İslamda Rüya Tabirinin Yeri Nedir?

İslam'da rüya tabirinin yeri nedir?

Güzel gören güzel düşünür, güzel düşünen güzel hülyalar görür, güzel hülyalar gören de hayatından lezzet alır

İslâm'a göre rüya üç çeşittir

1- Salih rüya,

2- Şeytanî rüya,

3- İnsanın içinde yaşadığı olaylardan doğan rüya

Salih rüya vaki olacak olan şeyleri vukuundan evvel fıtrî istidad ile idrak etmekten ibarettir Peygamber (sav) bununla ilgili şöyle buyurur: Müminlerin rüyası nübüvvetin kırk altı bölümünden bir bölümdür

Şeytanî rüya insanı korkutup üzüntüden üzüntüye sevk etmek için uyku halinde insanın kalbine verdiği vesveseden ibarettir Peygamber (sav) şöyle buyurur: Sizden biriniz sevdiği bir rüya görürse o Allah'tandır Bunun için Allah'a hamd edip rüyasını söylesin Hoşuna gitmediği bir rüya görürse o şeytandandır Şerrinden Allah'a sığınsın ve onu kimseye de açmasın Yoksa kendisine zarar verecektir

İnsanın içinde yaşadığı olaylardan doğan rüya ise insan bir şeyle meşgul olup onunla fazlasıyla ilgilendiği için hakkında rüya görür Peygamber (sav) bir hadiste şöyle buyurur: Rüya üçdür Allah tarafından olup müjde veren salih rüya, üzüntü verip şeytandan

gelen rüya ve insanın kendi kendine bir şeyler söyleyip tasavvur ettiğinden meydana gelen rüya

Yûsuf sûresinde zikredilen Hz Yusuf un rüyasıyla ilgili âyet ile yukarda zikredilen hadisler bunu ifade ediyorlar Rüyaların içinde hak rüyalar vardır Ancak her rüya haktır ve her tabir de doğrudur denilmez Rüyaya göre hareket ve rüyaya istinad etmek doğru değildir Hatta fıkıh kitapları beyân ediyorlar: Şeytan her ne kadar Peygamberin suretine giremezse de Şaban'in yirmidokuzunda Peygamber (sav) herhangi bir kimsenin rüyasında yarın Ramazan'ın birinci günüdür oruç tutunuz diye emretse de bu rüya ile amel edilmez Çünkü rüya ilim olmadığı gibi zabt da edilmez (Halil GÜNENÇ, Günümüz Meselelerine Fetvalar II 300 )

Rüya ve ilham ile amel etmek

Rüyalar ve İlhamlar Rabbani ve Rahmani; Şeytani ve Nefsani olabilirler Bu sebeple aralarını iyi belirlemek gerekir İslam uleması bu konularda şu üç şartın yerine getirilmesi durumunda amel edilebileceğini, ama hiç kimseyi zorlamanın doğru olmadığını belirtirler

1-Görülen rüya veya ilham, dinimizin emirlerinden birini kaldırıcı veya yasaklarından birini de helal edici cinsten, yani dine aykırı ve sünnete zıt olmayacak

2-Rüya veya İlham güvenilir, herkesin itimat ettiği, Ebu Hanife, Şafii, İmamı Rabbani, İmamı Gazali gibi kişiler olmalıdır Herkes o zatın yalan söylemeyeceği ve dinin esaslarını hakkıyla bilen ve yaşayan birisi olduğunu kabul etmelidir

3-Rüya ve İlhamla elde edilen bilgiler dinin bir emri gibi kabul edilmemeli Sadece tavsiye edilebilir Rüyalar ve İlhamlar birer ikazdır, irşattır Bağlayıcı ve zorlayıcı olamaz Bu rüya ve İlhama uyanlar ayıplanmayacağı gibi, uymayanlar da ayıplanmaz