Fussılet Süresi Meali

fussılet süresi meali Mumine Sitesi
041-FUSSILET 41-FUSSILETAdını, 3 âyette geçen "fussılet" kelimesinden almıştır Secde, Hâ, Mîm ve Mesâbih adları ile de anılan bu sûre, Mekke'de inmiştir 54 (ellidört) âyettirRahmân ve Rahîm (olan) Allah'ın adıyla 1 Hâ Mîm 2 (Kur'an) rahmân ve rahîm olan Allah katından indirilmiştir 3 (Bu,) bilen bir kavim için, âyetleri Arapça okunarak açıklanmış bir kitaptır 4 Bu kitap müjdeleyici ve uyarıcıdır Fakat onların çoğu yüz çevirdi Artık dinlemezler

3 ayette geçen “fussılet” (açıklanmıştır) kelimesi şu şekillerde izah edilmiştir a) Kur’an’ın hükümleri, kıssaları, mev’izeleri açıkça beyan buyurulmuştur b) Lafzı itibariyle fasılaları, surelerin evvel ve ahirleri ayırdedilmiştir c) Manası itibariyle vaadleri, tehditleri, kıssaları, hükümleri, misalleri, öğütleri ayrı ayrı belirtilerek açıklığa kavuşturulmuştur
5 Ve dediler ki: Bizi çağırdığın şeye karşı kalplerimiz kapalıdır Kulaklarımızda da bir ağırlık vardır Bizimle senin aranda bir perde bulunmaktadır Onun için sen (istediğini) yap, biz de yapmaktayız!

Kureyş, bu sözleriyle Kur’an’ın dinlemekten kaçınarak, Hz Peygamber’le aralarındaki din ihtilafını açığa vuruyor ve Allah’ın Resulü Kur’an okuyup Allah’a çağırdığı zaman kendisiyle alay ediyordu
6 De ki: Ben de ancak sizin gibi bir insanım Bana ilâhınızın bir tek İlâh olduğu vahy olunuyor Artık O'na yönelin, O'ndan mağfiret dileyin Ortak koşanların vay haline!

“Allah’a yönelme” iman, itaat, tevhid, ibadet ve ihlasla mümkündür Aynı zamanda, şeytanın telkinlerine uymamak, Allah’ı bırakıp başka dost ve uydurma şefaatçılar edinmemek, Allah’a yönelmenin temel şartlarıdır
7 Onlar zekâtı vermezler; ahireti inkâr edenler de onlardır8 Şüphesiz iman edip iyi iş yapanlar için tükenmeyen bir mükâfat vardır9 De ki: Gerçekten siz, yeri iki günde yaratanı inkâr edip O'na ortaklar mı koşuyorsunuz? O, âlemlerin Rabbidir 10 O, yeryüzüne sabit dağlar yerleştirdi Orada bereketler yarattı ve orada tam dört günde isteyenler için fark gözetmeden gıdalar takdir etti 11 Sonra duman halinde olan göğe yöneldi, ona ve yerküreye: İsteyerek veya istemeyerek, gelin! dedi İkisi de "İsteyerek geldik" dediler

Cenab-ı Hakk’ın “yer ve gökten istediği”, her ikisinin de kendilerine yüklenen görevlerin gereğini yerine getirmeleridir
12 Böylece onları, iki günde yedi gök olarak yarattı ve her göğe görevini vahyetti Ve biz, yakın semâyı kandillerle donattık, bozulmaktan da koruduk İşte bu, azîz, alîm Allah'ın takdiridir

Her göğe görevinin vahyedilmesi, meleklerin, yıldızların ve diğer gök cisimlerinin, yaratılmak suretiyle her birine işlerinin bildirilmesidir
13 Eğer onlar yüz çevirirlerse de ki: İşte sizi Ad ve Semûd'un başına gelen kasırgaya benzer bir kasırgaya karşı uyarıyorum! 14 Peygamberler onlara: Önlerinden ve arkalarından gelerek Allah'tan başkasına kulluk etmeyin, dedikleri zaman, "Rabbimiz dileseydi elbette melekler indirirdi Onun için biz sizinle gönderilen şeyleri inkâr ediyoruz" demişlerdi

Bu kavimlere her devirde peygamberler gönderildiği ve peygamberlerin onlarla yakından ilgilendiği anlaşılmaktadır
15 Ad kavmine gelince, yeryüzünde haksız yere büyüklük tasladılar ve: Bizden daha kuvvetli kim var? dediler Onlar kendilerini yaratan Allah'ın, onlardan daha kuvvetli olduğunu görmediler mi? Onlar bizim âyetlerimizi (mucizelerimizi) inkâr ediyorlardı 16 Bundan dolayı biz de onlara dünya hayatında zillet azâbını tattırmak için o uğursuz günlerde soğuk bir rüzgâr gönderdik Ahiret azabı elbette daha çok rüsvay edicidir Onlara yardım da edilmez

“Uğursuz günler” gönderilen şiddetli fırtınanın ardı arası kesilmeden devam ettiği ve bu yüzden kavmin helak olduğu günlerdir Yoksa bizzat günlerin kendisinde uğursuzluk diye bir şey yoktur
17 Semûd'a gelince onlara doğru yolu gösterdik, ama onlar körlüğü doğru yola tercih ettiler Böylece yapmakta oldukları kötülükler yüzünden alçaltıcı azabın yıldırımı onları çarptı 18 İnananları kurtardık Onlar (Allah'tan) korkuyorlardı 19 Allah'ın düşmanları, ateşe sürülmek üzere toplandıkları gün, hepsi bir araya getirilirler 20 Nihayet oraya geldikleri zaman kulakları, gözleri ve derileri, işledikleri şeye karşı onların aleyhine şahitlik edecektir 21 Derilerine: Niçin aleyhimize şahitlik ettiniz? derler Onlar da: Her şeyi konuşturan Allah, bizi de konuşturdu İlk defa sizi o yaratmıştır Yine O'na döndürülüyorsunuz, derler 22 Siz ne kulaklarınızın, ne gözlerinizin, ne de derilerinizin aleyhinize şahitlik etmesinden sakınmıyordunuz, yaptıklarınızdan çoğunu Allah'ın bilmeyeceğini sanıyordunuz 23 Rabbiniz hakkında beslediğiniz zan var ya, işte sizi o mahvetti ve ziyana uğrayanlardan oldunuz24 Şimdi eğer dayanabilirlerse, onların yeri ateştir Ve eğer (tekrar dünyaya dönüp Allah'ı) hoşnut etmek isterlerse, memnun edilecek değillerdir 25 Biz onlara birtakım arkadaşlar musallat ettik de onlar önlerinde ve arkalarında ne varsa hepsini bunlara süslü gösterdiler Kendilerinden önce gelip geçmiş olan cinler ve insanlar için (uygulanan) azap onlara da gerekli olmuştur Kuşkusuz onlar hüsrana düşenlerdi

Kötü arkadaşların inanmayanlara süslü gösterdikleri şey, dünya işleridir Çünkü dünyanın yalnız maddi menfaat ve nefsani isteklere uygun tarafını görürler ve sadece onu isterler Ahiret işlerini de arkalarına atarlar Dirilme ve hesabı inkar etmekle rahata kavuşacaklarını telkin ederler
26 İnkâr edenler: Bu Kur'an'ı dinlemeyin, okunurken gürültü yapın Umulur ki bastırırsınız, dediler 27 O inkâr edenlere şiddetli bir azabı tattıracağız ve onları yaptıklarının en kötüsüyle cezalandıracağız 28 İşte bu, Allah düşmanlarının cezası, ateştir Ayetlerimizi inkâr etmelerinden dolayı, orada onlara ceza olarak ebedî kalacakları yurt (cehennem) vardır 29 Kâfirler cehennemde: Rabbimiz! Cinlerden ve insanlardan bizi saptıranları bize göster de aşağılanmışlardan olsunlar diye onları ayaklarımızın altına alalım! diyecekler30 Şüphesiz, Rabbimiz Allah'tır deyip, sonra dosdoğru yolda yürüyenlerin üzerine melekler iner Onlara: Korkmayın, üzülmeyin, size vâdolunan cennetle sevinin! derler

Melekler, ayette vasıfları belirtilen müminlere, zikredilen müjdeleri ölüm sırasında vereceklerdir Bunu Hz Ebu Bekir, söz ve davranışla düzgün olmak; Hz Ömer münafıklık etmemek; Hz Osman, amelde ihlaslı olmak, Hz Ali, farzları eda şeklinde yorumlamışlardır Meleklerin, “korkmayınız” müjdesi, ölüm sonrası ve geçmiş amellerle ilgilidir “Tasalanmayınız” diye müjdeleri ise, geride bırakılan evlat ve aile ile ilgilidir
31 Biz dünya hayatında da, ahirette de sizin dostlarınızızOrada sizin için canlarınızın çektiği her şey var ve istediğiniz her şey orada sizin için hazırdır32Gafûr ve rahîm olan Allah'ın ikramı olarak 33 (İnsanları) Allah'a çağıran, iyi iş yapan ve "Ben müslümanlardanım" diyenden kimin sözü daha güzeldir?

Ayette vasıfları anlatılan zat, Resulullah (sa)’dır Bazılarına göre ayet müezzinler hakkında nazil olmuştur Allah’ın davetine uyan ve insanları da uymaya davet eden herkesin de bu vasfın sahibi olacağı belirtilmiştir
34 İyilikle kötülük bir olmaz, Sen (kötülüğü) en güzel bir şekilde önle O zaman seninle arasında düşmanlık bulunan kimse, sanki candan bir dost olur

Kötülük, en güzel haslet ne ise onunla önlenir Mesela gazaba sabır, bilgisizliğe hilim, kötülüğe af ile karşılık verilir

35 Buna (bu güzel davranışa) ancak sabredenler kavuşturulur; buna ancak (hayırdan) büyük nasibi olan kimse kavuşturulur

Şeytandan gelen kötü düşünce, şeytanın insanı güzel tutum ve davranışlardan uzaklaştırmak için verdiği vesvesedir
36 Eğer şeytandan gelen kötü bir düşünce seni dürtecek olursa, hemen Allah'a sığın Çünkü O, işiten, bilendir 37 Gece ve gündüz, güneş ve ay O'nun âyetlerindendir Eğer Allah'a ibadet etmek istiyorsanız, güneşe de aya da secde etmeyin Onları yaratan Allah'a secde edin! 38 Eğer insanlar büyüklük taslarlarsa (bilsinler ki) Rabbinin yanında bulunan (melekler) hiç usanmadan, gece gündüz O'nu tesbih ederler 39 Senin yeryüzünü kupkuru görmen de Allah'ın âyetlerindendir Biz onun üzerine suyu indirdiğimiz zaman, harekete geçip kabarır Ona can veren, elbette ölüleri de diriltir O, her şeye kadirdir 40 Åyetlerimiz hakkında doğruluktan ayrılıp eğriliğe sapanlar bize gizli kalmaz O halde, ateşin içine atılan mı daha iyidir, yoksa kıyamet günü güvenle gelen mi? Dilediğinizi yapın! Kuşkusuz O, yaptıklarınızı görmektedir

Ayetler hakkında, doğruluktan ayrılıp eğriliğe sapma hususu, doğruyu kötüleme, tahrife yeltenme, batıl tevillere kalkışma ve manasız tartışmalara girişme şeklinde yorumlanmıştır
41 Kendilerine Kitap geldiğinde onu inkâr edenler (şüphesiz bunun sonucuna katlanacaklardır) Halbuki o, eşsiz bir kitaptır 42 Ona önünden de ardından da bâtıl gelemez O, hikmet sahibi, çok övülen Allah'tan indirilmiştir43 (Resûlüm!) Sana söylenen, senden önceki peygamberlere söylenmiş olandan başka bir şey değildir Elbette ki senin Rabbin, hem mağfiret sahibi hem de acı bir azap sahibidir 44 Eğer biz onu, yabancı dilden bir Kur'an kılsaydık, diyeceklerdi ki: Ayetleri tafsilatlı şekilde açıklanmalı değil miydi? Arab'a yabancı dilden (kitap) olur mu? De ki: O, inananlar için doğru yolu gösteren bir kılavuzdur ve şifadır İnanmayanlara gelince, onların kulaklarında bir ağırlık vardır ve Kur'an onlara kapalıdır (Sanki) onlara uzak bir yerden bağırılıyor (da Kur'an'da ne söylendiğini anlamıyorlar)45 Andolsun biz Musa'ya Kitab'ı verdik, onda da ayrılığa düşüldü Eğer Rabbinden bir söz geçmiş olmasaydı, aralarında derhal hükmedilirdi (işleri bitirilirdi) Onlar Kur'an hakkında derin bir şüphe içindedirler

Geçmiş sözden maksat,hesabın ve cezanın kıyamet gününe kadar tehir edilmiş olmasıdır Bu sözden dolayı Kitap’ta ayrılığa düşenler Kitab’ı yalanlayanlar dünyada helak olmuş ve azaba uğratılmışlardır
46 Kim iyi bir iş yaparsa, bu kendi lehinedir Kim de kötülük yaparsa aleyhinedir Rabbin kullara zulmedici değildir 47 Kıyamet gününün bilgisi, O'na havale edilir O'nun bilgisi dışında hiçbir meyve (çekirdeği) kabuğunu yarıp çıkamaz, hiçbir dişi gebe kalmaz ve doğurmaz Allah onlara: Ortaklarım nerede! diye seslendiği gün: Buna dair bizden hiçbir şahit olmadığını sana arzederiz, derler48 Böylece önceden yalvarıp durdukları onlardan uzaklaşmıştır Kendilerinin kaçacak yerleri olmadığını anlamışlardır49 İnsan hayır istemekten usanmaz Fakat kendisine bir kötülük dokunursa hemen ümitsizliğe düşer, üzülüverir

İnsanın istediği hayır; mal, sıhhat, refah gibi dünyalık arzulardır Şer ise; fakirlik, mihnet ve sıkıntıdır
50 Andolsun ki, kendisine dokunan bir zarardan sonra biz ona bir rahmet tattırırsak: Bu, benim hakkımdır, kıyametin kopacağını sanmıyorum, Rabbime döndürülmüş olsam bile muhakkak O'nun katında benim için daha güzel şeyler vardır, der Biz, inkâr edenlere yaptıklarını mutlaka haber vereceğiz ve muhakkak onlara ağır azaptan tattıracağız51 İnsana bir nimet verdiğimiz zaman (bizden) yüz çevirir ve yan çizer Fakat ona bir şer dokunduğu zaman da yalvarıp durur52 De ki: Ne dersiniz, eğer o (Kur'an), Allah tarafından ise siz de onu inkâr etmişseniz o zaman (haktan) uzak bir aynlığa düşenden daha sapık kim vardır?53 İnsanlara ufuklarda ve kendi nefislerinde âyetlerimizi göstereceğiz ki onun (Kur'an'ın) gerçek olduğu, onlara iyice belli olsun Rabbinin her şeye şahit olması, yetmez mi?

Ayetteki “ufuklar” kelimesinden insanı çevreleyen dış alemi, “kendi nefisleri” ifadesinden de insanın kendi biyolojik ve ruhi yapısını anlamak mümkündür Buna göre ayetin manası, “Biz insana gerek kendisini çevreleyen dış alemde, gerekse bizzat kendi maddi ve ruhi yapısında bulunan ve bizim varlığımızı ve gücümüzün mükemmelliğini ısbatlayan delilleri göstereceğiz” demek olur ki, gerçekten, mutasavvıfların “büyük alem” ve “küçük alem” dedikleri bu iki alemle ilgili olarak ilmin tesbit ettiği akıllara durgunluk veren bilgiler, Allah’ın varlığına ve gücünün sonsuzluğuna dair önemli deliller ortaya koymaktadır
54 Dikkat edin; onlar, Rablerine kavuşma konusunda şüphe içindedirler Bilesiniz ki O, her şeyi (ilmiyle) kuşatmıştır