Saffat Suresi 143-144. Ayetlerde Hz. Yunus'un Balığın Karnında &Quot;Haşre Kadar Kalacaktı&Quot; İfadesini Açıklar Mısınız?

**Prof. Dr. Sinsi** · 07-27-2012

Saffat Suresi 143-144 ayetlerde Hz Yunus'un balığın karnında "haşre kadar kalacaktı" ifadesini açıklar mısınız? Mumine Sitesi
Saffat Suresi 143-144 ayetlerde Hz Yunus'un balığın karnında "haşre kadar kalacaktı" ifadesini açıklar mısınız?

Yazar: Sorularla İslamiyet 2011-05-04

Ebu Hayyan'a göre «O balığın karnında haşre gönderileceği kadar kalacaktı» ayetinden maksat, diri olarak Kıyamet'e kadar kalacak olmasıdır

Bu yorum bazı müfessirler tarafından da kabul edilmiştir

Fakat bu yoruma «Birinci Sur'un üfürülüşüne kadar, -ister denizde, ister karada olsun- hiçbir ruh sahibi canlı kalmayacaktır» şeklindeki rivayetle itiraz edilmiştir

Cevap olarak da; «Haşrin vaktinden maksat, birinci nefha vaktini kapsayan zamandır Çünkü birinci nefha haşrin mukaddimelerindendir ve haşrden sayılır» demişlerdir

Ayetin zahirinden, onun balığın karnında haşre dek ölü olarak kalacak olması anlaşılmaktadır

Balığın herhangi bir belâya uğramadan o güne kadar durması da muhal olamaz

Cenab-ı Hak her şeye kadirdir

(Ali Arslan, Büyük Kur’an Tefsiri, Arslan Yayınları: 13/516-520

)

07-27-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Saffat Suresi 143-144. Ayetlerde Hz. Yunus'un Balığın Karnında &Quot;Haşre Kadar Kalacaktı&Quot; İfadesini Açıklar Mısınız? *Saffat Suresi 143-144 ayetlerde Hz Yunus'un balığın karnında "haşre kadar kalacaktı" ifadesini açıklar mısınız?* Mumine Sitesi Saffat Suresi 143-144 ayetlerde Hz Yunus'un balığın karnında "haşre kadar kalacaktı" ifadesini açıklar mısınız? Yazar: Sorularla İslamiyet 2011-05-04 Ebu Hayyan'a göre «O balığın karnında haşre gönderileceği kadar kalacaktı» ayetinden maksat, diri olarak Kıyamet'e kadar kalacak olmasıdır Bu yorum bazı müfessirler tarafından da kabul edilmiştir Fakat bu yoruma «Birinci Sur'un üfürülüşüne kadar, -ister denizde, ister karada olsun- hiçbir ruh sahibi canlı kalmayacaktır» şeklindeki rivayetle itiraz edilmiştir Cevap olarak da; «Haşrin vaktinden maksat, birinci nefha vaktini kapsayan zamandır Çünkü birinci nefha haşrin mukaddimelerindendir ve haşrden sayılır» demişlerdir Ayetin zahirinden, onun balığın karnında haşre dek ölü olarak kalacak olması anlaşılmaktadır Balığın herhangi bir belâya uğramadan o güne kadar durması da muhal olamaz Cenab-ı Hak her şeye kadirdir (Ali Arslan, Büyük Kur’an Tefsiri, Arslan Yayınları: 13/516-520)