Mastürbasyon - Elle Doyum - İslamda Cinsellik

Masturbasyon, el ile tatmin denen bu olay, kişinin cinsel organı ile oynamak suretiyle doyuma gitmesidir Bu adet genellikle 13-15 yaşlarındaki erkek ve kızlarda görülür Değişik sebeplerle bu yaşın üzerindekilerde daha az görüldüğü ileri sürülmektedir
Cinsel organın el veye ne olursa olsun, herhangi bir cisme sürtünmesi veya göğüslerinde yahut göğüs uçları


nda ve diğer cinsel bölgelerde sıkıştırma ve benzeri baskılarla yapılan bir uygulamadır Maksat orgazm olmaktır
Hristiyanlık da Masturbasyon
VII yy''da Canterbury''li Thedoros erkek ve kadının mastürbasyonu gibi ahlak suçları işleyenlere muamele konusunda bir tövbe yayınladı XIII yy''da Thomas Aquinas cinsel sapkınlıklar arasında mastürbasyonu da sayıyor, bu eylemi mantığa aykırı buluyordu Üremeye katkı sağlamıyordu Bu yüzden ensest, zina ve tecavüzden daha yanlıştı
Erkek mastürbasyonunun dehşeti bugün hala Roma Katolik Kilisesi''nin cinsel ahlak kılavuzlarında yer almaktadır ve "ciddi bir rahatsızlık" olarak nitelendirilmektedir Bunun sebebi, kısmen değerli meninin "yanlış kullanımı" ve "ziyan olmasıdır" bununla beraber kadın mastürbasyonu göz ardı edilmiş veya önemsenmemiştir
Denildiğine göre mastürbasyon, "Kutsal Kitap''ın bu günahı açıkça, ismiyle kınadığı kanıtlanmasa bile", 1054 tarihli bir karardan bu yana "ciddi bir şekilde hastalıklı bir eylem" olarak görülmüştü Gayri meşru sayılıyordu, çünkü "bütünüyle gerçek sevgi bağlamında karşılıklı kendini vermenin ve insanın ürmesinin anlamından" yoksundu
XVI yy''a kadar erkek menisi "neredeyse insan" olarak görülüyordu Mastürbasyon, gece kirlenmesiyle meninin harcanmasından korkuluyordu
İslam da Masturbasyon
İslam alimlerinin bazıları evlilik dışı her türlü cinsel doyumu haram saymışlardır Delil olarak da şu ayetleri göstermişlerdir:

"Ve onlar ki, iffetlerini korurlar; Ancak eşleri ve ellerinin sahip olduğu (câriyeleri) hariç (Bunlarla ilişkilerden dolayı) kınanmış değillerdir Şu halde, kim bunun ötesine gitmek isterse, işte bunlar, haddi aşan kimselerdir" (Müminun Suresi : 5-7)
"Ancak eşlerine ve cariyelerine karşı müstesna; çünkü onlar kınanmaz; Bundan öteye (geçmek) isteyenler ise, onlar taşkınların ta kendileridir" (Mearic Suresi 30-31)
İslam alimlerinin çoğunluğu, buradaki aşırı gitmeden, evlilik dışında başka bir kadınla birleşmeyi anlamışlar ve elle doyumu bu birinci derece haramlar arasında saymamışlardır
Allah Resulu şöyle buyurur:

"Cinsel organıyla oynayan bir millete Allah azab etmiştir"

"Elini nikahlayan mel''undur"

"Elle boşalan lanetlidir"
Bu hadis-i şerif kesin bir hükümle, masturbasyon olayını yasaklamaktadır Ancak İslam alimlerinden bazıları bu hadisin, sahih hadis kitaplarına girecek kadar sağlam senetli olmadığı için, helal-haram bağlamında delil olamayacağını savunurlar Bazı Hanefi ve Hanbeli alimleri eşi olmayan birinin, alışkanlık haline getirmemek şartıyla bu sıkıntısını giderebileceği görüşündedirler Ancak bu sadece bir zaruret kapısıdır Zina tehklikesine düşmemek ve çok fazla zihni meşgul etmemek içindir Asıl olarak helal değildir Bunu hiçbir İslam alimi savunmamıştır İki tercih arasında kalan bir müslüman zararı daha az olanı tercih etmelidir Bu bir fıkıh kuralıdır Eğer bir müslüman, zina yapabilecek kadar kontrolünü kaybetmişse, daha hafif olan bu yolu tercih eder ve zina tehlikesinden kendisini kurtarır
Bu konudaki görüşler:

Keyfi olarak şehvetini gidermek için el ile menisini getirmek haramdır Ancak şehveti kendisine galebe çalıp da karısı veya cariyesi bulunmazsa, şehvetini teskin için bunu yaptığında günahkar olmayacağı umulur(İbni Abidin)
Böyle bir kimse zina edeceğinden korkarsa, el ile meni getirerek şehvetini teskin etmesi vacip olur (Ebu Leys)
Şehveti galebe çalar da, onu teskin için yaparsa cezalanmaması umulur (Fethu''l-Kadir)
Şafi ve Maliki mezhebine göre zevcenin elinde mastürbasyon etmesinde bir sakınca yoktur (Mürşit 4, İlmihal)

Çok az fıkıh aleminin kadınlar konusunda bu konuya değindiği genellikle erkeklerle ilgili bu konunun ele alındığı, bu konuya değinenlerden Mücahid şöyle demiştir: "Bundan önce geçmiş olanlar genç erkeklerin istimnadan uzak kalmalarını emrederdi bu konuda kadının durumu ile erkeğin durumu arasında fark yoktur"
Masturbasyon''un İslami hükmü konusunda mezhepler arasında bazı farklılıklar vardır

Hanefi, Şafii ve Maliki mezhebine göre masturbasyon:

İmam Mâlik; "onlar eşleri ve cariyeleri dışında, mahrem yerlerini herkesten korurlar; doğrusu bunlar yerilemezler Bu sınırları aşmak isteyenler; doğrusu bunlar aşırı gidenlerdir" âyetine dayanarak, bu fiilin sınırı aşmaya dahil ve haram olduğunu ileri sürmüştür
Mezkür fiil İmam Şâfiî''nin son içtihadına göre haramdır
Hanefîlere göre tahrimen mekruhtur; ancak "yapmadığı takdirde zinâya düşeceğinden korkan bir gencin affedileceği umulur" denilmiştir Alışkanlık yaptığı ve sıhhati bozduğu takdirde yasak fiiller arasında gireceği şüphesizdir

Hanbeli mezhebine göre ise, "meni, vücudun dışarı atmaya muhtaç olduğu birşeydir; onu eliyle atan, kan aldıran gibidir ve caizdir" Ancak Hanbelî fukahâsı bunu "zinâya düşme tehlikesi ve evlenme imkânından mahrum bulunma" şartlarına bağlamışlardır Zina korkusu olduğu zaman mübah olur, değilse haramdır

Bu şartlar gözönünde bulundurulacak olursa, elle boşalmanın hükmünü herkes vicdanında daha iyi verebilir ancak insan fıtratı bunu hoş karşılamaz: yaptıktan sonra pişmanlık duygusu gelen bir fiilin kesin olarak helalliğine hiçbir müslüman inanmaz ve bu yolu çözüm olarak göremez Haramlar bellidir Helaller bellidir İkisi arasında şüpheli şeyler vardır En güzeli bunlardan uzak durmaktır Niteki tıp otoriteleride aşırı alışkanlık haline getirilen masturbasyonun ruhi ve fizyolojik zararlarını ortaya koymaktadır
Tıbba Göre

Hafta''da bir defayı aşan istimnanın yol açtığı zararlar hakkında doktorlar şunları söylemektedir:

Bez ve sinirler üzerinde bitkinlik meydana getirir Çalışan unsurlar iltihaba uğrar ve yavaş yavaş mahvolur
Alışkanlık kazanıldıktan sonra terk edilmesi zordur Bu yüzden bu kimseler evlenemezler Evlenmiş olsalar bile bu fena alış kanlığa devam ederek devam ederek boş yere sinirleri yorarlar
Tenasüli Nervasteni (Sinir Yorgunluğu) oluşur
Tenasüli nervasteni genel nervasteni ile karışır:

Hafıza ciddi şekilde zayıflar
Vücut ne bedeni ne de fikri görev yapamaz hale gelir
Şiddetli başağrıları, uykusuzluk,çarpıntı, iştahsızlık vücudu edeta yıkar, kuvvetten düşürür, zayıflatır



Kaynaklar:

1) Büyük Kadın İlmihali, Rauf PEHLİVAN

2) Müslüman Kadının Fıkıh Kitabı, İbrahim CEMEL

3) Şamil İslam Ansiklopedisi

4) Dünya Dinlerinde Cinsel ahlak, Geoffrey Parrinder, Say Yayınları, 2003

5) Mürşit 4,

6) Evlilik ve Aile Hayatı, A Aydın

7) Günlük Hayatımızda Helaller ve Haramlar, Hayrettin Karaman, İz yayıncılık, İstanbul, 2000, 10 Baskı


Kaynak: Cinsel Sağlık