İtâat-Hizmet-Nasîhat

**Prof. Dr. Sinsi** · 11-04-2012

İTÂAT - HİZMET - NASÎHAT

Dâvud-i Tâî'nin sohbetine devam eden sâlih bir zât, Maruf-i Kerhî'ye:
"- Sakın amel işlemeyi terk etme! Zîrâ amel,seni Cenâb-ı Hakk'ın rızâsına yaklaştırır

" dedi

Maruf sordu:
"- Amel ile neyi kastediyorsun?"
O zât buyurdu ki:
"- Her hâlükârda Rabbine itaat hâlinde olmayı; müslümanlara hizmet ve nasihatte bulunmayı

"

İtaat ve teslîmiyet ile yapılan az bir ibâdet, itaatsiz ve teslîmiyetsiz yapılan dağlar kadar ibâdetten Hak katında daha hayırlıdır

Zîrâ kulluk, itaat ve teslîmiyetle başlar

Nitekim şeytan yüce dergâhtan ibâdet eksikliği dolayısıyla değil, itaat ve teslîmiyet noksanlığından ötürü kovulmadı mı?

Hizmet ise, bütün peygamberlerin ve evliyâullâhın sarıldıkları öyle bir fazîlettir ki, o büyük şahsiyetler,
hastalık hâllerinde, hattâ ölüm döşeklerinde dahî hizmeti elden bırakmamışlardır

Bu durum, hizmete nasıl sarılmak gerektiğini ifâde husûsunda ehl-i irfân için kâfî bir misâldir

Kısaca hizmet, merhametli ve cömert gönüllerin şiârıdır

Olgun mümin, hizmet ehlidir ve fânî varlığından sıyrılmış bir hâlde kendisini hizmet kervânının en gerisinde kabul eden bir gönül neferidir

O, dertlilerin ve hastaların yanında, mâtemlilerin civârında, ümitsizlerin başucunda, muzdarip ve yalnız kalmışların dostluğundadır

Nasîhatte bulunmaya gelince, bu ancak ehline âit bir keyfiyettir

Zîrâ yapılan tavsiye, yaşandığı nisbette tesîr eder

Bu sebepten herkesin nasîhatte bulunması doğru değildir

Buna liyâkatli olanların, yâni bu hususta nebevî üslûp ve ahlâka bürünmüş kimselerin nasîhat etmeye salâhiyetleri vardır

Bununla birlikte bu salâhiyete nâil olduğu hâlde bundan kaçınmanın mes'ûliyet ve hesâbı büyük olur

Çünkü hadîs-i şerîfte:

"Dîn nasîhattir

" (Buhârî, Îmân, 42) buyurulmuştur

Bunun içindir ki, nasîhati terk etmek, Asr Sûresi'nde bir hüsrân sebebi olarak beyân edilmektedir

Tabî ki, nasîhat dinlememek de bu mânânın içerisindedir

Yâni bir hüsran sebebidir

Hâsılı Hak yolunun sâlikleri itaat, hizmet ve nasîhati kendilerine vazgeçilmez bir düstûr edinmeli ve bu ebedî saâdet vâsıtalarıyla Hakk'ın rızâsını tahsîle gayret göstermelidir

alıntı-akrep1

11-04-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	İtâat-Hizmet-Nasîhat İTÂAT - HİZMET - NASÎHAT Dâvud-i Tâî'nin sohbetine devam eden sâlih bir zât, Maruf-i Kerhî'ye: "- Sakın amel işlemeyi terk etme! Zîrâ amel,seni Cenâb-ı Hakk'ın rızâsına yaklaştırır" dedi Maruf sordu: "- Amel ile neyi kastediyorsun?" O zât buyurdu ki: "- Her hâlükârda Rabbine itaat hâlinde olmayı; müslümanlara hizmet ve nasihatte bulunmayı" İtaat ve teslîmiyet ile yapılan az bir ibâdet, itaatsiz ve teslîmiyetsiz yapılan dağlar kadar ibâdetten Hak katında daha hayırlıdır Zîrâ kulluk, itaat ve teslîmiyetle başlar Nitekim şeytan yüce dergâhtan ibâdet eksikliği dolayısıyla değil, itaat ve teslîmiyet noksanlığından ötürü kovulmadı mı? Hizmet ise, bütün peygamberlerin ve evliyâullâhın sarıldıkları öyle bir fazîlettir ki, o büyük şahsiyetler, hastalık hâllerinde, hattâ ölüm döşeklerinde dahî hizmeti elden bırakmamışlardır Bu durum, hizmete nasıl sarılmak gerektiğini ifâde husûsunda ehl-i irfân için kâfî bir misâldirKısaca hizmet, merhametli ve cömert gönüllerin şiârıdır Olgun mümin, hizmet ehlidir ve fânî varlığından sıyrılmış bir hâlde kendisini hizmet kervânının en gerisinde kabul eden bir gönül neferidir O, dertlilerin ve hastaların yanında, mâtemlilerin civârında, ümitsizlerin başucunda, muzdarip ve yalnız kalmışların dostluğundadır Nasîhatte bulunmaya gelince, bu ancak ehline âit bir keyfiyettir Zîrâ yapılan tavsiye, yaşandığı nisbette tesîr eder Bu sebepten herkesin nasîhatte bulunması doğru değildirBuna liyâkatli olanların, yâni bu hususta nebevî üslûp ve ahlâka bürünmüş kimselerin nasîhat etmeye salâhiyetleri vardır Bununla birlikte bu salâhiyete nâil olduğu hâlde bundan kaçınmanın mes'ûliyet ve hesâbı büyük olur Çünkü hadîs-i şerîfte: "Dîn nasîhattir" (Buhârî, Îmân, 42) buyurulmuştur Bunun içindir ki, nasîhati terk etmek, Asr Sûresi'nde bir hüsrân sebebi olarak beyân edilmektedir Tabî ki, nasîhat dinlememek de bu mânânın içerisindedir Yâni bir hüsran sebebidir Hâsılı Hak yolunun sâlikleri itaat, hizmet ve nasîhati kendilerine vazgeçilmez bir düstûr edinmeli ve bu ebedî saâdet vâsıtalarıyla Hakk'ın rızâsını tahsîle gayret göstermelidir alıntı-akrep1