Tesettürün Niteliği Hakkında Bilgi

Tesettürün niteliği hakkında bilgi

Tesettür, arapça "setere" kökünden "tefe'ul" vezninde bir mastar olup, sözlükte; örtünmek, gizlenmek, bir şeyin içinde veya arkasında saklanmak anlamlarına gelir Bir fıkıh terimi olarak tesettür, erkek veya kadının şer'an örtülmesi gereken yerlerini örtmesi demektir Bir kimsenin örtmesi gereken ve başkasının bakması haram olan yerlerine "avret yeri" denir Gerektiğinde evlenmeleri caiz olan, karşı cinslerin biri diğerinin yanında olunca avret yerlerini örtmesi gerektiğinde görüş birliği vardır Sağlam görüşe göre, bir kimse tek başına olduğu zaman da örtünmelidir Buna göre; bir kimsenin temiz elbisesi bulunduğu halde, kimsenin olmadığı yalnız başına bir odada çıplak olarak kılacağı namaz sahih olmaz (İbn Âbidin, Reddü'l-Muhtar, Mısır (ty), I, 375)
Yıkanma, tuvalet ihtiyacı ve taharetlenme gibi ihtiyaçlar dışında, bir yerde de bulunulsa, mü'minin namaz içinde veya namaz dışında avret yerlerini örtmesi farzdır Bunun delili Kur'an, Sünnet ve sahabe uygulamasıdır
2) Tesettürün dayandığı deliller
a) Kur'an-ı Kerim'den deliller:
İnsanın örtünme ihtiyacının ilk insan Adem ve Havva ile başladığı, çıplaklığın çirkin bir şey olduğu ayette şöyle belirtilir: "Ey Ademoğulları! Şeytan ana ve babanızı kötü yerlerini kendilerine göstermek için elbiselerini soyarak nasıl cennetten çıkardıysa, sizi de aldatmasın'' (el-A'râf, 7/27) "Ey Ademoğulları! Size çirkin yerlerinizi örtecek bir giysi, bir de giyip süsleneceğiniz bir giysi indirdik Takva örtüsü ise daha hayırlıdır" (el-A'râf, 7/26) Hayvan yünlerinden giysi için yararlanmanın gereğine şöyle işaret edilir: "Davarları da o yaratmıştır ki, bunlarda sizin için ısıtıcı ve koruyucu maddeler ve nice nice yararlar vardır" (en-Nahl, 16/5)
Örtünmenin gayesi başkasının bakışlarından korunmak ve ırzı meşru olmayan cinsel isteklerden sakınmaktır İnsandaki edep ve haya duygusu örtünmeyi gerektirir Ancak mü'min erkek ve kadınların örtünmede asıl gayesi Yüce Allah'ın rızasını kazanmak olmalıdır Çünkü Allahü Teala'nın emir ve yasaklarına uymak bir ibadettir Namaz ve oruç gibi ibadetleri emreden Allah (cc), ibadet içinde ve dışında örtünmenin şekil ve sınırlarını da belirlemiştir
Cahiliye döneminde Arap toplumu Kabe'yi çıplak tavaf ederlerdi Gündüz erkekler, gece kadınlar gelir ve tavaflarını anadan doğma yaparlardı Onlar; "içinde günah işlediğimiz giysilerimizle tavaf yapamayız" diye bir gerekçe de gösterirlerdi
İşte daha Mekke döneminde İslam toplumunun tavaf sırasında ve namazda örtünmesi gerektiğini bildiren şu ayet indi: "Ey Ademoğulları! Her mescide gelişte zinetinizi giyin" (el-A'raf, 7/31) Ayet, tavafı ve namaz için mescide gelmeyi kapsamına alır Buradaki "zinet" sözcüğü "elbise, giysi" olarak tefsir edilmiştir Böylece namaz ve tavaf gibi ibadetlerde avret yerlerinin örtülmesi farîzasını İslam getirmiş oldu (bk Ebu Bekr el-Cassas, Ahkamu'l-Kur'an tahk M es-Sadık Kamhavî Kahire (ty), IV, 205 vd; Elmalılı, age 2 baskı, istanbul 1960, III, 2151, 2152) Başka bir ayette; gizli yerlerini örtüp koruyan erkeklerle kadınların Yüce Allah'ın affına ve büyük bir mükafata ulaşacakları belirtilir (bk el-Ahzab, 33/35)