Peygamber Efendimiz Ve Namaz Hakkında

OKURKEN İMAMIN ÖNÜNÜ AÇMAK

Peygamber (SAV), okurken takıldığı zaman imamın önünü açmayı sünnet yaptı Kendisi bir kerre namaz kılmıştı Namazda okurken takıldı Namazdan çıktıktan sonra Übey'e; bizimle namaz kıldın mı? diye sordu O da: "Evet" cevabını verince buyurduki; benim önümü açmaktan niye geri durdun?"Ebu Davud

VESVESEYİ GlDERMEK İÇİN NAMAZDA ALLAH'A SIĞINMAK VE TÜKÜRMEK

Osman b Ebi'l-As Hz Peygamber'e şöyle dedi: "Yâ Resûlallah! Şeytan benimle namazım arasına girdi ve okurken kıraatimi karıştırdı "Bunun üzerine Resûlullah (SAV) şöyle buyurdu:
"Bu Hınzıb denilen şeytandır Onu hissettiğin zaman şerrinden Allah'a sığın ve sol tarafına üç defa tukur "Osman diyor ki;böyle yaptım; Allah da onu benden uzaklaştırdı"Müslim, Ahmed b Hanbel RÜKU'

"Hz Peygamber (SAV), kıraati bitirince bir müddet sükût eder sonra iftitah tekbir bahsinde geçtiği üzere, ellerini yüzü hizasında kaldırır; tekbir alır ve rüku'a varırdı"Buhari "Bunları namazını güzel kılmayan o kimseye de emrederek şöyle buyurmuştur:
"Sizden birinin namazı, Allah'ın emrettiği şekilde abdest alıp; sonra tekbir getirmedikçe, Allah'a hamdedip şanını yüceltmedikçe, Allah'ın kendisine öğrettiği Kur'an'dan kolayına gelen bir sûre okuyup sonra tekbir getirerek rüku'a varmadıkça, (Ellerini dizleri üzerine koyup) bütün eklemleri rahatlayıp tatmin oluncaya kadar ruku'da durmadıkça tamam olmaz"Ebu Davud,Nesei

Rüku'un Yapılış Şekli

"Hz Peygamber (SAV), ruku'da ellerini dizleri üzerine koyar, cemaata da bu şekilde yapmalarını emrederdi Nitekim az Önce geçtiği üzere namazı güzel kılmayan kimseye de bunu emretmişti Ellerini dizleri üzerine sımsıkı yerleştirir, sanki dizlerini tutuyor gibi yapardı'Buhari Ebû Dâvud

"Hz Peygamber (SAV) ruku'da parmaklarının arasını açık tutardı" Nitekim namazını güzel kılmayan kimseye de böyle emretmiş ve şöyle buyurmuştur: "Rüku'a vardığın zaman, avuçlarını dizlerinin üzerine koy Sonra parmaklarının arasını açık tut Ve her organ yerini bulup tatmin oluncaya kadar bekle"İbn huzeyme
"Hz Peygamber (SAV), ruku'da dirseklerini vücudundan ayırırdı " "Ruku'a vardığı zaman, sırtını dümdüz tutardı" "Öyle ki, üzerine su kabı konacak olsa dökülmezdi" "Namazını güzel kılmayan kimseye şöyle demişti: "Rüku'a vardığın zaman avuçlarını dizlerinin üzerine koy; sırtını düzgün tut ve rüku' için sağlam dur"Ebû Dâvud Ahmed b Hanbel, Cüz'ul-Kıraa'da Buhari sağlam bir isnatla

"Hz Peygamber (SAV), ruku'da başını ne aşağıya doğru eğer, ne de yukarı kaldırırdı Fakat, bu ikisi arasında tutardı' " Müslim, Ebû Avane

Ruku'da Tâ'dil-i Erkân'ın VÜCUDU (Mutmain Olmak)

"Hz Peygamber (SAV), ruku'da tam mutmain olurdu Nitekim namazını güzel kılmayan kimseye de bunu emretmiş "Hz Peygamber yine söyle buyurmuştur: "Rükû ve secdeleri tam yapınız Nefsimi elinde tutan Allah'a yemin ederim ki; siz rüku' ve secdeye vardığınızda ben sizi arkamdan görürüm"Buharî, Müslim
"Bir defasında Hz Peygamber (SAV) rüku'unu tam yapmayan, secdeyi de tavuk yem toplar gibi yapan bir kimse gördü ve şöyle buyurdu: Eğer bu kimse şu hali üzere Ölürse, Muhammed dininden başka bir din üzere ölür (Karganın leş gagaladığı gibi kılıyor) Rüku'unu tam yapmayan ve leş gagalar gibi secde yapan kimse; bir veya iki hurma yediği halde ona hiçbir faydası dokunmayan aç kimse gibidir"''Ebû Yâ'lâ

"Ebû Hureyre diyor ki; dostum Hz Muhammed, benim namazımı horoz gagalar gibi çabuk kılmamı, tilkinin bakındığı gibi namazda, sağa-sola bakınmamı ve maymun oturuşu gibi oturmamı yasakladı"Tayalisî, Ahmed
"Hz Peygamber yine şöyle buyuryor: "Hırsızların en kötüsü , namazından çalan kimsedir Ashab dediler ki; Yâ Resûlellah! Bir , insan namazından nasıl çalar?" Buyurdu ki;: Rüku' ve secdelerini, tam yapmayarak"Ibn Ebî Şcybe (1/89/2
"Hz Peygamber (SAV) namaz kılarken, göz ucuyla, rüku' ve secdede belini doğrulmayan birini gördü Namazı bitirdikten sonra şöyle buyurdu: Ey cemaat! Rüku' ve secdesinde belini doğrultmayan kimsenin namazında hayır yoktur' "Ibn Ebî Şcybe (1/89/2
"Başka bir hadis-i şerifte şöyle buyurdu: Rukü'da ve secdede, sırtını doğrultmadığı (düz tutmadığı) sürece kişinin namazı sahih değildir"Ebu Avâne Ebû Davud

Rüku'da Okunacak Dualar

"Hz Peygamber (SAV) rüku'da çeşitli zikir ve dualar okurdu Bazen birini, bazen diğerini okurdu Bu dua ve zikirler aşağıdadır:

1- "Üç kere sübhane rabbiyel-Azîm "Bazen bu zikri üçdefaden fazla tekrarlardı" Ahmed b Hanbel ve Taberanî, Beyhakî
"Bir defa, gece namazında o kadar tekrar etmişti ki, rüku'da kalış müddeti, nerede ise kıyamdaki kadar olmuştu O kıyam'da Hz Peygamber, uzun sûrelerden üç tanesini, yâni Bakara, Nisa ve Al-i imran'ı okumuştu Gece namazında geçtiği üzere, buna dua ve istiğfar da dahildi"
2- "Uç defa sübhane rabbiyel-Azim ve bihamdıhî"Ebu Davud
3- "Sübbühun kuddûsün rabbul-Melâiketi verruh"Müslim, Ebû Avane
4-" Sübbahenekellahumme ve bihamdik, Ellahummağfir li "Hz Peygamber bu duayı rüku' ve secdesinde Kur'an'daki âyeti tevil ederek çok tekrar ederdi (Yâni âyetteki emre uyarak)Buharî, Müslim Kur'an'ı tevil elmeklen maksat, onda emredilen hususları yapmaktır Yâni Allah Teâla'nın şu sözüne uygun hareket etmektir
5- "Ellahumme leke rakâ'tü ve bike âmentü ve leke eslem-tü (Ente rabbî) haşaa leke semi ve basari ve muhhî ve azmî (Izâmî)
ve asabî ve mestekallet bihi kademî lillâhi rabbil Âlemîn" Duada geçen "istekallet" lâfzı irtifa' mânasındadır Müslim Ebâ Avane, Tahavî
6- "Ellahumme leke rekâ'tü ve bike âmentü veleke eslemtu ve alcyke tevekkeltü, ente rabbî, haşea semi ve basarı ve demi ve lâhmi ve azmî ve asabî lillâhi rabbil-âlemîn" Nesaî
7- "Sübbane zil-Ceberûti vel-melekûti vel-kibriyâi vel-Aza-meti" Hz Peygamber bu duayı gece namazında okumuştur"Ebu Davud

Ruku'u uzatmak

"Hz Peygamber (SAV) rüküu ile rüku'dan doğrulmayı, secdesi ile iki secde arasındaki oturuşu bir birine yakın yapardi"Müslim

Rüku'da Kur'an Okumanın Yasaklanması

"Hz Peygamber (AS), rüku' ve secdede Kur'an okumayı yasaklar ve şöyle buyururdu: Şüphesiz ben, rüku' ve secde halinde iken Kur'an okumaktan menedildim Rüku'a gelince; orada rabbinizin şânını yüceltin Secdede ise; dua yapmaya gayret edin ki dualarınız kabul edilsin"Müslim

Rüku'dan Doğrulma Anında Yapılacak Dua

"Hz Peygamber (SAV) rüku'dan kalkarken "semiallahu limen hamideh" diyerek belini doğrulturdu Nitekim, namazını güzel kılmayan kimseye de bu şekilde yapmasını emrederek şöyle buyurmuştu: insanlardan birinin namazı, tekbir almadıkça, sonra rüku' yapmadıkça, sonra da "Semialiahu limen hamideh" diyerek doğrulmadıkça tamam olmaz" "Sonra ayakta iken "Rabbena velekel-hamd derdi, îmama uyan ve uymayan herkese de bunu emrederdi Ve şöyle buyurmuştur:

"Namaz kılışımı gördüğünüz gibi namaz, kılınız" Buharı, Ahmed

3 "Hz Peygamber (SAV) yine şöyle buyurmuştur: imam kendisine uyulması için belirlenir O "Semiallahu limen hamidch" deyince, siz, "Ellahumme Rabbena velekel'Hamd" deyiniz, ki Allah da size mukabelede bulunsun Şüphesiz yüce Allah, Peygamberinin dili ile "Semiallahu limen hamideh buyurmuştur"Müslim, Ebû Avane, Ahmed ve Ebû Dâvud

"Başka bir hadisinde Hz Peygamber, bu emrin sebebini şu sözü ile açıklamaktadır: Çünkü, kimin (Semiallahu limen hamideh) sözü mcleklerinki ile ayni ana rastlarsa, onun geçmiş günahları bağışlanır "Buharı, Müslim Tirmizî
Hz Peygamber (SAV), bu doğrulma esnasında' iftitah tekbirinde geçtiği şekilde ellerini kaldırır ve ayakta iken, -az önce geçtiği -rabbena lekel hamd-der, başka bir seferinde --rabbena leke-- derdi Bazen de bu iki sözün başına "Ellahumme lâfzını eklerdi Kendisi cemaata da böyle emreymiş ve şöyle buyurmuştur "imam Semiallahu limen hamideh" deyince siz "Ellahumme Rebbenâ lekel-hamd" deyin Çünkü, kimin bu sözü melcklerin-ki ile ayni ana rastlarsa, onun geçmiş günahları bağışlanır"Buharı, Müslim Tirmizî

"Bazen bu söze, --miles semevati vel ardıvemile ma şitemin şeyin badü mel el semavati ve milel ardı ve mil beyne huma ve mil ma şeyin min şeyin badü" ifadelerini eklerdik Müslim Ebû Avane

Bazen de şu ilâvede bulunurdu:
6- "Miles-Semavâti ve mil'el-Ardı mil'e mâ şi'ite min şey'in ba'dü ehlessenâi vel-Mecdi ehakku mâkâlel-Abdü, ve kulluna leke abdun, Ellahhumme la mania limâ menate velâ mu'tıye limâ mena te velâ yenfe'u zel-ceddi minke'l-ceddü" Müslim, Ebu Avane, Ebû Dâvud

7- "Lirabbiyel-hamdü lirabbiye'l-hamdü" "Hz Peygamber, rüku'dan sonra, bu ifadeyi o kadar çok tekrar ederdi ki, nerede ise bu ayakta duruş, Bakara sûresini okuduğu ilk kıyamına yakın olurdu" Ebû Dâvud, Nesâî, sağlam bir senetle Bkz "el-lrvâ, (No: 335)

8- "Rabbena velekel-hamdü Hamden kesîren, tayyiben mü-bareken fini (Mübareken aleyh kemâ yuhibbu rabbuna ve yer da)" Bu duayı, Hz Peygamber, rüku'dan kalkıp da "Semiallahu limen hamiden" dediği zaman arkasında namaz kılan cemaattan birisi okumuştu Hz Peygamber, namazı bitirince "az önce dua okuyan kişi kimdi''" diye sordu O zat" Bendim" yâ Resûlcllah!" dedi Bunun üzerine Resulullah (SAV) buyurdu ki; "otuz kusur melek gördüm, bunun sevabını hangimiz önce yazacağız diye yarış ediyorlardı" Mâlik, Buharî ve Ebû Dâvud,
Rüku'dan Sonraki Kıyamı Uzatmak

"Hz Peygamber (AS) bu ayakta duruşu, az önce geçtiği gibi, rüku' daki duruşuna yakın yapardı Bazen, o kadar uzun sûre ayakta kalırdı ki, gören birisi, uzun süre ayakta durması sebebiyle" Hz Peygamber muhakkak unuttu" derdi" Ve Hz Peygamber, ruku'dan kalktıktan sonra azaların mutmain olmasını emrederdi Namazını güzel kılmayan kimseye de nitekim şöyle buyurmuştur:
"Sonra başını kaldır Ve o derece doğrul ki, bütün kemikler yerini bulsun Diğer bir rivayette: "Rüku'dan kalktığın zaman belini doğrult"
Başını da Öyle kaldır ki, bütün kemikler eklemlerine dönsun" Ona şunu da söyledi: "Böyle yapmadıkça, hiç kimsenin namazı tamam oîmaz"
Buharî Müslim Ahmed Bkz "el-lrvâ", (No: 307)

Hz Peygamber (AS) yine şöyle buyuruyor: "Allah, rüku' ve secdesinden kalkarken belini tam doğrultmayan kimsenin yüzüne bakmaz"Ahmed ve Taberânî, MKebîr, sağlam bir isnatla

NAMAZDA SECDE

"Hz, Peygamber (SAV) tekbir getirip secdeye varırdı Nitekim namazını güzel kılmayan kimseye de bu şekilde emrederek şöyle buyurmuştur: "Hiçbir kimsenin namazı" Semiallahu limen hamideh" diyerek doğrulmadıkça, sonra da "Allahu Ekber" deyip bütün eklemleri mutmain olacak derecede secde etmedikçe tamam olmaz'"Buharî MüslimEbû Dâvud ve Hâkim Hâkim "Sahih" demiş, Zehebî de ona katılmıştır

"Hz, Peygamber (SAV) secdeye varmak istediği zaman tekbir getirir (kollarını böğürlerinden uzaklaştır), sonra mafsalları tatmin oluncaya kadar secdede kalırdı" "Bazen de secdeye varırken ellerini kaldırırdı'" Nesaî, Dârekutni Muhallis (el-Fevâid, 1/2/2) iki sağlam i snatla rivayet etmiştir Bu el kaldırma, on sahahîden nakledilmiştir
Eller Üzerine Secdeye Kapanmak

"Hz Peygamber (SAV) dizlerini yere koymadan önce, ellerini yere kordu" "Hz Peygamber, böyle yapmayı da emrederek şöyle buyururdu: "Sizden biri secde ettiği zaman deve gibi çökmesin; dizlerinden önce ellerini yere koysun"Ibn Huzeyme (1/76/1), Dârekutni Hâkim,Ebu Davud

"Hz Peygamber (AS) şöyle buyuruyor: Şüphesiz eller de yüzün secde ettiği gibi secde ederler Sizden biri yüzünü secdeye koyduğu zaman ellerini de koysun, yüzünü kaldırınca ellerini de secdeden kaldırsın "'Ibn Huzeyme, (1/79C), Ahmed b Hanbel,

"Hz Peygamber (AS), secdede elleri üzerine dayanır ve onları yere yapıştırırdı Parmaklarını birleştirirdi Ellerini kıbleye doğru yöneltirdi"Beyhakî, sağlam bir isnadla Ibn Ebî Seybe (1/82/2)

"Hz Peygamber (AS) ellerini secdede iken omuzlarının hizasında, bazen de kulakları hizasında tutardı" "Burun ve alnını da yere koyardı" Ebû Dâvud, Hâkim Hâkim,Tirmizî,

_ "Namazını güzel kılmayan kimse için de söyle buyurmuştu: Sen secdeye vardığın zaman, yüzünü ve ellerini yere öyle koy ki, bütün kemiklerin rahat etsin" ibn Huzeyme, hasen bir isnatla, (1/10/1) "Hz Peygamber (AS) şöyle buyurmuştu: Alnını değdirdiği gibi, burnunu da yere değdirmeyen kimsenin namazı kabul değildir"Dârekutnî Taberânî (3/140/l)

"Aynı şekilde Hz Peygamber (AS) dizlerini ve ayak uçlarını da yere değdirir, ve parmak uçlarını kıbleye yöneltirdi" "Topuklarını ise birleştirir,", " ayakların dikerdi , cemaata böyle yapmalarını emrederdi" beyhakî, sağlam bir isnatla Ibn Ebu Şeybe (1/82/2,Buharı,Tahavî

işte böylece HzPcygamber (SAV) yedi âza üzerine secde yapardı: Onlar da; eller, dizler, ayaklar, alın ve burundur Alın ile burunu secdede tek uzuv olarak kabul ederdi Nitekim Hz Peygamber şöyle buyurmuştur; Ben yedi âza üzerine secde elmekle emr olundum Bunlar da; alın, -eli ile burnuna da işaret etti-, iki el,iki diz, iki ayaktır Ellerimiz ile elbise ve saçlarımızı tutmamakla da emr olunduk'"Buharî, Müslim
"Hz Peygamber (AS) yine şöyle buyurmuştur: Kul secde ettiği zaman onunla birlikte yedi âza da secde eder Ki onlar, yüz, iki el ve iki diz ile iki ayaktır'"Müslim

"Saçları topuz yapılmış olarak namaz kılan bir adam hakkında şöyle buyurdu: Bu adamın durumu, elleri arkadan bağlanmış olarak namaz kılan kimse gibidir"Müslim

"HzPeygamber yine şöyle buyuruyor: Bu, yâni saçlarının büküm yeri şeytanın eğeri, yâni oturma yeridir '"Ebû Dâvud, Tirmizi

"Hz Peygamber (AS) secdede dirseklerini yere yapıştırmaz, aksine onları yerden kaldırır ve böğürlerinden uzak tutardı Öyle ki, arkasından, koltuk altlarının beyazı görünürdü"Buharî, Müslim "Hatta, bir kuzu geçmek istese kollarının altından geçebilirdi" "Bunu o derece mübalâğalı yapardı ki, ashaptan biri bununla ilgili olarak şöyle demiştir: Hz Peygamberin secdeye vardığı zaman kollarını böğürlerinden uzaklaştırmak İçin (çektiği sıkıntıdan dolayı) ona acırdık"Ebû Dâvud ve Ibn Mâce

"Cemaata da böyle yapmalarını emr edip şöyle buyurmuştur: Secde ettiğin zaman iki avucunu yere koy,dirseklerini kaldır" Müslim, Ebû Avane

"Yine şöyle buyuruyor: "Secdeyi tâdil-i erkân üzere yapınız Sizden biri dirseklerini köpeğin yaydığı gibi yere yaymasın" Buharî, Müslim, Ebû Dâvud, Ahmed

"Hz Peygamber şöyle buyuruyor: "Yedi âzanı yaydığın gibi, dirseklerini yayma Avuçlarının üzerine dayan, kollarını iki böğüründen uzak tut Şüphesiz sen böyle yaparsan, bütün azaların da seninle birlikle secde eder" Ibn Huzeyme (1/80/2) ve Makdisî, el-Muhtâra Hâkim sahih demiş,, Zehebî de ona katılmıştır

Secdede Mutmain Olmanın Gerekliliği

"Hz Peygamber (AS) rüku' ve secdeleri tam yapmayı emretmiş ve böyle yapmayan bir kimseyi; bir ya da iki hurma yediği halde kendisine hiç bir faydası dokunmayan aç bir kimseye benzetmiş ve bu kimse hakkında şöyle buyurmuştur Bu kişi insanların en büyük hırsızlarmdandır"

"Yine, daha önce rüku' bahsinde açıklaması geçtiği üzere, Hz Peygamber (SAV) rüku' ve secdeden kalkarken belini doğrultmayan kimsenin namazının batıl olduğuna hükmetmiş ve önceki bahiste geçtiği üzere, namazını güzel kılmayan kimseye, secdede mutmain olmasını emretmişti"

Secdede Okunacak Dualar

"Bu rükünde Hz Peygamber (SAV) çeşitli zikir ve dualar okurdu Bazen birini, bâzer diğerini okurdu Şöyle ki---subhane rabbiyel ala--"Bunu üç defa söylerdi"Ahmed, Ebû Dâvud

"Bazen de hu teşbihi üçden fazla tekrar ederdi"

"Bir defasında Hz Peygamber (SAV) gece namazında bunu o kadar çok tekrar etmişti ki; secdeleri kıyamına yakın olmuştu O kıyamda uzun sûrelerden üçünü (Bakara, Nisa ye Al-i I'mran sûrelerini) okumuş ve gece namazı bahsinde geçtiği gibi, aralarında dua ve istiğfar etmişti

"Subhane rabbiyel-Â'lâ ve bihamdihî" bunu da üç defa söylerdi" Hadis sahihtir Ebû Dâvud, Dârekutnî, Ahmed
"Sübbûhun kuddusun rabbul-melâiketi verruh"Müslüm
"Sübhanekellahumme rabbenâ ve bihamdike, Ellahum-mağfir lî" Bunu rüku' ve secdesinde, Kur'an'ı tevil ederek çokça yapardı" Buharı, Müslim
"Ellahumme leke secedtü ve bike âmentü ve leke eslemtü ve ente rabbî Secede vechî lillezî halakahu ve savverehu fe ahsene suverehû ve şakka sem'ahu ve basarahû Fetebarekellahu Ahse-nü'l Hâlikîn"Müslim, Ebû Avâne, Tahavî, Dârekutnî


"Ellahumma'ğfir lî zenbî küllehû Ve dikkahû ve cillehû, Ve Evvelehû ve Âhırahû Ve Alâniyetehû Ve Sırrahû" Müslüm

"Secede leke sevadî ve hayalî, ve âmene bîke fuâdî Ebû'u bi ni'metike aleyye Hezâ yedeyye Ve mâ ceneytü âlâ nefsi"Hâkim

"Subhane zil-Ceberût vel-Melekût vel-Kibriyâ vel-Azame-ti" Bu ve bundan sonraki duaları gece namazlarında okurdu

"Sübhanekcllahumme ve bihamdike La ilahe illa ilahe illâ ente ,"Müslim

"Ellahumağfirlî mâ esrertü veme a'lentü" -Nesaî Hâkim sahih dedi
"Ellahumac'al fi kalbi nûren ve fiî lisanı nuren Vec'al fi sem'î nûren, vec'al fi başatı nûren, vec'al min tahtî nûren, vec'al min fevkî nûren, ve an yemini nûren, ve an yesâri nûren, vec'al emâmî nûren, vec'al halfi nûren, vec'al fi nefsî nûren, ve a'zım il nuren" Müslim

"Ellahumme innî eûzü bi rızake min sahüke, ve eûzü bi muafâtike min ukûbetike ve eûzü bike minke, la uhsî senâen aleyke, ente kem â esneyte âlâ nefsike" Müslim

Secdede Kur'an Okumanın Yasak Olması

"Hz Peygamber (AS) rüku ve secdede Kıır'an okumayı yasaklamış bu rükünlerde daha önce rüku' bahsinde geçtiği gibi, çokça dua yapmaya çalışmayı emretmişti

"Ve şöyle buyurmuştu: Kulu-n rabbına en çok yakın olduğu an, secdede bulunduğu andır Bu sebeple secdede çokça dua edinız" Müslim

Secdeyi Uzatmak

"Hz Peygamber (AS), uzunluk bakımından, secdelerini rü-ku'a yakın yapardı Bazen ârizî bir sebeple secdelerî fazla uzatırdı Nitekim bir sahâbî şöyle demiştir: "Hz Peygamber (SAV) gündüz namazlarının birinde Öğle veya ikindi namazlarından birinde, Hasan veya Hüseyin sırtında olduğu halde yanımıza geldi Öne geçip sağ ayağının yanına çocuğu bıraktıktan sonra, tekbir getirip namaza başladı Önümüzde secdeye varıp uzun süre secdede kaldı Cemaatin arasından başımı kaldırıp baktım ki, çocuk Hz Peygamber secdede iken onun sırtına binmiş Tekrar secdeme döndüm Hz Peygamber (AS) namazı tamamlayınca cemaat dedi ki; yâ Resulellah! Sen namazın ortasında secde yaptın ve bu secdeyi çok uzattın Öyle ki, önemli bir olay oldu, ya da sana vahiy geldiğini zannettik Hz Peygamber (AS) buyurdu ki; "bunların hiç bîri olmadı Fakat, oğlum (torunum) beni binek yaptı Ben de acele edip de onun keyfini bozmayı istemedim'" Nesâî,

Diğer bir haberde deniliyor ki; Hz Peygamber (AS) namaz kılarken secdeye vannca, Hasan ile Hüseyin birden sırtına bindi Cemaat onlara engel olmak isleyince de dokunmamaları için kendilerine işaret etti Namazını tamamlayınca, ikisini kucağına alarak şöyle buyurdu: "Beni seven bunları da sevsin""Ibn Huzeyme

Secdelerin Fazileti

"Hz Peygamber (AS) şöyle buyurmuştur: Ümmetimden hiç kimse yoktur ki, Kıyamet gününde ben onu tanımış olmayayım Dediler ki; o kadar kalabalık yaratıklar arasında sen onları nasıl tanıyacaksın? Buyurdu ki; "Nişansız simsiyah atlardan meydana gelen bir sürünün içerisine girsen ve orada da alnı ve ayaklan sekili bir at görsen onlar içinde bu atı seçip tanımaz miydin?" Soruyu soran; "Evet yâ Resûlellah! Tanırdım" deyince Hz Peygamber buyurdu ki; "İşte Kıyamet gününde de benim ümmetim secde ettiklerinden dolayı alınları; abdest aldıklarından dolayı da abdest azaları parlak olacaktır"Ahmed

"Yine Hz Peygamber (AS) şöyle buyuruyor: Allah cehennemliklerden olan kimseler için rahmet murat edince, kendisine ibadet edenleri cehennemden çıkarmaları için meleklerine emredecektir Onlar da secde izlerinden mü'minleri tanıyarak cehennemden çıkaracaklardır Allah, secde izi bulunan yeri yakmayı cehennem ateşine yasaklamıştır Ve böylece cehennemden çıkarılacaklardır Cehennem, İnsanoğlunun bütün azalarını yakacak, yalnız secde izlerinin bulunduğu yerleri yakmayacaktır"Buharî Müslim

Toprak Yahut Hasır Üzerine Secde Etmek

"HzPeygamber 'AS çoğunlukla toprak üzerine secde ederdi"

"HzPeygamber'in ashabı da, şiddetli sıcaklarda kendisi ile birlikte namaz kılarlardı Onlardan biri sıcaklık sebebiyle alnını toprağa koyamayınca, elbisesini yayar, ve onun üzerine secde ederdi"Müslim
"Hz Peygamber (AS) söyle buyurmuştur: Bütün yeryüzü, benim İçin ve Ümmetim için hem mescid, hem de temizleyici kılındı Binaenaleyh, ümmetimden biri namaz vaktine yetişirse, onun mescidi ve temizleyicisi yanındadır Benden öncekiler, bu konuya büyütüyorlar ve yalnız kilise ve havralarında namaz kılıyorlardı" Ahmed
"Hz Peygamber, bazen çamur ve su üzerine secde ederdi Böyle bir olay Ramazan'ın 21 gecesi sabahında, yağmur yağıp da mescidin tavanı aktığı zaman vuku' bulmuştu Zaten mescidin tavanı hurma dallarından yapılmıştı Bu sebeple Hz Peygamber su ve çamur üzerine secde etmişti Ebû Saîd el-Hudrî diyor ki; Resu-lullah (AS)'ın burnu ve alnı üzerinde su ve çamur izleri bulunduğunu bizzat gözlerimle gördüm"Buharî Müslim

"HzPeygamber (AS) yalnız secde yerine koyduğu bir örtü üzerine secde yapardı," "Bazen hasır üzerine secde ederdi ki bu hasır çok kullanıldığı için kararmıştı" Müslim,

Secdeden Kalkış

"Hz Peygamber (SAV) tekbir getirerek secdeden başını kaldırırdı "Nitekim namazını güzel kılmayan kimseye de böyle emretmiş ve şöyle buyurmuştu: Bir kimsenin namazı secde etmedikçe ve bu secdede eklemleri rahatlamadıkça, sonra "El-lahu Ekber" deyip başını secdeden kaldırarak düzgün bir şekilde oturmadıkça tamam olmaz"Ahmed, Ebû Dâvud

"Hz Peygamber (AS) zaman zaman bu tekbir ile birlikte ellerini yukarıya doğru kaldırırdi" Buharî, (Reful-Yedeyn

"Sonra sol ayağını yatırır ve rahat olacak şekilde onun üzerine otururdu393 Nitekim namazını güzel kılmayan kimseye de böyle yapmasını emretmiş ve şöyle buyurmuştu: Secdeye vardığın zaman, secdede kendine hakim ol Secdeden kalkınca da sol uyluğunun üzerine otur"Buharî, Bcyhakî


"Hz Peygamber, otururken sağ ayağını diker, parmaklarını da kıbleye doğru yöneltirdi" Nesaî,

İki Secde Arasında İk'a Oturuşu

"Hz Peygamber (SAV) bazen (iki secde arasında) ik'a oturuşu yapardı" (Topuktan ve ayaklarının ucu üzerine dik otururdu)"Müslim Ebû Avane

İki Secde Arasında Sükunet Bulmak

"Hz Peygamber iki secde arasında bütün kemikleri yerine oturacak şekilde sükunet bulurdu "Ebû Dâvud, Beyhâkî "Nitekim namazını güzel kılmayan kimseye de böyle yapmasını emretmiş ve şöyle buyurmuştu: Sizden biri böyle yapmadıkça namazı tamam olmaz "Ebu Davud

"Hz Peygamber (AS) bu oturuşunu o kadar uzun yapardı ki, secdesine yakın olurdu"Buharî, Müslim ve dışarıdan gören biri 'unuttu' derdi"

İki Secde Arasındaki Zikirler

"Hz Peygamber (SAV) bu oturuşunda şöyle demişıi:

"Ellahümma'ğfir lî verhamnî vec'burnî verham'nî vehdinî ve âfinîverzuknî" Ebû Dâvud,Bâzende: "Rabiğfîrlî, iğfirlî "derdi"ibn mace

Bu iki duayı gece namazlarında okurdu""Sonra Hz Peygamber (AS) tekbir alır ve ikinci secdeye varırdı "Nitekim namazını güzel kılmayan kimsenin de böyle yapmasını emretmiş ve az önce geçtiği gibi, onun iki secde arasında sükûn bulmasını emrettikten sonra şöyle buyurmuştu: Sonra sen," Ellahu Ekber" der ve bütün mafsalların rahat olacak şekilde secde yaparsın Bundan sonra namazının tamamında böyle hareketet"Ebu Davud
"Hz Peygamber (SAV) bazen bu tekbir ile birlikte ellerini kaldırırdı"
"Hz Peygamber, bu secdede de ilk secdede yaptıklarının aynısını yapardı Sonra tekbir getirerek başını kaldırırdı "Nitekim namazını güzel kılmayan kimseye de böyle yapmasını emretmiş ve az, önce geçtiği üzere, ikinci secdeyi yapmasını emrettikten sonra, ona şöyle demişti: "Sonra namaz kılan kişi, tekbir getirerek başını kaldırır"Ebû Dâvud Hâkim "Hz Peygamber (SAV) sonra şöyle devam etti Sonra sen her bir rekâtta ve secdede böyle yap Böyle yaptığın zaman ancak namazın tamam olur Eğer bunun bir kısmını eksik yapacak olursan, kıldığın namaz da noksan olur "Bazen Hz 'Peygamber (SAV) ellerini de kaldırırdı"Ebû Avane

İSTİRAHAT OTURUŞU

"Hz Peygamber (SÂV) sonra, sol ayağının üzerine doğrulur ve bütün kemikler yerini bulacak şekilde otururdu"Buhari

NAMAZDA AYAĞA KALKARKEN ELLERİ ÜZERİNE DAYANMAK

"Hz Peygamber (SAV) ikinci rekâta ellerini yere dayayarak kalkardı"Buharı" "Ve hamur yoğurur gibi tutarak ellerinin üzerine dayanarak kalkardı"Beyhakî "Yine Hz Peygamber (SAV) ikinci rekâta kalktığı zaman, "elhamdü lillah" ile başlar, sükût etmez-di"Müslim

"Hz, Peygamber (ikinci rekâtta da) birinci rekâtla yaptığı gibi yapardı Ancak, daha önce geçtiği Üzere, bu rekâtı birincisinden daha kısa tutardı"

HER REKATTA FATlHA OKUMANIN GEREKLİLİĞİ

"Hz Peygamber (SAV) namazını güzel kılmayan kimseye, her rekâtta Fatiha okumasını emretmiş, İlk rekâtta Fatiha okunmasını emrettikten sonra ona şöyle buyurmuştur "Sonra namazının tamamında böyle yap,"Buharı Müslim "Bir rivayetle de "Her rekâtta kıraat vardır buyurmustur"Ahmed
İLK TEŞEHHÜD

"Hz Peygamber (SAV) ikinci rekâtı bitirdikleri sonra Teşehhüd için otururdu Bu namaz sabah namazı gibi, iki rekâtlı namazlardan ise, ayaklarını yere yayarak otururdu" "Nitekim iki secde arasında da böyle oturmuş; dört, yahut uç rekatlı namazların ilk teşehhüdünde de böyle oturmuştu: " Nesaî, (1/173), sağlam bir isnatla- Buharî Ebû Dâvud
"Namazını güzel kılmayan kimseye de böyle yapmasını emretmiş ve şöyle buyurmuştur; Namazın ortasında oturduğun zaman, sükûnet bularak otur Sol uyluğunu yay, sonra Teşehhüdü oku" Ebû Dâvud, Beyhakî, iyi bir isnatla
"Ebû Hureyre diyor kî; "Dostum Hz Muhammed, bana köpek oturuşu gibi oturmayı yasakladı" Diğer bir hadis-i şerifte, şeytanın yaptığı gibi yapmaktan menetti"Müslim, Ebû Avane, vs, Bkz "Irva"', No316}
"Hz Peygamber (SAV), Tcşehhüd için oturduğu zaman, sağ elini sağ uyluğu (bir rivayette sağ dizi) üzerine, sol elini de sol uyluğu {bir rivayetle sol dizi) üzerine koyardı "Hz Peygamber (SAV) sağ dirseğinin ucunu sağ uyluğunun üzerine koyar-dı"Ebû Dâvud ve sağlam bir isnada Nesaî
"Hz Peygamber (AS), bir adamın, otururken namazda sağ eli üzerine dayanmasını yasaklamış ve şöyle buyurmuştu: Bu tür namaz Yahudilerin namazıdır' " Diğer bir rivayette: Böyle oturma, şüphesiz bu oturuş, azap olunanların oturuşudur"Ahmed ve iyi hir isnada Ebû Dâvud
"Başka bir rivayette: Bu kendilerine gadap olunanların şeklidir"Abdurrezzak,, buyurdu

Teşehhüdde Parmak Kaldırmak

"Hz Peygamber (SAV), sol elini sol dizi üzerine yayar, sağ elinin bütün parmaklarını kapatarak, Şahadet parmağı ile kıbleye işaret ederdi Gözü ile de ona bakardı"-Müslim
Hz Peygamber (SAV) Şehadet parmağı ile kıbleye işaret ettiği zaman başparmağını orta parmağının üzerine koyar, bazen de bu iki parmağı ile halka yapardı"Ebu Davud
"Hz Peygamber, parmağını kaldırdığı zaman hareket ettirek dua ederdi" Ahmed, Bezzar "Ve şöyle buyururdu: Bu şehadet parmağı, şeytana karşı demirden daha kuvvetlidir"434
"Hz Peygamberin ashabı, Teşehhüdde parmakla işaret konusunda bir birlerini ikaz ederlerdi" "Hz Peygamber (SAV) her iki Teşehhüdde de böyle yapardı"İbn Mace "Bir adamın iki parmağı ile işaret ederek dua ettiğini gören Hz Peygamber (S A) şöyle buyurdu: Tekle, tekle! ve Şehadet parmağını gösterdi" Nesaî

İlk Teşehhüd ve Bu Teşehhüdde Dua Yapmanın Önemi

"Hz Peygamber (SAV) her iki rekâtta bir "et-Tehiyyât" okurdu"Müslim "Oturduğu zaman "et-Tehıyyatü Lillâhi" diyerek duaya başlardı" Beyhakî,
"Hz Peygamber (SAV), ilk iki rekâtta bunu unutursa, sehiv secdesi yapardı Siz her iki rekatta bir oturduğunuz zaman "et-Tehıyyâtu Lillâhi" deyiniz Sizden biri , hoşuna giden dua hangisi ise onu seçsin ve Allah'a onunla dua etsin"Nesaî Ahmed Taberânî
"Bir diğer ifadede de : Her oturuşta "et-Tehıyyâtü" 'okuyunuz' "Daha önce de geçtiği gibi, namazını güzel kılmayan kimsenin de böyle yapmasını emretmişti "Hz Peygamber (SAV) Kur'an'dan bir sûre öğretir gibi ashabına Teşehhüdü öğretmiştir"Buharı
"Sünnet olan Teşehhüdü gizli okumaktır"Ebu Dâvud, Hâkim

Teşehhüd'un Şekilleri

"Hz Peygamber (SAV) ashabına Teşehhüdün çeşitli şekillerini öğretmiştir
1- İbn Mes'ud'un Teşehhüdü: Kendisi diyor ki; "Hz Peygamber, bana Kur'an'dan bir sûre öğretir gibi, elimi avuçları içine alarak Teşühhüdü öğretti:


"Ettehıyyâtü lillâhi, vessalavâtü, vettayyibatü, esselâmu aleyke, eyyühennebiyyü, ve rahmetüllahi ve berekütühu, esselâmu aleynâ ve âlâ ibâdillâhissalihîn (kişi bunu söyleyince, gökte ve yerde bulunan bütün iyi kullar da buna katılarak) Eşhedü en la ilahe illellah, ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resulühü" (Bu, Hz Peygamber aramızda iken böyle idi Resulullah (SAV) vefat ettikten sonra biz, "Esselâmu Alennebiyyi" demeye başladık"Buhari, Müslim

2- Ibn Âbbas'ın Teşehhüdü: Ibn Abbas şöyle demiştir: "Resulullah (SAV), Kur'an'dan bir sûre öğretir gibi bize Teşehhüdü Öğretir ve şöyle buyururdu:
"Ettehıyyâtül-Mübârekâtü, essalavâtü, ettayyıbatü lillâhi, esselâmu aleyke eyyilhennebiyyü ve rahmetüllahi ve berekâtü, esselâmu aleynâ ve âlâ ibâdillâhissalihîn Eşhedü en la ilahe illellah ve eşhedü enne muhammeden resûlüllah (Bir rivayete göre: "Abduhû ve Resûluhû)" - Müslim

3- İbn Ömer'in Teşehhüdü: İbn Ömer Tcşehhüd konusunda Resulullah'ın şöyle buyurduğunu nakletmiştir: "Ettehıyyâtül-Mübârekâtü, essalavâtü, ettayyıbatü lillâhi, esselâmu aleyke eyyilhennebiyyü ve rahmetüllahi --ibn ömer diyor ki; buraya ben (ve berekâtühu) ilave ettim- esselâmu aleynâ ve âlâ ibâdillâhissalihîn Eşhedü en la ilahe illellah --ibn ömer diyor ki; ben buraya "vahdehu la şerike leh" ilave ettim--ve eşhedü enne muhammeden abduhu ve resûlüllah"Ebu Davud

4- Ebû Musa el-Es'arinin Teşehhüdü: Ebû Musa el-Eşarî'den rivayet edildiğine göre; Hz Peygamber (SAV) şöyle buyurdu: "Sizden biri oturuş esnasında ilk olarak söze şöyle başlasın: "Ettehıyyâtü, et-Tayyibâtü, essalâvâtü lillâhi, esselâmu aleyke eyyühennebiyyu, ve rahmetüllahi ve berekatühû, esselâmu aleynâ ve âlâ i'badillâhissalihîn, Eşhedu en la ilahe illellahu (vahdehû la şcrîke leh) ve şehedü enne Muhammeden 'abdühû ve Resûlühû" Bu yedi kelime namazın tahiyyeleridir"Müslüm

5- Ömer b Hattab'ın Teşehhüdü: Hz Ömer, Minberde bulunduğu sırada cemaate Teşehhüdü öğretmiş ve şöyle demiştir "Deyiniz ki;"ettehıyyâtu lillâhi, ezzâkiyâtü lillâhi, ettayyibâtü lillâhi, assalâvatü lillâhi, esselâmu aleyke'"Malik,Beyhaki
ÜÇÜNCÜ VE DÖRDÜNCÜ REKÂTLARA KALKIŞ

"Bundan sonra Hz Peygamber, tekbir alarak üçüncü rekâta kalkardı Yukarıda geçtiği gibi,"sonra her rekatta ve her secdede böyle yap" buyurarak namazını güzel kılmayan kimseye böyle yapmasını emretmişti"
"Hz Peygamber (SAV), ka'daden kalkarken tekbir getirip sonra kalkardı" Ebû Yala, el-Müsned (284/2

"Hz Peygamber (AS), dördüncü rekâta kalkmak isteyince "Ellahu Ekber" derdi"BuhariEbu Dâvud
Nitekim namazını güzel kılmayan kimseye de böyle emretmişti

"Hz Peygamber (SAV) bu tekbir ile birlikte ellerini kaldırırdı "Sonra, sağ ayağı üzerine doğrularak otururdu Öyle ki; bütün kemikler sükûnet bulurdu Sonra hamur yoğurur gibi yaparak ayağa kalkardı Yâni kalkarken ellerine dayanırdı"Buharî ve Müslim
Bu iki rekâtın her birinde Fatiha'yı okurdu Nitekim namazını güzel kılmayan kimseye de böyle yapmasını emretmişti Bazen, Öğle namazında her iki rekâtta da Fatiha'ya ilâve olarak bir kaç âyet okurdu Nitekim, bu konu, öğle namazında kıraat bahsinde daha önceden açıklanmıştır
VİTİR NAMAZINDA KUNUT YAPMAK

"HzPeygamber (SAV), bazen vitir rekâtında kunut yapardı"Dârekutnî
"Ve bunu rüku'dan önce yapardı'"ibn Ebİ Şcybe (12/41/1X
"Hz Ali'nin oğlu Hasan'a vitir namazında kıraati bitirdiği zaman, şöyle bir dua okumasını öğretti:

"Ellahume'hdinî fîmen hedeyte ve âfinî fîmen âfeyte ve tevellenî fimen tevelleyteve barik lî fimâ â'teyte ve kînî şerre mâ kadayte, feinneke takdî ve la yukdâ aleyke ve innehu la yezullü men adeyte (velâ yalızu men â'deyte) Tebârekte rabbenâ ve teâley-te ('â menca minke illa ileyke)'"Ibn Huzeyme (1/119/2); Ibn Ebî Şeybe

SON TEŞEHHUD

"Hz Peygamber (SAV) dördüncü rekâtı tamamladıktan sonra, son Teşehhüd için otururdu Ve bize, birinci Teşehhüdde yapılmasını emrettiği şeyleri emrederdi Kendisi de aynen birinci oturuşta yaptıklarını yapardı Ancak, bu Teşehhudde, teverrük tarzında otururdu "Yâni sol kalçasını yere yayardı" "Ayaklarını ise tek bir yandan dışarı çıkarırdı "Sol ayağını ise, uyluğu ile baldırının altına alırdı" " "Sağ ayağını bazen diker, bazen yayardı" "Sol avucu ile dizini tutar ve dizi üzerine dayanırdı"Müslim,Buhari,ebu davud

"Bu oturuşta, ilk oturuşta olduğu gibi, kendisine salât okunmasını Hz Peygamber meşru' kıldı Bu salâvat şekilleri "Hz Peygamber'e Salâvat Getirmenin Şekilleri" bahsinde belirtilmiştir

SELÂM

"Sonra Hz Peygamber (AS) sağ tarafına "esselâmu aleyküm ve rahmetullah" diyerek selâm verirdi Öyle ki, bu esnada sağ yanağının beyazlığı görülürdü Sonra yine "Esselâmu aleyküm ve rahmeıullah" diyerek sol tarafına selâm verirdi Öyle ki sol yanağının beyazlığı görülürdü"Ebû Dâvud,

"Bazen de ilk selâmına (Ve berekâtühû) sözünü ilâve ederdi"Ebû Dâvud,

"Hz Peygamber, sağ tarafına "esselâmu aleykum ve rahmetüllah" diyerek selâm verdiği zaman, bazen sol tarafına verdiği selâmı kısa tutar ve sadece "Esselamu aleykum" derdi" 'Bazen de bir tek selâm vererek "esselâmu aleyküm" derdi Bunu yaparken de başını hafif bir şekilde sağ tarafına çevirirdi" Ibn Huzeyme, Beyhakî

Ashap sağa ve sola selâm verdikleri zaman, elleri ile işaret etmişlerdi Bunları Hz Peygamber görerek şöyle buyurdu: "Ne oluyor size kî, ürkmüş atların kuyrukları gibi ellerinizle işaret yapıyorsunuz? Sizden biri selâm verdiği zaman, arkadaşına baksın, eli ile bundan sonra işaret etmesin (Cemaat Hz Peygamber ile birlikte namaz kılınca böyle yapmazlardı) Bir başka rivayette ise şöyle buyurmuştur "Sizden birinin elini uyluğu üzerine koyması, sonra da sağ ve sol tarafında hulunan müslüman kardeşine selam vermesi yeterlidir" Müslim, Ebû Avane,

Selâmın Vacib Oluşu

"Hz Peygamber (SAV) şöyle buyurdu: Namazdan çıkış selâm iledir"Hâkim

"Tekbirden Selâma Hz Peygambcr'in Namaz Kılma Şekli" konusundaki hadis-i şerifleri bir araya getirmeye muvaffak olduk Allah'tan bunu kendi rızasına uygun kılmasını ve Peyamber'inin Sünnetine yöneltici olmasını halisane olarak niyaz ederim

(Sübhanellahİ ve bihamdihî, sübhanekellahumme ve bi-hamdike, eşhedü en la ilahe illâ ente, estağfiruke ve etûbü ileyke)

(Ellahurnme salli âlâ Muhammedin ve ala âl-i Muhammed Ve bârik âlâ Muhammedin ve âlâ âl-i Muhammed Kemâ salleyte ve barekte ala ibrahime ve âl-i ibrahim, inneke hamîdün mecîd)

SONUÇ
Hz Peygamber'in namaz, kılma şekli ile ilgili olarak sunulan bütün bu bilgilerde erkek ve kadınlar eşittir Sünnette bâzı durumlarda kadınların (Benim nasıl kıldığımı görüyorsanız, siz de o şekilde naınaz kılınız) sözünün mânası kadınları da kapsamaktadır, ibrahim en-Nahaî'nin görüşü de budur O diyor ki; "Namaz kılarken kadın erkeğin yaptığı gibi hareket eder" Ibn EbîŞeybe (1/75/2)
"Ümm-i Derdâ'dan rivayet edilmiştir O namaz kılarken, erkeğin oturuşu gibi otururdu Oysa O fakîhe bir sahabiyedir " Buharî, et-Târihu's-Sağîr (t95), sağlam bir isnatla
Kadının secdedeki durumunun erkek gibi olmadığını bildiren hadis ise mürseldir, sağlam değildir,"'-Ebu Dâvud el-Merasîl Yezîd b ebi Habib'dcn rivayet etmiştir

İmam Ahrned'in oğlu Abdullah'a ait "el-Mesâil" adlı kitapta (s71) imam Ahmed'in Ibn Ömer'den naklettiği; kadınlarına namaz kılarken Tahıyyatta bağdaş kurarak oturmalarını emrettiği ile ilgili rivayet sağlam değildir Çünkü bu isnatla Abdullah b Ömer el Ömerî bulunmaktadır, ki bu zat zayıftır

Bu kitabı yazan Şeyh Nasuriddin El-Bani ye Allah tan rahmed diler,onun gibi daha nicelerini bize göndermesi için Allah cc ye niyaz ederiz