İstiklal Marşının Kıta Kıta Anlamı

İstiklal Marşının Kıta Kıta Anlamı hakkinda bilgiler - İstiklal Marşının Kıta Kıta tanimi - İstiklal Marşının Kıta Kıta aciklamasi


1- BİRİNCİ KIT'A


Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen alsancak;

Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak

O benim milletimin yıldızıdır, parlayacak;

O benimdir, o benim milletimindir ancak

1 Kıt'anın Manası:


Ey Milletim ye'se düşme; Allah'tan ümidini kesme; Endişelenme Batı ufkunun gurup haline bakarak hüzünlenme Akşam ufkunun şafak kızıllığı sönebilir; bir alev, bir ateş gibi parlayan alsancağım milletimin son ferdi kalana kadar emin ve korkusuzca dalgalanacaktır; asla sönmeyecektir


Âkif, 3 ve 4 mısralarda, Türk Milletinin istiklâline sarsılmaz imanını korkunç gök gürültüleri gibi haykırıyor Bayrağın semalarda dalgalanışını Türk milletinin varlığı, kaderi ve talihiyle aynı görüyor Bir imanı, bir hükmü haykırıyor: Milletimiz var oldukça, Bayrağımız göklerde nazlı nazlı dalgalanmaya devam edecektir



2- İKİNCİ KIT'A


Çatma, kurban olayım, çehreni ey nazlı hilâl!

Kahraman ırkıma bir gülNe bu şiddet, bu celâl?

Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helal;

Hakkıdır, Hakk'a tapan, milletimin istiklâl


2 Kıt'anın Manası


MÂkif, İstiklâl Marşı'nın tamamında inanmış adam, vefalı insan görüntüsünden asla taviz vermemiştir Bu inanmışlık ve samimiyet içerisinde bir canlıya seslenir gibi Bayrağa seslenir


Ey benim güzel Bayrağım, ey benim hilal kaşlım! Öyle dargın gibi kaşlarını çatma Senin kaşlarını çatman, bu Milleti derinden yaralar, üzer Hem niçin bize kızmış gibi bakıyorsun?


Senin Millete güleryüz göstermen hayat verir, canlılık, dirilik verir Bu Millet buna layıktır


Benim kahraman milletim hürriyet uğruna oluk oluk kan döktü Gerekirse bundan sonra da döker Hem benim Milletim Bayrağına renk olarak sadece al kanının rengini uygun görmüştür Milletimin uğruna baş koyduğu, can verdiği, İstiklâl simgesi olan Bayrak Milletime gülmezse, Millet de kanını helal etmeyecektir Bu fedakarlığa karşılık senden sadece güleryüz bekliyoruz


İstiklâl ve bağımsızlık, Allah'tan başka mabut tanımayan Milletimin Hakkıdır Bundan asla şüphe edilemez


***


Şubat 1921 Taceddin Dergahı'nda merdivenden çıkınca hemen sol taraftaki küçük odada, rafta idare (küçük gaz lambası) yanmakta; yer yatağında yatmakta olan Mehmet Âkif uyanmış, kağıt arıyor Yok Eline geçirdiği kurşun kalemle yer yatağının sağındaki duvara dönmüş; pınar gibi ilham fışkıran imanlı bağrından çıkan, Türk'ün tarihini ve ebedi geleceğini bir mısrada anlatan kıt'ayı yazıyor Sabah namazı ezanına kalkan oda komşusu Hafız Bekir Efendi (Konya meb'usu) M Âkif'i elindeki çakısı ile duvardaki (kağıda aldığı) kıt'ayı kazırken görüyor



3- ÜÇÜNCÜ KIT'A


Şairin, Bayrağımıza yönelip, kurban olayım diye başlayan ikinci dörtlüğünden sonra, 3 kıt'ada bir meydan okuma görülüyor


Bu kıt'ada benzeyen de benzetilen de yapmacık değil, sade, samimi tabii ve doğaldır


Ben ezelden beridir hür yaşadım, hür yaşarım

Hangi çılgın bana zincir vuracakmış? Şaşarım!

Kükremiş sel gibiyim: Bendimi çiğner, aşarım;

Yırtarım dağları, enginlere sığmam taşarım


3 Kıt'anın Manası:


Bu Millet tarihin her döneminde hür yaşamış, bundan sonra da hür yaşayacaktır Bu Milleti esarete teşebbüs, çılgınlığın ta kendisidir Böyle bir şeye tevessül edenin ahvaline şaşarım! Çünkü o bu hareketinden dolayı başına gelecekleri düşünemeyecek kadar çıldırmış biri yahut birileri olmalıdır


Kükremiş azgın suların hiç bir sed tanımadan önündeki engelleri çiğneyip aştığı gibi, ben de değil mahkum olmak; gerekirse dağları yırtar enginlere sığmam taşarım

Bir başka açıdan


Ben ezelden beridir hür yaşadım diyerek bir mısranın yarısına, san'at kudreti ile ikibin beşyüz senelik Türk tarihini sığdırıyor "Hür yaşarım" diyerek Türk'ün hür yaşamak karakterini, azmini ve sonsuza kadar ebediyyen hür yaşayacağını; geleceğini haykırıyor Böyle bir milleti esir etmeyi hayal edenlere şaşılır


3 Mısrada Türk'ün kuvveti, kudreti ve haşmeti vardır Hürriyetine mani olan, sed çeken her şeyi ezecek bir sel gibidir Zaten Orta Asya'dan Altay Dağları'ndan Tuna Boyları'na akan bir sel gibidir


4 Mısrada, tarihte dağ yırtmış olmanın kudretini, gururunu yani: Ergenekon Türklerini, Ergenekon Destanını hatırlatır Ezcümle, tarihin ilk devirlerinden beri hür yaşayan Türk, ebediyen de hür yaşayacaktır Buna mani olmak isteyenleri dağları yırtan kuvveti ile sel gibi ezer, aşar


***

4- DÖRDÜNCÜ KIT'A


Garb'ın âfâkını sarmışsa çelik zırhlı duvar;

Benim îman dolu göğsüm gibi serhaddim var

Ulusun, korkma! nasıl böyle bir imanı boğar;

"Medeniyyet!" dediğin tek dişi kalmış canavar?

4 Kıt'anın Manası:


Batı çelik zırhlı bir duvar misâli bütün âfâkı doldurmuş üstümüze geliyor


Püfff! Bunda telaş edecek ne var ki? Çünkü bu vahşi saldırılara karşı benim öylesine güçlü ve emin bir sığınağım var ki bunu, Batı âleminin hafsalası dahi almaz Bu sığınak, bu serhad iman dolu göğsümdür


Medeniyyet denilen sahte, yalancı, vahşi, saldırgan ama gerçekte güçsüz canavar, ulusun dursun Sonu yaklaşmış olan bu canavar, Milletimin göğsündeki imanı boğmaya yetmeyeceği gibi, onun gebermesi Milletimin eliyle olacaktır

Bir San'at İnceliği


Çoğu insanımız eski yazıyı bilmez Eski yazıda (Osmanlıca yazıda) iki türlü "n" harfi vardır Biri "nun" harfi ile yazılır, diğeri "kef (nazal n)" ile yazılır Şair gerektiğinde "nun" kullanmış, gerektiğinde "kef (nazal n)" kullanmış Bu kıt'anın üçüncü mısrasında geçen "ulusun" kelimesinin sonuna "nun" koymuş; emir verildiği zaman "nun" kullanılır


Sen görevlisin, sen hastasın gibi kelimelerde "kef" yani nazal n kullanılır Burada ise (ulusun kelimesinde) "nun" kullanmıştır Yani burada tevriye san'atı yoktur Buradaki kelimenin sonuna "nun" koymak suretiyle: bırak o "ulumak fiilini işlesin" denmek istenmiştir

Bir Başka Açıdan


Ulusun: Kelimenin kökü: hayvanlar için kullanılan -ulumak-fiilidir İstilacı, sömürgeci, saldırgan, sahte "medeniyet" yaptığı vahşiliklerden canavara: Silahları ile çıkardığı seslerde hayvan ulumasına benzetilmiş Zaten ulumak, boğmak ve canavar kelimeleri arasında uygunluk var


Okunuşu: "Ulusun" sözünü okurken, ayaklarımızın altında, ölmek üzere uluyan bir köpeğe hitab ediyormuş gibi küçük gören, aşağılayıcı, hakaretli bir sesle okunmalıdır


"Medeniyet": Rahmetli M Âkif, şiirlerinde manasını, esas anlamından düşük gördüğü kelimeyi "tırnak" işareti içinde kullanmıştır Burada, yukarıda arzettiğim sahte medeniyeti kasdettiği için böyle yazılmıştır M Âkif asla medeniyyete düşman değildi Bilakis, geriliğin düşmanı idi


İlim ve çalışma tavsiye ediyordu Körü körüne Avrupa hayranı olmayın, batının sadece ilmini tez elden alın diyordu


****


5- BEŞİNCİ KIT'A


Ve bir sesleniş:


Arkadaş! yurduma alçakları uğratma sakın;

Siper et gövdeni, dursun bu hayâsızca akın

Doğacaktır sana va'dettiği günler Hakk'ın

Kim bilir, belki yarın, belki yarından da yakın

5 Kıt'anın Manası:


Arkadaş!


Şehidler beldesi Yurduma, hain düşmanın girmesine fırsat verme Sen düşmanı kovmak için gerekirse şehid olmayı göze alır, canını siper edersen, Allah vaadettiği zaferini sana verecek, Seni düşmanlarına galip getirecektir


Hem bu zafer günleri öylesine yakın ki Kimbilir? Belki yarın, belki de ondan daha yakın bir zamanda o zaferi göreceksin


****


6- ALTINCI KIT'A


Şair, bu kıt'ada vatan denen toprağın kutsallığını hatırlatır ve şöyle seslenir:


Bastığın yerleri, "toprak!" diyerek geçme, tanı!

Düşün altındaki binlerce kefensiz yatanı

Sen şehîd oğlusun, incitme, yazıktır, atanı;

Verme, dünyaları alsan da, bu cennet vatanı


6 Kıt'anın manası:


Bastığın yerleri toprak sanarak yürüyüp gitme Bu toprağın altında bin yıldır bu beldeleri vatan yapmak ve vatanını savunmak için çarpışmış bu uğurda şehid olmuş sayısız insan yatıyor


Onların kimi senin baban, deden Soy kütüğünden geriye doğru gidersen hiç şüphen olmasın, bu topraklar altında hem de çok yakınlarının şehid olarak yattığını göreceksin


Bu toprakları ataların gibi koruyamazsan yazık olur Hem onları da üzmüş olursun


Bütün dünyaları alsan dahi bu Cennet vatanı, veremezsin; vermemelisin

Bir Başka Açıdan


Şehid: Dini, vatanı, milleti ve namusu için savaşarak veya vazife başında canını veren (ölen) müslüman Askerlikte en yüksek mertebe şehidliktir


Dünyada Türk Milleti kadar vatanı için şehid veren başka bir Millet yoktur Vatanımızın her karış toprağı şehidlik olduğu gibi, Vatanımızın dışında da 42 yerde Türk Şehidliği vardır


MÂkif, -Çanakkale Şehidlerine- şiirinde Şehid'e manevi türbe kurmuştur Tarihe sığdıramamış, bu taşındır diyerek kâbeyi başına dikmiş, mor bulutları türbesine tavan diye çatmış, Yedi Kandilli Süreyya'yı uzatmış; tüllenen mağribi akşamları yarasına sarmış ve:


– Yine birşey yapabildim diyemem hatırana


Ey şehid oğlu şehid! İsteme benden makber


Sana ağucunu açmış duruyor Peygamber, diyerek Şehid'in büyüklüğünü anlatmıştır


****


7- YEDİNCİ KIT'A


Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki fedâ?

Şühedâ fışkıracak toprağı sıksan, şühedâ!

Cânı, cânânı, bütün varımı alsın da Hüdâ

Etmesin tek vatanımdan beni dünyada cüdâ


7 Kıt'anın Manası:


Bu Cennet Vatanın uğrunda nice canlar şehid oldu Toprağın altı öylesine şehid doludur ki, eğer mümkün olsa da toprağı sıksan her taraftan şehidler fışkıracak


Yarabbi! Canımı, sevdiklerimi, bütün varımı al; Fakat benim vatanımı elimden alma Beni vatanımdan ayrı koyma

Bir Güzel Tesbit:


Hiç birşeyim olmasa da vatanımın toprağında yatmak bana yeter (Bu mısralar Oğuz Han'ı hatırlatır Oğuz Han, düşmanlarının isteğine göre atını, silahını, en yakınlarını verir Ama iş çorak bir toprak, vatan parçasına gelince vermez Türklerle, Çinliler harp eder ve Türkler Çin ülkesini baştan başa zaptederler)


****


8- SEKİZİNCİ KIT'A


Bir hatırlatma! Bu kıt'a okunurken bağrılmaz Öyle ya; bize şah damarımızdan daha yakın Allah'a dua edilirken nasıl bağrılır? Burada bir yalvarma, bir istek var Bu da yumuşak, titrek, hafif bir sesle, yalvarırcasına, gözyaşları içerisinde, O yüce Yaratıcı ile fısıldaşıyormuş gibi:


Rûhumun senden İlahi şudur ancak emeli:

Değmesin ma'bedimin göğsüne nâ-mahrem eli;

Bu ezanlar ki şehâdetleri dînin temeli

Ebedî yurdumun üstünde benim inlemeli

8 Kıt'anın Manası:


Yarabbi! Bizler vatanımız için ölüyoruz; Senden son dileğimiz vatanıma düşman girmesin Mabedime pis elini değip, pis ayağıyla basmasın Şehadetleri dinimin temeli olan bu ezanlar, benim vatanımın üstünde senin adını yükseltsin


(Dinin temeli olan kelime-i şehadet ezan içerisinde geçmektedir)

Bir Başka Açıdan…


Bitişikteki Taceddin Camii'nde ve diğer camilerde hazin hazin sabah ezanı okunmaktadır Bu ezanlar susacak mıdır?


MÂkif, Yüce Allah'a ellerini açarak milletinin ağzından, bütün vücudu titreyerek niyazda bulunuyor


Bütün Milletin, Mehmetçiğin tek arzusu kendileri şehid de olsalar; yeter ki vatana düşman girmesin, ma'bedlerimizin göğsüne onların kirli elleri ve ayakları değmesin Türk Müslümandır Dünyaya gelen Türk'ün ilk kulağına giren ses, Ezan sesidir Ezandan sonra kulağına adı söylenir Türklüğün ve Müslümanlığın damgasını taşıyan güzel Camilerimizdeki zarif minarelerden günde beş defa yükselen ezan sesleri Cenab-ı Allah'a ulaşır


****


9- DOKUZUNCU KIT'A


O An


Dualar sanki kabul olmuştur Memleket kurtulmuştur İstiklâl ve hürriyet yeniden gelmiştir ve sanki o an yaşanır, onun hazzı içerisinde de dokuzuncu dörtlük seslendirilir; sanki kabul olmuş gibi; memleket ve millet kurtulmuş gibi


O zaman vecd ile bin secde eder -varsa- taşım;

Her cerîhamdan, İlâhî, boşanıp kanlı yaşım,

Fışkırır rûh-i mücerred gibi yerden na'şım!

O zaman yükselerek Arş'a değer, belki, başım

9 Kıt'anın Manası:


Yarabbi! Vatanım ve senin dinin uğrunda canlarını veren biz şehidlerin son dileklerini kabul buyur


Bu dileğim vatanımın hür, Milletimin mü'min kalmasıdır Bu dileğimi kabul edersen, işte o zaman eğer başıma dikilmiş bir mezar taşım varsa o bile sevinçten secdeye kapanır Sevinç gözyaşlarım, savaşırken, döğüşürken aldığım yaralardan boşanır Ve yine o zaman benim ruhum yerden yükselerek şehidler mak----- gönül huzuruyla gidebilecektir


10- ONUNCU KIT'A


Şair bir önceki kıt'ada "arşa değer belki" derken "belki" kelimesini, "eğer layıksan" anlamında kullanmaktadır Başım arşa değmeye layıksa ben oraya yükselirim


Son beşlik huzur içinde, mutluluk içinde, saadet içinde ve fakat akla gelen bir kötü ihtimal de hesaba katılarak tamamlanıyor Artık istiklâl hak edilmiştir Onun için şair şöyle seslenir


Dalgalan sen de şafaklar gibi ey şanlı hilâl!

Olsun artık dökülen kanlarımın hepsi helâl

Ebediyyen sana yok, ırkıma yok izmihlâl:

Hakkıdır, hür yaşamış, bayrağımın hürriyet;

Hakkıdır, Hakk'a tapan, milletimin istiklâl

10 Kıt'anın Manası:


Ey benim, şanlı Bayrağım! Artık sen de sabah şafakları gibi dalgalan Artık senin uğrunda dökülen kanlarımızın hepsi de sana helal olsun


Ebediyyen sana ve milletime esaret yoktur Bugüne kadar nasıl hür yaşadınsa, bundan sonra da hür yaşayacaksın Hür yaşamak senin hakkındır


Artık Allah'a tapan milletim için de İstiklâl hak edilmiş ve kazanılmıştır

Bir Başka Açıdan


Şubat 1921'de, İstiklâl Marşı'mızın yazıldığı günlerde, Yurdumuz düşman işgali altında inlemektedir Kuvvetlerimizin üç misli silaha ve imkânlara sahip olan Yunan kuvvetleri Ankara'ya doğru yürümekte; Polatlı'dan düşmanın top sesleri duyulmaktadır Meclis'in Kayseri'ye nakli düşünülmektedir(10 Ocak 1921) I İnönü Harbi başlayalı beş hafta olmuştur Büyük taarruza ve Yunan'ın denize dökülmesine 18 ay ve 18 gün vardır Ama bu kadar zaman önce ve bu kadar zor ve ümitsiz bir durumda; M Âkif, son kıt'ada Millî Mücadele'nin kazanılacağını, kesin zaferin -Ebedî İstiklâl'in müjdesini verir Artık ikinci kıtadaki gibi hilal çehresini, kaşını çatmıyor, naz etmiyor Zafer kazanılmış- şanlı hilal- olmuştur 1 Kıt'adaki karanlığı haber veren şafağın yerine aydınlık güzel günleri haber veren gittikçe aydınlanan, huzurlu Sabah Şafağında, hür ufuklarda şanlı hilal ebediyyen dalgalanmaktadır Artık milletimizin sevgilisi Bayrağı, güldüğüne göre (7 mısrada helal olmaz dediğimiz kanımızı) onun için döktüğümüz kanları da helal ediyoruz Bayrağımız ve milletimiz, ezelden beri olduğu gibi, ebediyete kadar birbirinden ayrılmayacak ve yok olmayacaktır


Tarih boyunca olduğu gibi bu defa da kahraman milletimiz yüce Allah'a olan iman ve ümidiyle mücadele etmiştir O'nun adıyla canını vermiştir Ezanları susturmamıştır O halde Yüce Allah'tan Kur'an'ı Kerim'de vaadettiği zaferleri ve İstiklâl'i hak etmiştir Bayrağımızın ebediyen hür dalgalanmak hakkıdır Yüce Allah'a iman eden milletimizin de İstiklâl ebediyyen hakkıdır