanmaktır Günah işleyen bir kişinin iki vazifesi var Birincisi, işlediği günahın ardından pişman olup tevbe etmek İkincisi, günah işledikten sonra hemen bir sevap işlemek Ki o sevap o kötülüğü gidersin İnsan gizli günaha gizli iyilik, aşikâr günaha aşikâr iyilik yapmalıdır

İyiliğin çeşitli şekilleri vardır En temel iyilik kalp ile yapılandır Bu da Allah Tealâ’ya yalvarmak suretiyle af ve bağışlanma dilemek ve O’ndan gayrısını gönülden çıkarmaktır Diğerleri ise dil ve azalar ile yapılan iyiliklerdir İbadet ve taatla azaların amelini çoğaltmak, ele, dile, göze ve diğer azalara hayır işletmek, onları günahlardan alıkoymakla da iyilikler artırılır

Allah Rasulü sav Efendimiz buyurur ki: “Beş vakit namaz, bunlar arasındaki günahlara kefaret olur Fakat büyük günahlar hariç Şayet ısrar düğümü çözülmezse günahların affı zorlaşır” Israr düğümü, günahta ısrar edip tevbeyi sürekli bozmaktır Nitekim tevbenin en önemli şartı bir daha işlememektir Hadis-i şerifte de tevbesini bozan kimsenin Allah Tealâ ile istihza etmiş gibi olacağı buyurulmuştur

Tevbeyi sadece dil ile yapmak yeterli değildir Tutum davranışla da yapmak lazımdır Yani ne tür günaha tevbe edildiyse onu bir daha işlememelidir Dil ile tevbe edip o çirkin işe devam ediliyorsa buna “yalancı tevbesi” denir

İstiğfar yani bağışlanma talep etmek günahları yok eder Peki bu istiğfar nasıldır? Bu sorunun cevabını Sehl b Tüsterî ks şöyle veriyor: “Önce ‘isticâbe’ yani Allah’tan cevap ve kabul bekleme tevbesi yap Sonra ‘inâbe’ yani günahtan dönüş İsticâbe azalarla, inâbe ise kalp ile ameldir Tevbe de günahı ve isyanı terk etmektir”

Tevbeye inanmak farzdır Allah Tealâ tevbe ile mümini hiç günah işlememiş bir hale getirir Tevbe rahmet kapısıdır Kulların tevbesiz olarak kurtuluşa ermesi zordur Allah Rasulü sav dahi günde yetmiş defa tevbe ettiğini buyurmuştur Kur’a-ı Kerimde 9 surenin adı Tevbe Suresi’dir Bu surede bildirildiğine göre, tevbe geçmiş günahları bağışlatır ve insanın Allah katında kıymetini artırır

Yukarıda, ısrarın tevbeye mani olduğunu söylemiştik Bundan kurtulmak için nefsin arzularına uymamak gerekir Nefsle mücadele etmek gerekir Böylece kötülüklerden iyiliklere geçilebilir

Aslında günahlardan kurtulamamanın bir sebebi de gaflet halidir Dünyaya duyulan aşırı sevgi halidir İmam Gazalî rha’in buyurduğuna göre gafletten kurtulmanın da iki çaresi vardır ve bunlar sabır ve ilimdir Sabrın da üç türlü olduğu söylenir İlki, bela ve musibetlere sabır; ikincisi, haramlardan sakınmaktaki sabır; sonuncusu ise ilâhi emirleri yerine getirmekteki devamlılık ve sabırdır Sabrı bu üç yönüyle tatbik edeni Allah Tealâ gafletten kurtarır

İlim ise kişinin yaptığı kötü amellerin çirkinliğini bilmesidir Bunun yanında tevbenin sebeplerinin ve günaha giden yolların hükümlerinin farkında olmaktır Zira bu farkında olma durumu kişiyi daima uyanık tutar ve haram sınırını bilmesini sağlar Öyleyse müslümana bu hayat yolculuğunda lazım olan ilmi önder seçmek ve sabrı da azık edinmektir