Haksızlığa Sabretmek,vaktini Beklemektir!

**MustafaCilasun** · 07-30-2011

Külli iradenin sahibi bellidir
Nasiptir,vakitlidir, nefese ait gerekçedir,kader çizgisinde ki erktir
Ruh,hilkatin muvacehesinde bu bahislere yaban değildir,zuhurunu beklemektedir
Kalp inşirahına kavuşunca, firkatiyle gönlünü yıkayınca her lahzası için amadedir

O an ve akan zaman içinde
Keder her ne kadar halden arileşse de, hissiyata mani değildir
İnsan, ruh ve bedeniyle, kalbinin açılan sayfalarında ki kazaların gerekçesidir
Umut etmek, malik olan maşuka yönelmek, teslimiyet içinde vucut bulmak vecttir

İlmi talim etmek nazdır
İnsan umut ve niyazıyla var olan yaşayandır,hesaba adaydır
Nitelik ve nicelik bakımından takva cihetiyle furkandır, aşk adına bir farktır
Bilmeden ve anlamadan yol almak, mukallit adına ihlastır,ikame edilen sanıktır

Can, düşündükçe insandır
Kan, bir nutfeden meydana gelmiş olan mükellef olan irfandır
Vaktin eşiğinde,kitab-ı celilin rehberliğinde,habib-i kibriyanın sünnetiyle farzdır
Maksat nail olmak adına kul olabilmeyi başarmaktır, nar ise zaten haşyet tacıdır

Talebe imtihanda bilirse geçer
Kul, ruhi ve kalbi dirliğinde ihsan ve ihlası aşk edinirse hulusa erer
Erdem kalbi olmaktır, şekliyetten kaçınmak adına şarttır, ruhun şevk ilacıdır
Ecir,feda olabilmeyi göze alacak kadar aşka adaydır, arifin kısmetinde inşirahtır

Gönül kapısı vecdinle açılacaktır
Azmin, ilme yabancı ise bereketsizdir,tülek bir güvercin misalidir
Miskinlik içinde çöküntiye kapı aralamak iman adına züğürtlük beyanatıdır
Oysa insan aklı ve ruhuyle muhakeme ederse ve istişareyi öncelerse mükafaattır

Mustafa CİLASUN

07-30-2011	#1
MustafaCilasun	Haksızlığa Sabretmek,vaktini Beklemektir! Külli iradenin sahibi bellidir Nasiptir,vakitlidir, nefese ait gerekçedir,kader çizgisinde ki erktir Ruh,hilkatin muvacehesinde bu bahislere yaban değildir,zuhurunu beklemektedir Kalp inşirahına kavuşunca, firkatiyle gönlünü yıkayınca her lahzası için amadedir O an ve akan *zaman* içinde Keder her ne kadar halden arileşse de, hissiyata mani değildir İnsan, ruh ve bedeniyle, kalbinin açılan sayfalarında ki kazaların gerekçesidir Umut etmek, malik olan maşuka yönelmek, teslimiyet içinde vucut bulmak vecttir İlmi talim etmek nazdır İnsan umut ve niyazıyla var olan yaşayandır,hesaba adaydır Nitelik ve nicelik bakımından takva cihetiyle furkandır, *aşk* adına bir farktır Bilmeden ve anlamadan yol almak, mukallit adına ihlastır,ikame edilen sanıktır Can, düşündükçe *insandır Kan, bir nutfeden meydana gelmiş olan mükellef olan irfandır Vaktin eşiğinde,kitab-ı celilin rehberliğinde,habib-i kibriyanın sünnetiyle farzdır Maksat nail olmak adına kul olabilmeyi başarmaktır, nar ise zaten haşyet tacıdır Talebe imtihanda bilirse geçer Kul, ruhi ve kalbi dirliğinde ihsan ve ihlası aşk* edinirse hulusa erer Erdem kalbi olmaktır, şekliyetten kaçınmak adına şarttır, ruhun şevk ilacıdır Ecir,feda olabilmeyi *göze alacak kadar* aşka adaydır, arifin kısmetinde inşirahtır Gönül kapısı vecdinle açılacaktır Azmin, ilme yabancı ise bereketsizdir,tülek bir güvercin misalidir Miskinlik içinde çöküntiye kapı aralamak iman adına züğürtlük beyanatıdır Oysa insan** aklı ve ruhuyle muhakeme ederse ve istişareyi öncelerse mükafaattır Mustafa CİLASUN __________________ Aşk; halin demidir!