Bazı kesim ve kişilerin Peygamber Efendimiz için kurban kestiklerini görüyoruz Vefat etmiş kimseler

**Prof. Dr. Sinsi** · 06-25-2012

1-Ölü adına veya sevabı ölüye bağışlanmak üzere kurban kesilebilir Bir kimse, sevabını ölmüş bulunan anne veya babasına yahut diğer yakınlarına bağışlamak üzere, çeşitli hayır kurumlarına, fakir ve muhtaç kişilere bağışta bulunabileceği gibi, kurban da kesebilir Ölenin kendisi için kurban kesilmesine dair vasiyeti yoksa kesen kimse, bu kurban etini fakirlere yedirebileceği gibi, kendisi ve zenginler de yiyebilir Vasiyet varsa, tamamen fakirlere yedirilmesi veya dağıtılması gerekir

2-Kişi sevabını ölüye bağışlamak üzere her türlü ibadet yapabileceği gibi, kurban da kesebilir Sevabı ölünün ruhuna bağışlanmak üzere kesilen kurban da bayram günlerinde veya başka günlerde kesilebilir

Hz Peygamber için kesilecek kurbanlar da bu kapsamda değerlendirilmelidir Sevabı Peygamberimiz (sav)'ın mübarek ruhuna bağışlanmak üzere kurban kesmek caizdir İbni Ömer umre yapar ve sevabını Rasulullah (sav)'ın ruhuna hediye ederdi Cüneydi Bağdadi ile aynı tabakada olan İbnu'l-Muveffak yetmiş hac yapmış ve sevabını Rasulullah (sav)'ın ruhlarına hediye etmiştir İbnu Siraç ise onbin hatim ve bir o kadar da kurban kesip sevabını Rasulullah (sav)'ın mübarek ruhuna hediye etmiştir (İbni Abidin 2/ 244)

Şu kadar var ki Hz Peygamber(sav) adına kurban kesmek gayesi ile para toplamak da uygun bir davranış değildir Bu niyetle kurban kesecek kişi tek başına kesmelidir

3- Sevabını ölmüş bir akrabamızın veya sevdiğimiz bir zâtın ruhuna bağışlamak üzere keseceğimiz kurbanın, kurban bayramında keseceğimiz sair hayvanlardan farkı yokturVasiyet edilmemişse ölü için kurban kesmek bir vecibe değildir Bir kimse kendi parası ile aldığı ve sevabını ölmüş bir yakınına bağışlamak üzere kestiği kurbanın etinden yiyebilir, başkalarına da yedirebilir Böyle bir hayvanın bayram günlerinde kesilmesi de şart değildir Her zaman kesilebilir Hattâ arefe günü kesilip fakirlere dağıtılması daha isabetli olur Çünkü Kurban bayramı günü fakirler zaten etten nasibleneceklerdir Arefe günü kesilip dağıtılırsa, o gün de onların et yemekleri te`min edilmiş olur

Bir kimse kendisi öldükten sonra kurban kesilmesini vasiyet etmiş ise, bu kurbanın bayram günleri içinde kesilmesi lâzımdır Böyle bir kurban etinden kesen yiyemezTamamının tasadduku gerekir Ölen adamın vasiyeti yoksa ve kurban da onun parasından alınıp kesiliyorsa, bu kurban da vasiyet üzerine kesilen kurban gibidir

SİE

06-25-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Bazı kesim ve kişilerin Peygamber Efendimiz için kurban kestiklerini görüyoruz Vefat etmiş kimseler 1-Ölü adına veya sevabı ölüye bağışlanmak üzere kurban kesilebilir Bir kimse, sevabını ölmüş bulunan anne veya babasına yahut diğer yakınlarına bağışlamak üzere, çeşitli hayır kurumlarına, fakir ve muhtaç kişilere bağışta bulunabileceği gibi, kurban da kesebilir Ölenin kendisi için kurban kesilmesine dair vasiyeti yoksa kesen kimse, bu kurban etini fakirlere yedirebileceği gibi, kendisi ve zenginler de yiyebilir Vasiyet varsa, tamamen fakirlere yedirilmesi veya dağıtılması gerekir 2-Kişi sevabını ölüye bağışlamak üzere her türlü ibadet yapabileceği gibi, kurban da kesebilir Sevabı ölünün ruhuna bağışlanmak üzere kesilen kurban da bayram günlerinde veya başka günlerde kesilebilir Hz Peygamber için kesilecek kurbanlar da bu kapsamda değerlendirilmelidir Sevabı Peygamberimiz (sav)'ın mübarek ruhuna bağışlanmak üzere kurban kesmek caizdir İbni Ömer umre yapar ve sevabını Rasulullah (sav)'ın ruhuna hediye ederdi Cüneydi Bağdadi ile aynı tabakada olan İbnu'l-Muveffak yetmiş hac yapmış ve sevabını Rasulullah (sav)'ın ruhlarına hediye etmiştir İbnu Siraç ise onbin hatim ve bir o kadar da kurban kesip sevabını Rasulullah (sav)'ın mübarek ruhuna hediye etmiştir (İbni Abidin 2/ 244) Şu kadar var ki Hz Peygamber(sav) adına kurban kesmek gayesi ile para toplamak da uygun bir davranış değildir Bu niyetle kurban kesecek kişi tek başına kesmelidir 3- Sevabını ölmüş bir akrabamızın veya sevdiğimiz bir zâtın ruhuna bağışlamak üzere keseceğimiz kurbanın, kurban bayramında keseceğimiz sair hayvanlardan farkı yokturVasiyet edilmemişse ölü için kurban kesmek bir vecibe değildir Bir kimse kendi parası ile aldığı ve sevabını ölmüş bir yakınına bağışlamak üzere kestiği kurbanın etinden yiyebilir, başkalarına da yedirebilir Böyle bir hayvanın bayram günlerinde kesilmesi de şart değildir Her zaman kesilebilir Hattâ arefe günü kesilip fakirlere dağıtılması daha isabetli olur Çünkü Kurban bayramı günü fakirler zaten etten nasibleneceklerdir Arefe günü kesilip dağıtılırsa, o gün de onların et yemekleri te`min edilmiş olur Bir kimse kendisi öldükten sonra kurban kesilmesini vasiyet etmiş ise, bu kurbanın bayram günleri içinde kesilmesi lâzımdır Böyle bir kurban etinden kesen yiyemezTamamının tasadduku gerekir Ölen adamın vasiyeti yoksa ve kurban da onun parasından alınıp kesiliyorsa, bu kurban da vasiyet üzerine kesilen kurban gibidir SİE