Kutsal Kâse Nedir

Kutsal Kâse ya da Graal (İng: Holy Grail, Fr: Graal), Hıristiyan Mitolojisinde, İsa'nın Son Akşam Yemeği'nde kullandığı iddia edilen, mucizevi güçleri olduğuna inanılan kap Aramatyalı Yusuf'un, çarmıha gerilen İsa'nın damlayan kanını Kutsal Kâseye koyduğuna inanılır




İsa'yı Son Akşam Yemeği'nde Kutsal Kase ile resmeden bir tablo Juan de Juanes, 1570






Kutsal Kase'nin görünüşü Burada Graal, bir vazo veya ibrik şeklinde resmedilmiştir




Dante Gabriel Rossetti'nin 1860 tarihli "Graal" isimli eseri


Kutsal Kâse'den ilk kez, 12-13 yy'larda yazılmaya başlanmış olan Kral Arthur ve Yuvarlak Masa Şövalyeleri efsanelerinde bahsedilir Graal efsanelerinin ilham kaynağı, muhtemelen KeltMitolojisi'dir Kelt Mitolojisinde bolluk kaynağı boynuzlara, hastaları iyileştiren ve ölüleri dirilten kazanlara vs sıkça rastlanırEn yaygın örneklerinden biri Dagda 'nın sonsuz gençlik ve Bran 'ın ölümsüzlük kazanları (Ve tabii Büyüfiks 'in sihirli iksir kazanı)


Etimoloji

Orta Çağ Latincesinde gradalis sözcüğü 'tabak' anlamına gelir Graal sözcüğünün 'geniş ağızlı veya kenarları alçak kap' anlamına geldiği konusunda kanıtlar olmasına rağmen kelimenin kökeni kesin olarak bilinmemektedir
Hristiyanlığa geçişi

Bu nesneyi Hristiyanlıkla özdeşleştiren ve ona gizemli, kutsal bir anlam yükleyen ilk hikâye, 12 yy sonlarında Chrétien de Troyes tarafından yazılmış ancak tamamlanmamış olan Le Conte du Graal ya da Perceval isimli hikâyedirBu hikâye köyden gelme, saf bir şövalye olan Perceval'den bahseder Perceval'in masumiyeti sürekli vurgulanır Bu öyküde dini olaylar, olağanüstü detaylarla süslenir


13 yy başlarında Robert de Borron'un şiiri Joseph d'Arimathie (Aramatyalı Yusuf) veya Roman de l'estoire dou Graal efsaneyi biraz daha Hristiyanlaştırdı Aynı şekilde Wolfram von Eschenbach epik şiiri Parzival'de efsaneye çok daha yoğun ve gizemli bir anlam yükledi Wolfram versiyonunda bahsedilen nesne kase değil Cennetten düşen değerli bir taştı


Robert de Borron'un eserlerinin nesir versiyonları, Graal efsanesini biraz daha Artur efsaneleri ile kaynaştırdı 13 yy Alman destanı Diu Krône'de ise Graal kahramanı Sör Gawain'di Lancelot efsanesinin bir kısmını oluşturan The Queste del Saint Graal öyküsü yeni bir kahramanı, Sör Galahad'ı yarattı Bu eser Graal ile ilgili öyküler arasında en önemli yere sahip olanıdır ve 15 yy'da Sör Thomas Malory'nin nesiri Le Morte Darthur ile İngilizce konuşan coğrafyaya yayılmıştır


Robert de Borron'un şiiri Graal'ın ilk zamanlarından bahsediyordu Hikaye, Graal ile İsaSon Yemek'te kullanılan ve aynı zamanda Aramatyalı Yusuf tarafından İsa'nın çarmıhtan damlayan kanlarının toplandığı kupa arasında bir ilişki kurdu The Queste del Saint Graal yeni bir kahramanı, Sör Galahad'ı yaratırken, "Graal'ı aramak" Tanrı ile gizemli bir birleşmenin arayışının öyküsü haline geldi Kutsal Kaseye doğrudan bakabilen ve insan dilinin izah edemeyeceği gizemleri görebilen tek kişi Galahad idi Bu çalışma açıkça Clairvaux'lu Aziz Bernard'ın öğretilerinden esinlenmişti Bernard'ın öğretileri insanın mükemmelliğe ulaşmak için çıktığı gizemli yolculuğu anlatıyordu Borron'un eseri Galahad'ın Lancelot'un oğlu olduğunu iddia ediyor, böylece öyküye yeni bir boyut katıyordu Lancelot ile Guinevere arasındaki insanî aşkı, Galahad'ın ilahî aşkı ile karşılaştırıyordu Finalde Graal'ın kaybolması, Tanrı'nın inayetininLatince: gratia) geri gelmemek üzere kaybolmasına benzetiliyord