Kim askere abdestsiz namaz kıldırttı?

Başbakan Tayyip Erdoğan’ın, Uşak’ta “Af yok mu?” diye soran vatandaşa “Katili affetme yetkisi maktulün varislerine aittir” demesi tartışma yarattı
Yargıtay yetkilileri, “Bunun adı kısasa kısastır Bu ancak şeriat düzeninde olur Çağdaş hukuk sisteminde mutlak surette bu yetki Meclis’e aittir” (1) demiş
Osmanlılar’da “affın” nasıl gerçekleştiğini Erdoğan’dan öğrendik
Peki cezaların infazı nasıl yapılıyordu?
Cevabını, Hayat Tarih Mecmuası’nda (2) buldum


DAR-I SİYASET
“Cezaların infazı, suçlunun toplumsal sınıfına göre değişirdi İnfaz Muhzir ağa (bu daha sonra toplum ağası olmuştur), buyruğunda kapı kahyaları ki bunlardan beşi falakacıydı, subaşı, asesbaşı, çadır mehterleri, dilsizler, solaklar eliyle olurdu Sarayda, infazlarda orta kapı ile çizme kapısı arasındaki Siyaset Çeşmesi önündeki Seng-İbret’te kesilen başlar, ibret için teşhir edilirdi Önemli kişilerin kesik başları gümüş tepsi içinde padişaha gösterilirdi Kimi zaman da kesik kafalar Edirnekapı’da teşhir edilirdi Suçluların asıldıkları ağaca dar-ı siyaset deniyordu Halk ağzında bu darağacı olmuştur
Kemend denilen yağlı iple boğarak öldürme, daha çok kan akıtılmadan öldürülmesi inancına uyularak çoğunlukla hanedandan olanlara uygulanan bir cezadır Boğma, ipekten ’keman kirişi’ ile yapılırdı Evliya Çelebi, ll Osman’ın yumurtalıklarının sıkılarak öldürüldüğünü yazar Sarayda öldürülmeler çok defa uykuda yapılırdı”



Osmanlı döneminde zina suçu işleyen bir erkek, başına temizlenmemiş
işkembe geçirilip , teşhir için eşeğe ters bindirilerek halkın içinde gezdiriliyordu



AFFET YA RABBî
Ali Fuat Cebesoy’un, “Sınıf Arkadaşım Atatürk” adıyla yayınlanan hatıralarında (3), Harp Okulu’ndaki günlerini anlatırken ilginç bir olaydan bahseder Bu olay, sözde “din adına” yapılan baskıların, bazen nasıl trajikomik sonuçlar doğurduğunu göstermesi bakımından da çok ilginç
Yukarıdaki konumuzla da ilişkili olduğu için sizinle paylaşmak istedim
İşte Cebesoy’un ağzından o ilginç anı:
“Benim okula girdiğim bu ilk gün, en ziyade dikkat nazarımı çeken şey, talebelerin abdestsiz ve adeta zorlama namaza götürülmesi olmuştu O zamanki Harp Okulu’nun mevcudu iki bini aşıyordu Buna mukabil mektepte ancak yedi sekiz su musluğu vardı Talebelerin ve hatta subayların hepsinin abdest alması zaman bakımından imkânsızdı Dahiliye subayları, talebeleri bilerek abdestsiz namaza götürmeye razı olmuşlardı Ancak kendilerine bir bakımdan hak vermek de lazımdı Çünkü istisnasız olarak her gün beş vakit cemaatle namaz kılmak için padişahın (Sultan II Abdülhamit) iradesi vardı Bu iradeye kimse karşı gelemezdi Camide,
- Abdestsiz namaza durdum, günahlarımı affet, Ya rabbî! diye dua edenleri çok gördüm
Bunun günahı elbette onların olamazdı”

:bigg rin:

Geçmişe dair aynı kışkırtma ve gereksiz söz çarpıtmalarına bir örnek olduğu için tebessümle okudum yazıyı,yanlış adamlar doğru söz edebilir,yada doğru adamlarda bazen yanılabilir mantığıyla,her söylenen sözü kişiye göre değil,söze göre yorumlarım,o yüzden Tayyip güzel demiş,unutulmasın ki apoyu idamdan meclis kurtarmıştır,ama referanduma gidildiği takdirde maktulün varisleri adaleti tecelli ettirebilir,yoksa sizin korkunuz bumudur ki sözü çarpıtıyorsunuz?

Abdulhamid gibi bir ulu hakana dil uzatan karacahilin önde gideni,batının isteği uğruna Türk milletini aslından uzaklaştırmaya çalışan emperyalist uşağıdır,o yüzden Abdulhamid döneminden bir konuyu irdelerken bilmeden hareket etmemek gerekir,bilmiyorsunuz öğrenin;

İslam dini namaza çok fazla önem verir,İslamiyeti kabul ettikten sonra namazı terkeden bir kavim üzerine HzÖmer asker göndermiştir,buradan Abdulhamid'in öğrencileri neden namaza gitmeye mecbur bıraktığını da anlayabilirsiniz,tabiiii anlamak isterseniz,pek ihtimal vermiyorum ama ben yinede bir deniyeyim dedim,imkan varken abdestsiz namaza duranın günahı o kişinindir