Sadizm - Cinsel Sadizm - Sado Mazo?izm

Cinsel Sadizim, seksoloji literatüründe, bir ba?kasyna ya da ba?kalaryna acy çektirerek veya kendine acy vererek cinsel tatmin e?ilimlerine verilen adlardyr Krafft-Ebing'in bu deyimleri "tarihin en ünlü sadisti" Fransyz Marquis de Sade'yn (1740-1814) ve "en ünlü mazo?isti" Avusturyaly Kont Leopold von Sacher Masoch'un (1836-1895) yapytlaryndan esinlenerek kullanmasyndan bu yana, cinsel sadizm deyimi de kar?ylykly acy çektirerek hazza ve doyuma ula?ylan cinsel ili?kiyi tanymlamakta kullanylmy?tyr Bu tür ili?kilerin do?asyndan ötürü cinsellikle sadizim genellikle beraber varolabilir Görünürde iki insanyn birbirine zevk vermesiyle birbirine acy vermesi ters kavramlar gibi gelirse de tüm insan tutkularynyn birbiriyle ili?kili oldu?u bilinmektedir Nitekim Kinsey, cinsel zevkin doru?unda bulunan bir insanyn davrany?larynyn ?iddetli acylar içinde kyvranan bir ba?kasynynkinden pek farkly gözükmedi?ini savunur

Kadynlaryn ve erkeklerin yarisindan fazlasinin sevi?me syrasynda ysyrylmaya olumlu tepki gösterdikleri; kadynlaryn yüzde on ikisinin, erkeklerinse yüzde yirmi ikisinin sadist uyarylmalara kar?ylyk verdikleri saptanmy?tyr Bilinen bir gerçek de insan davrany?larynyn ya?am boyunca saldyrganlyk ve savunma kutuplary arasynda gidip gelmekte oldu?udur Kesin kayna?ynyn ne oldu?u bilinmemekle beraber, insanyn do?asynda saldyrganlyk dürtüsü vardyr Böyle bir içgüdü olmasaydy ya?ama anne-babalarynyn çizdikleri koruyucu synyrlar içinde ba?layan çocuklaryn, zamanla bu synyrlary a?arak kendi ki?iliklerini ortaya koymalary, bireyselliklerini ilan etmeleri mümkün olmazdy Bu özgür olma, ba?ymsyzla?ma, tek ba?yna güçlü olma arzusunun yany ba?ynda korunmak, birlikte olmak, sevilmek arzusu da insanyn yapysynda do?u?tan itibaren vardyr ve bu iki kar?yt güdünün ikilemi içinde dalgalanma, yalnyzca; çocukluk ça?yna özgü de?ildir yeti?kinlikte de sürer gider

Cinsel sadizm, temelde, egemen olma-teslim olma, özgür olma-tutsak olma, mutlak iktidar-mutlak iktidarsyzlyk ya da çaresizlik ikilemlerini içerir Marquis de Sade ile Kont Leopold von Sacher Masoch'un sapmalary kadar hayal güçlerinin de büyüklü?ünü gösteren öykülerinin fazla etkisinde kalanlaryn sandy?y gibi, acy çekme ya da çektirme, cinsel sadizm ili?kide birinci planda de?ildir Genel olarak, sapmalaryn çocukluktaki suçluluk ve a?a?ylyk duygularynyn yeti?kin ça?yna sarkmasy sonucu ortaya çykty?y bilinmektedirBu özellikle cinsel sadizm için geçerlidir, çünkü sadistçe davrany?lar a?a?ylyk duygusunu giderici etki gösterirler Belirli bir olgunlu?a eri?memi? ki?iliklere cinsel edimin en korkutucu gelen yany, cinsel zevke ula?abilmek için egolarynyn denetimini yitirme zorunlulu?udur Oysa cinsel sadizmde bir taraf dürtülerinin denetimini tamamen byrakmaktan korkmaz; çünkü kendi iradesinin dy?ynda onu denetim altynda tutacak, ona egemen olacak biri vardyr Di?er taraf ise,
kar?ysyndakini tamamen denetimi altyna almakla kendi zayyflyk hissinden do?an korkularyny bastyryr

Sadizim, acy vermenin çok ötesine ta?an bir kavramdyr; sadistçe fantezilerin ço?u da zaten ba?lamakla, hareketsizle?tirmekle, a?yz tykamakla doludur Sapi?in asyl arzusu da acy vermek de?il, üstünlük kurarak kendini tatmin etmektir Bu ba?lamda dövmeler, ba?lamalar, do?rudan do?ruya acy vermek için yapylan hareketler olarak de?il, üstünlük kurarak erotik doyuma olanak verecek bir durum yaratmaya yönelik sembolik davrany?lar olarak yorumlanmalydyrEsasinda, bir erkekle kadynyn sevi?meleri syrasynda uygar ya?antylarynda bastyrmak zorunda kaldyklary saldyrganlyk dürtülerini özgürce dile getirmeleri son derece do?al ve ola?andyr Yçlerindeki bu tür dürtülere bir ifade yolu bulamayanlar yapay ko?ullar altynda bu doyumsuzluklaryny gidermeye çaly?yrlar

Kesin olan Marquis de Sade'yn "Sodom'un 120 Günü" adly yapytyndan bu yana geçen üç, Leopold von Sacher Masoch'un "Kürkler Yçindeki Venüs" adly yapytyndan ise yakla?yk iki yüzyyl sonra pornografik literatürün ve daha sonralary sinemanyn en çok yararlandy?y konulardan biri cinsel sadizm tabanly ili?kiler olmu?tur