Felsefenin İzdüşümü..

Felsefe doğruya ulaşmak ister ,bunun için uğraşırDüşünme olsun,deney olsun burada varılmak istenen şey ,''hakikattir''
Eldekileri bu amacı bakımından sürekli sorgular,eleştirel bir süzgeçten geçirir

Renkler ile ışığın güzelliğini tatmanın verdiği beğeni,felsefenin bulup meydana çıkardığı nesnelerden edinilen bilginin verdiği sevinçle ölçülemez
Felsefe,adımlarımıza yol göstermek için gözlerimizi kullanmaktan çok daha gereklidirBir devlette var olabilecek en büyük kazanç,o devlette filozofların bulunmasıdır

Felsefi düşünüşün bilim dallarında olduğu gibi doğruluğu tahkik edilemez;yani herkes için,her zaman ve her yerde geçerli ve doğru olan bir felsefi sistemden,düşünüşten sözedilemez

Felsefi davranış,sadece kendi inançları üzerinde eleştirici olmak değil,aynı zamanda başkalarının fikirlerine de açık olmaktırFelsefeci her türlü söze açıktır
Onları akıl süzgecinden geçirmeden kabul etmeyendirHer zaman diğerlerinin deneyimlerini paylaşandırNe zaman iki birbirine zıt fikirlere sahipse ,birbirinden öğrenecek bir şeyleri var demektir

Bilimin yalnızca olgularla ilgilenmesine karşılık ,felsefe,olgular yanında aynı zamanda değerler,anlamlar,idealler diye adlandırılan varlık alanını kendisine konu edinir

Felsefe yapmanın olanaklı bağımsızlığı ,hiçbir felsefe okuluna bağlanmamak,anlatılabilecek hiçbir gerçekliği kesin,tek ve biricik
diye benimsememek,kendi düşüncemizin egemeni olmaktır

Felsefe ,doğanın bize vermiş olduğu bir şey değildir;o,kendini elde etmek için herhangi bir çaba göstermemizi gerektirmeyecek biçimde zihnimizde içkin olan bir şey de değildirFelsefe,her kişinin kendinde oluşturduğu bir şeye karşılık gelir

Felsefede filozof ,doğrudan doğruya doğa,tarih,toplum üzerinde eleştirici bir bakış açısıyla düşünebileceği gibi,kendi deneyleri ve çeşitli bilimler tarafından bu varlık alanlarıyla ilgili olarak kendisine sağlanan veriler üzerinde de düşünebilir;bunların geçerlilik derecelerini ve sınırlarını sorgulayabilir

Filozoflar ,belirli bir toplumda ve kültürde yetişen,dolayısıyla görüşleriyle o toplumu açıklamanın yanında sözkonusu toplumun ve kültürün izlerini de taşımaktadırlarFilozofların görüşlerini ele alırken,içinde bulundukları kültür ve ortamı gözardı etmemek gerekir

Beklenmedik bir kazaya karışmış bir sürücü ile başkasına saldıran insan arasında fark var mıdır?İnsanın, eylemlerini yapıp yapmamak konusunda başka seçeneğinin olmadığını düşünmeye başladığımızda bir felsefi problemle karşı karşıyayızdır

Çünkü felsefe,farklı düşünme biçimlerini karşılaştırmayı ve onların nasıl birbirleriyle ilişkili olduğunu görmeyi gerektirir

Değişik felsefe akımlarının varlık,bilgi,değer,ahlak,insan ve insanın eğitimine ilişkin bakış açıları değişebilmektedir
*
(Felsefe Testleri Paragrafları)

Felsefesiz bilim ağaçlara bakıp ormanı görememek,bilimsiz felsefe ise ağaçsız orman tarifi yapmak gibidir

Felsefe,yaşam üzerine üretilen düşüncelerden oluşur

Birçok filozof kendinden önce gelenlerin görüşlerinden farklı ,kimi zaman onlara zıt bir görüşle ortaya çıkmış;kendinden sonra gelen
filozoflar tarafından reddedilme kaderiyle de karşılaşmıştırBir bakıma,filozofun,felsefede kendisine kadar olan gelişmeleri ve savları
gözden geçirerek yeni bir felsefe sistemine ulaşma çabası içinde olduğu söylenebilir

Felsefi düşünce ,insan topluluğunun diğer temel kültürel kurumları ile o kadar yakından bağlantılı olmuştur ki,dönemin genel entellektüel karakterini,
dünya görüşünü ,özel düşünce yöntemlerini ,temel savlarını ve düşünce ortamını genellikle bu çağın felsefesi olarak adlandırabiliriz

Felsefenin ortaya çıkışı düşünürlerin belirli sorular üzerine düzenli,bilinçli ve sürekli düşünmeleriyle gerçekleşmiştir
Bu sorular önceleri sadece din tarafından cevaplandırılır ve cevaplar tartışmasız hakikatler olarak kabul edilirdiAncak cevaplardan kuşku duyulmaya başlanıp,
yeni cevap bulma yolları aranmaya başlandığında felsefe de ortaya çıkmış oldu

Benim gibi düşünmeyenlere çok şey borçluydumBana taban tabana karşıt olsalar da benim düşündüklerimi çürütmekten başka bir amaç gütmeseler de hınca kapılmayıp
aklımla hareket edersem,düzgün düşünmede onlardan da bir şeyler öğrenebilirim

Felsefe insanı,evrendeki varlık ve değerleri en geniş şekilde araştırma,önceden kazanılmış bilgileri birleştirip bütünleyici bir görüş ortaya koyma çabasıdır

*
alıntı(test paragrafları)

''İnsan yaşamının amacı nedir?''
Bu,felsefenin daima üzerinde durduğu bir sorudurKuşkusuz bu soruya bir yanıt verilebilir;ancak insan,kendi kendini sorun yapmaktan vazgeçmeyen bir varlıktır

Bir düşünür:''Filozoflar dünyayı değişik biçimlerde yorumladılar;oysa sorun,onu değiştirmektir ''demektedir

Felsefe,insanın durmadan ileriye atılma ,verileni eleştirme,yeni çözüm yolları arama çabasının ürünüdürJaspers'ın
dediği gibi ,felsefe yolda olma sürecidir

Felsefe kendimizle buluşabilmektirÜzerimizdeki iç ve dış baskıları bilinçli olarak inceleyebilmek ve kendi gemimizin kaptanı olabilmektir

Felsefe çok yönlü bakıştır
Felsefe ,çözülmemiş problemlerin bilgisidir
Felsefenin özü,gerçekliğin elde bulundurulması demek değildir;gerçekliğin aranmasıdırFelsefenin soruları yanıtlarından daha özlüdür;her yanıt yeni bir soruya dönüşür
*
Alıntı

Felsefenin konuları içinde yer alan şeyler duyuların ya da duyusal kavrayışın çok ötesinde kaldığı için,
felsefe duyuları kullanmaktan özenle kaçınır
Felsefe kavramsal analiz temeli üstüne yükselirÖte yandan,felsefe ulaştığı sonuçları kanıtlamak için belirli bir takım
işlemlere başvurmaz

Felsefe,çözülmemiş problemlerin bilgisidir

Felsefe tek yanlılığa yanaşmazAçıklamalarında tek bir anlayışa ilgisizdirBu tutumu,onun problemler karşısında
çok yönlü bakışından ileri gelir

Felsefenin özü,gerçekliğin elde bulundurulması demek değildir;gerçekliğin aranmasıdırFelsefenin soruları yanıtlarından
daha özlüdür;her yanıt yeni bir soruya dönüşür
Felsefe,kişisel inanç ve değerlerimizin farkına varmamıza,kim olduğumuzu ,varolma nedenimizi ve bir ölçüde nereye gideceğimizi
anlamamıza yardımcı olur

Felsefenin ruhunda şüphe vardırHer filozof kendinden öncekilerin eleştirisini yaparak kendi düşüncelerini ortaya koyar
Felsefi düşünce bir tavır olarak kuşkuculuktan beslenirKuşkuya dayanmayan bir felsefi düşünce olamaz

"Felsefe yapmak ölmeyi öğrenmektir"
Karl JASPERS

"Felsefe, neleri bilmediğini bilmektir"
SOKRATES

"Doğruyu bulma yolunda, düşünsel (İdealist) bir çalışmadır"
PLATON

"İlkeler ya da ilk nedenler bilimidir felsefe"
ARİSTOTELES

"Mutlu bir yaşam sağlamak için, tutarlı eylemsel bir sistemdir"
EPİKUROS

"Felsefe tanrıyı bilmektir ve gerçek felsefeyle, gerçek din özdeştir"
AUGUSTİNUS

"İnanılanı anlamaya çalışmaktır"
ANSELMUS

"İnanılanın inanılmaya değer olup olmadığını araştırmaktır"
ABAELARDUS

"Tanrıdır konusu, tanrının tanıtlanmasıdır"
A THOMAS

"Eleştiridir"
CAMPENELLA

"Deney ve gözleme dayanan bilimsel veriler üzerinde düşünmektir"
F BACON

"Felsefe yapmak doğru düşünmektir"
T HOBBES

"Felsefe bir bilimdir ve geometrik yöntemi metafiziğe uygulamak gerekir, felsefeyi kesin bir bilim yapmak için"
DESCARTES

Sonuç olarak; Felsefe Yaşamdır

Barbossa Nickli Üyeden Alıntı

"Felsefe yapmak ölmeyi öğrenmektir"
Karl JASPERS

"Felsefe, neleri bilmediğini bilmektir"
SOKRATES



"Doğruyu bulma yolunda, düşünsel (İdealist) bir çalışmadır"
PLATON

"İlkeler ya da ilk nedenler bilimidir felsefe"
ARİSTOTELES

"Mutlu bir yaşam sağlamak için, tutarlı eylemsel bir sistemdir"
EPİKUROS

"Felsefe tanrıyı bilmektir ve gerçek felsefeyle, gerçek din özdeştir"
AUGUSTİNUS

"İnanılanı anlamaya çalışmaktır"
ANSELMUS

"İnanılanın inanılmaya değer olup olmadığını araştırmaktır"
ABAELARDUS

"Tanrıdır konusu, tanrının tanıtlanmasıdır"
A THOMAS

"Eleştiridir"
CAMPENELLA

"Deney ve gözleme dayanan bilimsel veriler üzerinde düşünmektir"
F BACON

"Felsefe yapmak doğru düşünmektir"
T HOBBES

"Felsefe bir bilimdir ve geometrik yöntemi metafiziğe uygulamak gerekir, felsefeyi kesin bir bilim yapmak için"
DESCARTES

Sonuç olarak; Felsefe Yaşamdır



Teşekkürler Barbossa)Felsefenin yansımaları için

Giordano Bruno 'ya göre filozofun hayatı ve eylemi güçlü ,coşkulu bir isteme ,ateşli bir arama ve araştırmayı içerir
Her yerde aşırılıkları ,karşıtlıkları görür,cesaretle ve korkmadan onlarda derinleşmeye çalışır
Filozof güçlü bir bilgi isteği ile dünya ilişkilerinin ,hayat tarzlarının içine girer

*
''Dünyaya nasıl göründüğümü bilmiyorum ama ,ben kendimi henüz ,gerçeklerle dolu bir okyanusun kıyısında oynayan ,düzgün bir çakıltaşı ya da güzel deniz kabuğu bulduğunda sevinen bir çocuk gibi görüyorumIsaac Newton

«Felsefe» sözü eski yunancadan arapçaya ve bu dilden türkçeye geçmiştir
Bu sözün yunanca aslı «pihilosophia» dır ve iki kelimeden meydana gelmiştir

«Philia» kelimesi «sevgi» anlamına gelir; «sophia» ise «bilgelik» ya da genel olarak «bilgi» demektir, öyleyse, «philosopihia», «bilgeliği - sevmek» ya da «bilgi - sevgisi» anlamına geliyor

«Philosophos» (filozof), «bilgeliği -seven», «bilgeliği arayan ve ona ulaşmak isteyen kişi» dir; bilgi ve hakikat âşığıdır

Eski yunancadaki «sopihia» kelimesinin, sadece kuru ve soyut bilgi anlamına değil; akıllıca hareket etmek, aşırılıktan kaçınmak, kendine egemen olmak ve kötü durumlara göğüs germeyi bilmek anlamına geldiğini de belirtmeliyiz Demek ki, filozof, hayatın anlamını bulmaya ve bu anlama uygun şekilde yaşamaya çalışan kimsedir

Felsefenin amacı, sadece bilgi vermek değil, aynı zamanda doğru davranışlarda bulunmamızı sağlamak, ahlâklı yaşamanın yollarını öğretmektir Eski yunan düşüncesi bilgi ile bilgelik; bilmek ile işlemek (ahlâk) arasında sıkı bir ilinti görüyordu Sokrates, bundan ötürü, «kimse bilerek kötülük işlemez» diyordu Demek ki, «felsefe» kelimesini başlangıçta taşıdığı anlam içinde ele alırsak, sadece bilme¬nin değil, ahlâka uygun ve mutlu bir hayat yaşamanın da söz konusu olduğunu; «felsefe» denince, sağlam bilgiler edinilme çabası kadar, doğru, ahlâklı ve mutlu yaşama çabasının da kastedildiğini görürüz


Kelimenin taşıdığı bir başka anlam özelliği de, «philosophia» nın, bilgeliğe karşı duyulan «sevgi» ya da «dostluk» oluşudur «Philosophos» yani filozof, kesin bilgilere yada mutlak hakikatlere sahip olduğunu sanan kimse degildir

Bilgeliği ve bilgiyi seven, arayan, ele geçirmek için çaba harcayan kimsedir «Philosophos» kelimesini, ilk olarak İsa'dan önce altıncı yüzyılda yaşayan eski yunan filozofu Pylhagoras'ın kendisi için kullandığı söylenir Pythagoras, kendisinin, mutlak doğruları elde etmiş bir kimse degil, bilgi arayıcısı ve bilgelik âşığı olduğunu söylemek isliyordu Demek ki, filozof, mutlak bilgileri ve hakikatleri bulduğunu düşünerek mutluluk duyan bir kimse değildir Ama hiç bir şeyin bilinemeyeceğini düşünerek koyu bir şüpheciliğe düşen kimse de değildir
Filozof, edinmiş olduğu bilgileri yetersiz bulan, tedirginlik duyan, eleştirmelere tlirişen ve arayan kimsedir İnançlarına körükörüne bağlı kimse, bilgiye ve hakikate sahip olduğundan şüphe etmez
Filozof ise, kendisine sunulan bilgileri, hakikatleri ve inançları eleştirir; irdeler; doğru olanı, gerçek bilgiyi, bilgeliği arar; insanoğlunun hayatını anlamlı kılacak, yaşanmaya değer hale getirecek ve mutluluğa ulaştıracak ilkeleri ve kuralları bulmak ister; bunlara uygun olarak yaşamaya çalışır Bu ilkeleri ve kuralları, iyice araştırılıp akıl yoluyla bulunmuş temeller üzerine kurmaya çalışır

Felsefî düşünce, eleştirici bir tavır takınmaktır; eylem (ahlâk) alanında, peşîn hükümlerden, içinde, yaşadığımız çevrenin bize kabul ettirdiği inançlardan, tutkulardan, duygulardan ve alışkan¬lıklardan sıyrılıp uzak durmak, onlara dışardan bakmak, onları irdelemek ve eleştirmektir Kısacası, bilginin temeli olacak doğrulara ve davranışımızı yönetecek ilkelere ulaşmak çabasıdır; arayışıdır, sevgisidir
Tarih boyunca çeşitli filozoflar gelip geçmiş, farklı felsefe sistemleri kurulmuştur Hatta, bu sistemlerin bazıları, uzun ya da kısa süreler boyunca, mutlak bir hakikat fllbi kabul edilmiş; insan düşüncesini ve hayatını etkilemiştir Bununla birlikte, gerçek felsefenin özünde, yukarda açıkladığımız «philosophia» sözünün ilk anlamı, her zaman varolagelmiştir

Yani, gerçek felsefeler, her zaman, bir eleştirme, bir hakikat sevgisi ve arayışı; bir yaşayış, davranış ve ahlâk meselesi olarak, bu amaçlara yönelmiş bir çaba olarak ortaya çıkmıştır Sistemlerin ve çeşitli felsefî düşünüşlerin derinine inilince, bu sevgiyi, arayışı ve çabayı görmek her zaman mümkündür


*
Alıntı

Filozoflar genellikle varoluş veya varlık, ahlak veya iyilik, bilgi, gerçek ve güzellik konularıyla ilgilenmişlerdir Tarihsel olarak birçok filozof dini inançlara veya bilime de eğilmiştir Filozoflar genellikle bilimin dışında kalan bu kavramlarla ilgili kritik sorular sorarlar Felsefe nedir sorusunun cevabının aranması da bir felsefi uğraştır Filozoflar genellikle şu soruların cevaplarını ararlar:

Gerçek nedir?
Bir ifadeyi nasıl veya niye doğru veya yanlış olarak tanımlarız? Nasıl karar veririz?
Bilgi mümkün müdür? Bildiğimizi nasıl biliriz? Doğru bilginin kökeni ve sınırları ?
Ahlaken doğru veya yanlış hareketler (veya değerler, veya kurumlar) arasında bir fark var mıdır? Hangi hareketler doğrudur, hangileri yanlıştır? Değerler mutlak mı, izafi midir? Yani nasıl yaşamak gerekir? Ahlakın kaynağı nedir ?
Gerçeklik nedir ve neler gerçek olarak nitelendirilebilir? Gerçek olan şeylerin doğası nedir? Bazı şeyler algımızdan bağımsız olarak var olabilir mi? Zaman ve mekanın doğası nedir? Düşünme ve düşüncenin doğası nedir? Birey olmak ne demektir?
Güzel nedir?
Güzel şeylerin farkı nedir? Sanat nedir?
Din kavramının kökeni nedir ? Tanrı insanların korkularından kaynaklanan bir varsayım mıdır ? Tanrı var mıdır ?
Antik Yunan felsefesinde, yukarıdaki beş soru sırasıyla, analitik veya mantıksal, epistemoloji, etik, metafizik ve estetik olarak adlandırılırdı Bunların dışında da konular vardı ve bu tanımlamaları ilk kez kullanan Aristo aynı zamanda politika, modern fizik, jeoloji, biyoloji, meteoroloji ve astronomi'yi de felsefenin konuları arasına almıştır Yunanlılar Sokrates'in etkisiyle bir Analiz geleneği geliştirmişler ve konuyu daha iyi anlamak için parçalarına ayırmışlardır

Diğer gelenekler bu tip tanımlalar kullanmamış veya aynı temaları ön plana çıkartmamıştır Hint felsefesi Batı felsefesi ile benzerlikler taşısa da, binlerce yıldır felsefe ile ilgilenmiş olsalarda Japonca, Korece ve Çince'de felsefe kelimesi 19yy'a kadar yoktu Özellikle Çinli filozofların Yunanlılara göre farklı bir sınıflandırması vardı Tanımlamaları da genel özelliklere değil çoğunlukla metaforikti ve aynı anda birkaç konuya ilintiliydi Ancak batı felsefesinde de konular arasında kesin sınırlar yoktur ve 19yy'a kadar batı filozoflarının çalışamalarında konusal bir ayrım yapılmamıştır Gerçek felsefe Rönesans sonrası Alman İdealizmi sonrasında doruk noktasına ulaşmıştır

*
Alıntı

Felsefenin Yararı Nedir?

Felsefenin yararı veya gerekliliği onun toplumsal-kültürel işlevi ve felsefenin tarihsel gelişimi ile ilgili olarak birkaç şey söylemek gerekir

Mongolfier kardeşler icat etmiş oldukları balonla ilk uçuşlarını yapmak istedikleri sırada gösteriyi izlemek için meydanda toplanan seyirciler arasından biri yanında bulunan tonton tavırlı, yaşlı, saygıdeğer bir baya dönerek biraz saf bir tavırla şu soruyu sorar:

"İyi de bu ne işe yarıyor bayım?" Sözü edilen yaşlı bay - ki o sıralarda Fransa'yı ziyaret etmekte olan ünlü Amerikalı bilgin ve siyaset adamı Benjamin Franklin'dir - aynı ölçüde hoşgölürü bir şekilde gülümseyerek şu cevabı verir: "Yeni doğmuş bir bebek ne işe yarar bayım?"

Kanımızca bu cevap, felsefenin ve aslında daha genel olarak diğer temel kültürel etkinliklerin son tahlilde ne işe yaradıkları sorusuna verilebilecek en güzel ve en anlamlı cevaptır Konuya bir işe yaramak açısından baktığımızda en çok işe yaradığı düşünülen bazı etkinliklerimizin bir işe yaramadığını da görebiliriz
Örneğin bilim bile çoğu kez bir işe yaramaz

Felsefe;
insanı insan yapan ve bir hiç olmaktan kurtaran araştırma ruhunun,
anlamlandırma,
yorumlama ve değerlendirme etkinliğinin,
önemli sorular sorma ve onlara ciddi olarak cevaplar arama özelliğinin,
erdemli olma ve mutlu yaşama talebinin,

kısacası bilgeliğe ulaşma özleminin en hakiki ifadesidir

*
Ömer Yıldırım

Felsefe, kendisine çok çeşitli anlamlar yüklenen, başlangıcından bugüne çok farklı anlamlarda kullanılan bir kavram…

“Nedir bu felsefe?”

gibi bir soruyla karşılaştığımızda, kısa, öz ve net bir tanım veremiyoruz

Kimi zaman “felsefe tüm evreni anlama çabasıdır…” diyoruz

Kimi zaman da “felsefe bütün bilimlerin anasıdır…” diyerek geçiştiriyoruz bu soruyu

Yani, felsefenin birçok tanımını yapabiliyoruz

Hüseyin Batuhan (1) şöyle diyor:

“Felsefe nedir sorusunu sormanın, hele işe böyle bir soruyla girişmenin yararsız, hatta anlamsız olduğuna karar vermiş bulunuyorum Bir yol bu soruya cevap verebilmek için felsefe tarihini başından sonuna kadar –bütün girdi çıktısıyla- izlemek gerekir, bu da değme babayiğidin harcı değildir”

Öyleyse, felsefeyi dar bir tanımın kalıbı içine sığdırmak, basit bir tanım yapıp soruyu geçiştirmek felsefeye karşı çok büyük bir haksızlıktır Bu durumda, felsefenin tanımını yapmak yerine, onun temel niteliklerini belirlemek, bir düşünce tarzını felsefe yapan belirgin özellikleri sıralamak ve onu öteki bilimlerden ve bilgi türlerinden ayıran yönlerini doğru saptamak daha yerinde bir davranış olacaktır

Karl Jaspers’dan bir alıntıyla anlatmaya çalışalım

Jaspers (3) felsefe bilgisinin ortaya çıkışında şaşkınlık, kuşku ve insanın sarsılması gibi üç ana etkenin rol oynadığını savunuyor

İnsanlar güneşe, yıldızlara, doğaya baktığında, yada kendisine yabancı gelen bir şeyle karşılaştığında şaşkınlığa düşüp varlığın özünü aramaya yönelir Evreni oluşturan temel ilkenin (arkhé) ne olduğunu, varlığın nasıl var olduğunu sorgular ve sorduğu sorulara çeşitli yanıtlar verir
Daha sonra, verilen yanıtlardan, yapılan açıklamalardan kuşku duyulur ve insanoğlu hiç değişmeyen, kesin bilginin peşine düşer, onun belirleyici özelliğini saptamaya çalışır

Doğayı, evreni ve bunlara ilişkin kesin bilgiyi araştırırken, bu kez de kendisini unuttuğunu fark eder ve sonsuz mutluluğa ulaşmanın yolunu bulmak ister Böylece, felsefe doğayı, evreni, bilgilerimizin kaynağını ve değerini, insanın bu dünyadaki yerini, varlık nedenini, ahlâklı ve mutlu yaşamanın ilkelerini, güzeli, güzelliği… araştıran, bunlara ilişkin olarak edindiği bilgileri sorgulayan ve eleştiren genel ve kuşatıcı bir bilgi türü olarak karşımıza çıkar

NOTLAR:

(1) “Uğur Felsefe Öğreniyor” - Hüseyin Batuhan- Bulut Yayınları- İst 1998
(3) “Felsefe Nedir?” Karl Jaspers- Çev İsmet Zeki Eyüboğlu_ Say Yayınları- İst1995

*
Feridun ORHUNBİLGE

Neden Felsefe?


Philosophia yani “Bilgeliğe duyulan aşk” anlamına gelen felsefe;

Bugün zihinsel bazı ipleri çözme ve bağlama gibi spekülatif bir beyin jimnastiğine indirgenmiş olsa da, “bilgelik” kavramının tanımı gereği teori ve pratiğin el ele yürüdüğü bir alandır

Çünkü bilgelik doğru bilginin doğrultusunda, insanı ve toplumları erdemli ve iyi olana yönelten tecrübelere denk düşer Bu yönüyle felsefe sanıldığının tersine, yaşama sanatı olarak düşünce, duygu ve eylemin bir aradalığına vurgu yapar


İnsanın kendini ve çevresini tanıması yoluyla yaşam boyu öğrenme çerçevesinde, felsefe çalışan veya filozof olan kişi öğrendiklerini uygulayan, günümüz çevre ve insan sorunlarına duyarsız kalmayan, sorunların değil çözümün bir parçası olmayı seçen bir birey olacaktır

Bu anlamda felsefe fil dişi kulelerden aşağıyı seyretmek değil, hümanist değerleri ve duyarlılığı yitirmeden, aşk sebebiyle bilfiil çalışmak anlamına gelir


Çağlar boyunca “Klasik Tarz Felsefe Okulu Geleneği”nin de üzerinde durduğu bu değerleri ve anlayışı örnek alan derneğimiz; felsefenin bu gerçek anlamını AKTİFFELSEFE sloganıyla ifade ediyor ve profesyonel gönüllülük bilinciyle gerçekleştirdiği pek çok alandaki etkinliklerle hayata aktarıyor

*
Alıntı