Sûre Başlangıçlarına Kısa Bir Bakış

Sûre Başlangıçlarına Kısa Bir Bakış




Mekkî sûrelerin biri, - gördüğümüz gibi - hece harfleriyle başlamakta*dır Allah, Kitabından bazt sûreleri bu harflerle başlatır İşte bu hec&ier, önemlerinden dolayı onları incelemeye bir konu ayırdık ki, varlıkların hik*metini tesbit edebilelim
Kur'an-ı Kerîm'de bu tür sûre başlangıçlarının çeşitli şekilleri vardır Bazıları basit olup tek bir harften meydana gelmiştir Üç sûre bu durumda*dır Bunlar: Sâd, Kât, ve e!-Kalern süresidir (Sûre numaraları: 38, 50, 68) Birinci sûre harfiyle ikincisi harfiyle ve üçüncüsü de harfi ile başlamaktadır On sûre de iki harf ile başlamaktadır Bunların yedi ta*nesi harften İle başladıklarından onlara «el-Havâmîm» ismi verilmiş*tir el-Hâvâmîrn kırkıncı sûreden başlayıp kırk altıncı sûre ile son bulurlar [url=http://wwwenfalde/kuranilimleri/004htm#_ftn303] Bu sûreler arasında sadece kırkîkinci sûredeki) eklenmiş*tir İki harfle başlayan diğer sûreler ise şunlardır: Yirminci sûre, ite yîrmiyecfinci sûre, « ^J»» ile ve otuzsekînci sûre « yj » ile başlamaktadır Üç harf ite başlayan sûrelere gelince, bunlar onüç sûre olup altı tanesi ile başlamaktadır Buniar, 2, 3, 29, 30, 31, ve 32 numaralı sûreler*dir [url=http://wwwenfalde/kuranilimleri/004htm#_ftn304] Beş tanesi de«^l »ile başlamaktadır ki bunlar da Yûnus, Hûd, Yûsuf, İbrahim ve el-Hicr sûreleridir (Sûre numaralan şöyledir: 10, 11, 12, Î4, 15) Onatttncı ve yirmîsekizînci sûreler de ile başlamaktadır [url=http://wwwenfalde/kuranilimleri/004htm#_ftn305] Hecelerle başlayan sûrelerden geri kalanlardan ikisi dört harfle baş*layıp, biri el-A'raf süresidir ve harfleri ile başlamaktadır Diğeri ise, er-Rad sûresi olup aji» ile başlamaktadır Sûrelerden bir tanesi de beş harf ile başlayıp Meryem süresidir ki harfleri ile başlamaktadır
Bu tafsilatlı izahtan sonra sûrelerin başlarında kullanılan harflerin yir-mtcfokuz harf ve onüç şekil üzere olduğu ortaya çıkmaktadır Ayrıca encok kullanılan harfler sırasıyla şunlardır: son olarak da «ii» ve «j» harfleridir Sûre başlarında gelen bu harfler tekrarsız ondört olup sayı olarak hece harflerinin yarısıdır Bazı mü-fessirier buradan hareketle şöyle demişlerdir: «Kur'an-ı Kerîm'de bu hece harflerinin zikredilmesi bu Yüce Kitabın bilinen hece harflerinden meydana geldiğine delâlet etmek içindir Bu harflerden bir kısmı yalnız başına geti*rilmiş ve tamamı da kelimeler halinde telif edilmiştir ki Arablor açısından Kur'an'ı Kerîm'in, bildikleri harflerle indiği vuzuha kavuşsun Böylece benzerini getirmekten âcfz olduktan fsbat edilmekte ve inatlarında devam ettiklerinden dolayı azarlanmaktadırlar [url=http://wwwenfalde/kuranilimleri/004htm#_ftn306] Müfessİrlerden ez-Zemahş bu görüşü uzun uzadıya izah etmiş ve ei-Beyzavî de onun izinden gitmiş*tir[url=http://wwwenfalde/kuranilimleri/004htm#_ftn307] İbnu Teymiye [url=http://wwwenfalde/kuranilimleri/004htm#_ftn308] ve talebesi Hafrz el-Mîzzı [url=http://wwwenfalde/kuranilimleri/004htm#_ftn309] de aynı görü*şü deste ki em işi erdir
Bu görüşün sahihleri - düşüncelerine büyük bir hamasetle sarılarak -Kur'an'ın Arabİara, benzerini getirmek üzere meydan okuyuşunun bu dü*şünceyle daha da vuzuha kavuşup kuvvet kazandığına işaret ediyorlar Görüşlerini o kadar güçlü bir şekilde ortaya koyuyorlar ki, bu izahları ger*çekten takdire şayandır Kur'an-ı Kerîm, sûreleri başlatan çeşitli heceleri*nin toplamı hece harflerinin tamamına denk olmakla ve bu hecelerde kulla*nman tekrarları attığımızda kalan harf sayılan hece harflerinin yarısı olmak*la kalmıyor, aksine, harf çeşitlerinin de yansıra ihtiva ediyor: Boğaz harf*lerinden [url=http://wwwenfalde/kuranilimleri/004htm#_ftn310] harfi, mehrnus (fısıltı şeklinde çıkan) harf*lerden [url=http://wwwenfalde/kuranilimleri/004htm#_ftn311] harfi, dudak harflerinin ikisinden biri olan harfi ve kalkale harflerinden « J-LB ilh harfleri [url=http://wwwenfalde/kuranilimleri/004htm#_ftn312] Ayrı*ca bu harfler bazen teker teker, bazen İkişer, bazen üçer üçer ve bazen de dört ve beş olarak zikredilmişlerdir Çünkü sözün terkipleri bu şekil üzere ©lup beş harften fazla değildir
Eğer bugün - Yirminci Astr düşüncesiyle - bu durumda bir tesadüften öte bir şey göremiyor isek de-selef-i salibinin böyle düşünmesine sebep, ancak bu sûre başlarının Kur'an-ı Kerim'de bu şekil üzere tanziminin ezel*de takdir edilmiş olmasıdır Tâ ki, insanlar biribirterine yardımcı olsalar bile onları bu Yüce Kitaba benzer getirmekten aciz bırakarak herşey Kur'an'da mevcud olsun