Güneş Ülkesi - Tommasa Campanella

KİTABIN ADI : GÜNEŞ ÜLKESİ

KİTABIN YAZARI : TOMMASA CAMPANELLA

YAYIN EVİ : SOSYAL YAYINLAR

ADRESİ : DİVANYOLU KLOD FARER CAD16/2 İSTANBUL

BASIM : İKİNCİ BASIM

KİTABIN KONUSU : Güneş ülkesinde dile getirilen konu; toplumsal bir düzen düşüncesidir İşte bu kitap bu toplumsal düzeni dile getirmektedir Yazar temel olarak bu kitapta; toplu halde yaşayan insanların amacının genel yarar olduğu, özel bir mal mülkün olmadığı, çalışmanın bir zevk haline geldiği bir düzenden bahsetmektedir Bu kitapta yazarımız sosyalizmin temelini oluşturmaktadır

KİTABIN ÖZETİ : Güneş ülkesi Campanella’nın günün birinde gerçekleşeceğini düşündüğü bir devlet tasarısıdır Genel hatları ile campanella bu kitapta bütün kötülüklerin ve haksızlıkların kaynağını; insanın kendisinden başkasını düşünmemesinde, dünya malını benim senin diye paylaşmasında buluyor Campanellaya göre; insanlar genel yarar kaygısından uzak oldukları sürece kendilerinden başkasını düşünmezler Oysa; toplum halinde birbirlerine bağlanan insanların amacı genel yarar olmalıdır Campanella bu kitapta; özel çıkarları kaldırdığımzda ortada toplum yararından başka birşey kalmayacağını ve bencil davranışların eninde sonunda toplum güçlerinin çatışmasına yol açacağına inanmaktadır Onun için, Güneş ülkesinde herşey devlete ve genel yarara hizmet etmelidir Bu da sosyalizmin temelini oluşturmaktadır
Güneş ülkesinde dayanışma bilinci ve topluma yararlı olma isteği vardır Bunun bir sonucu olarak da güneş ülkesinde özel mal mülk olmamaktadır Campanella, Romalıların ve ilk Hristiyanlar zamanındaki rahiplerin yurtları ve toplulukları uğruna seve seve savaştıklarını ve mal mülk düşüncesinden uzak durduğunu gösterek bir gün Güneş ülkesinin gerçekleşebileceğine inamaktadır Ayrıca Güneş ülkesinde çalışma bir angarya olmaktan çıkmış , bir zevk halini almıştır Aylaklık ayıp yüz kızartıcı birşeydir
Güneş ülkesinde mal mülk ortaklığının yanında, kadın ortaklığı da vardır Güneş ülkesinde bu kadın ortaklığı Platonda olduğu gibi sadece yöneticiler için değil, tüm toplum içindir Bu ortaklığın amacı; kan bağıyla herkesi birbirine sıkı sıkıya bağlamak, kıskançlıkların, kinlerin önünü almaktır Ayrıca bunun temelinde Campanella’nın soyun üremesine ve çocuk eğitimine verdiği önemde yatmaktadır Fakat; Güneş ülkesinde bu kadın ortaklığının birgün bırakılacağına inanılmaktadır
Güneş ülkesinde en büyük yönetici bir başrahip olan Hoh’dur Gerek dünya işlerinin , gerekse ahiret işlerinin başı odur Yetkisi mutlaktır, verdiği yargılar kesindir, kimse ses çıkarmaz onlara Hoh’un Güç, Akıl ve Sevgi adlı eşit yetkide üç yardımcısı vardır Güç; barış ve savaşla ilgili bütün işleri yönetir, yani;askerlik işlerinde ki en yüksek yetkili kişi odur Aklın görevi ise, serbest mesleklerin, bilim adamlarının, eğitim işlerinin ve okulların yönetimidir Sevgi’nin görevi ise; üreme işleridir
Ayrıca; Güneş kentte bütün diller öğrenilir Dünya’nın dört bir yanına elçiler salınır; çeşitli ulusların töreleri, yolları, yasaları, tarihleri öğrenilir Güneş ülkelilere göre, insanın bir evi, bir karısı, ve kendi çocukları oldu mu mal mülk derdine düşer Bencillik bundan doğar, ve böylece Güneş ülkeliler bencilliğin amacını ortadan kaldırmakla onu yok etmişler ve yerine ortak yaşama sevgisini koymuşlardır Onlara göre; yurt sevgisi, kişisel çıkardan vazgeçildiği ölçüde artar
Güneş kentliler birbirlerine kardeş derler Yirmiikisini aşanlara baba, bu yaştan aşağı olanlara da oğul denir Gurur; onlarca kusurların en ürküncüdür Gurur taslayan kimse en sert cezalara çarptırılır Güneş ülkelilere göre, yoksulluk insanları alçaltır, serseriliğe götürür, onlarda yurt sevgisini azaltır Zenginlikse; insanları gurura, cahilliğe, küstahlığa, palavracılığa, bencilliğe götürür Oysa herşeyin ortak olduğu Güneş ülkesinde, herkes aynı zamanda hem zengin, hem yoksuldur Zengindir; çünkü kent bütün ihtiyaçlarını karşılar Fakirdir; çünkü kimsenin özel mal mülkü yoktur Güneş kentliler mala mülke köle olmazlar, sadece yararlanırlar onlardan
Güneş ülkelilere göre, dinliler dinden uzaklaşıyorsa, din kurallarının sıklığından değil, daha çok dinsizlerle düşüp kalktıkları, şan şeref peşine düştükleri, mal mülk sevdasına, ten isteklerine kapıldıkları için uzaklaşıyorlar
Güneş ülkelilerin yemek bakımından uydukları kural şudur; bir gün et, bir gün balık, bir gün sebze yerler Dördüncü gün, mideleri yorulmasın ve organizma güçsüz duruma düşmesin diye yeniden ete dönerler Sindirimi en kolay besinleri yaşlılara ayırırlar Amaçoğunluk, günde iki öğün, çocuklarsa doktorların öğütleri gereğince dört öğün yerler Güneş ülkeliler genel olarak, yüzyıl yaşarlar, iki yüzyıl yaşayanlarda vardır
Güneş ülkesinde cinsel istekleri aşırı olan bazı erkeklerin, tabiata aykırı yollara sapmalarını önlemek için, belli bir yaştan öncede kadınlarla yatmalarına izin verilir Yalnız bu kadınların gebe, ya da kısır olması gerekir Cinsel sapıklık yaparken yakalananlar, ağır cezalara çarptırılır Bu ceza idama kadar gidebilir
Güneş ülkelilere göre; savaşın amacı düşmanı yoketmek değil, daha iyi hale getirmektir Devletin, dinin ve insanlığın düşmanlarına karşı acımadan savaşırlar Güneş kent ordusunu, hepsi de savaş hilesi bakımından usta olan beş, sekiz ya da on komutan yönetir Bunlar savaş işlerini görüşmek için toplanır ve aldıkları karara göre birliklerine kumanda ederler Düşmanın önünden ilk kaçanlar ölüm cezasına çarptırılırlar Ancak bütün ordu bağışlanmalarını ister, ve teker teker suçu paylaşırlarsa, ölümden kurtulabilirler
Campanella yeni bir altın çağın doğacağına ve bunun da Güneş ülkesi gibi bir devlet düzeniyle gerçekleşeceğine inanmaktadır

ANA FİKİR : İnsanların hiçbir zaman umutlarını kaybatmemelerinin gerektiğini, herşeyin dönüp dolaşıp eski yerine geldiği gibi, geçmişte yaşanan bazı güzelliklerin ileride de olabileceğini, insanların yararları, mutluluğu ve ahlakı paylaştığı zaman dünyanın bir cennet olabileceğini, azgın kör sevgiler yerine uyanık, temiz sevgilerin gelebileceğini, yalan dolan, bilgisizlik ve zorbalığın yerine, gerçek bilgi ve kardeşliğin gelebileceğini savunuyor

KİTAP HAKKINDA ŞAHSİ GÖRÜŞLER

Kitabın soru cevap şeklinde geçmesi, kitaba akıcı bir özellik kazandırmıştır Ayrıca; yazar tarafından öne sürülen devlet düzeniyle ilgili, aklımıza gelen her soru yazar tarafından sanki önceden biliniyormuş gibi anında sorulup cevaplanıyor Ayrıca; kitaptaki kişiler ve yerler hakkındaki tasvirler çok etkileyici bir şekilde işlenmiştir En önemlisi vermek istenilen mesaj okuyucuya tam olarak verilmiştir

TOMMASA CAMPANELLA

Tommasa campanella, düşüncelerini yirmi yedi yıllık hapis hayatıyla ödemiş bir düşünce kahramanıdır Onun yaşadığı dönem, Avrupa katolik dünyasının parçalanmaya başladığı, modern dünyayı hazırlayan politik, ekonomik ve kültürel olayların oluştuğu döneme rastlar
Campanella, İtalya’da Calabria bölgesinde Stilo kasabasında dünyaya geliyor Daha küçük yaştan, üstün zekası ve okumaya olan aşırı tutkunluğuyla dikkati çekiyor On üç yaşında çeşitli konular üstüne şiirler yazıyor, uzun uzun söylevler veriyor On beş yaşında Cosenza dominiken manastırına giriyor ve orada Aquino’lu ermiş Augustinus’un Somma Theologica’sını defalarca okuyor Çok geçmeden manastırda okumadığı eser kalmıyor Bilgiye olan susuzluğunu bir şiirinde şöyle dile getiriyor: ‘Dünyanın bütün kitapları doyuramaz kafamın açlığını Neler neler okumadım! Ama yine de kafamın açlığından ölüyorum… Anlayışım arttıkça, bilgim eksiliyor…’
Dinsel konulardan az zamanda bıkan campanella, felsefeye veriyor kendini Büyük italyan filozofu Telesio’da aradığı önderi buluyor Doğruyu kitaplardan çok, tabiatın gözleminde arayan Telesio’nun temel düşüncesi şuydu: Bilim soyut kavramlardan değil, gerçek varlıklardan yola çıkmalıdır; deney, bilimin başvurması gereken temel kuraldır
Campanella yirmi iki yaşında ilk eserini yazıyor Bu, Telesio’yu düşmanlara karşı savunmak ve Aristoteles felsefesini çürütmek amacıyla kaleme aldığı Philosophia sensibus demostratat’tır Eser cizvitlerin saldırısına uğruyor Sapkınlık ve büyücülükle suçlanan Campanella, Papa’nın emriyle Cosenza’dan ayrılıp Stilo’ya dönmek zorunda kalıyor Stilo manastırında boş vakitlerini okumak, bilgisini arttırmakla değerlendiren Campanella, çok geçmeden ‘bu dar ve karanlık hapishaneden’ kaçıyor On yıl, İtalya’yı baştan başa dolaşıyor Venedik’te Galile’yle, daha birçok tarihçi ve filozofla tanışıyor Uğradığı yerlerde, alışılmış düşüncelerle, kör inançlarla savaşıyor İtalya’nın hemen bütün büyük kentlerini gördükten sonra, savaşkan ve kararlı, Stilo’ya dönüyor
Campanella’nın hayat dramı burada başlıyor 1600’larda bütün güney İtalya, İspanya’nın bir sömürgesi haline gelmişti Özellikle Calabria bölgesi, din adamlarının elinde daha da yoksullaşmıştı Bir yandan engizisyon vahşeti, bir yandan yoksulluk, toplumsal isteklere yol açmaktaydı Kültür merkezleri olan kitaplıklar ve akademiler kapatılmıştı Serbest düşünce manastırlarda barınabiliyordu ancak
Yurdunu ispanyol boyunduruğundan kurtarmayı düşünen campanella bir ayaklanma tertiplemeye başlıyordu Ama, ayaklanma önceden haber alınarak önleniyor ve bir Türk gemisine kaçmak üzere anlaştığı bir kayıkçıyı bekleyen campanella bir kulübede yakalanarak Napoli’ye götürülüyor Atıldığı hapishanede korkunç işkencelere uğruyor
Campanella’nın hapis hayatı 1626’da sona eriyor İspanya kralı Philip’in ölümünden sonra(1621), papa Urbanus’un beş yıl süren çabasıyla serbest bırakılıp Roma’ya gidiyor Çok geçmeden, pusuda bekleyen düşmanlarının saldırısına uğruyor ve Fransız elçisinin yardımıyla Fransa’ya kaçıyor Kardinal Richelieu ve Louis’den yakınlık ve yardım gören Campanella ömrünün geri kalan kısmını Paris’te dominken manastırında sessiz ve rahat geçiriyor 1639’da, yetmiş bir yaşında ölüyor