Sadaka Hem Kudreti Hem De Cömertliği Temsil Eder

Sadaka hem kudreti hem de cömertliği temsil eder
Hakkında Sadaka hem kudreti hem de cömertliği temsil eder






Sadaka hem kudreti hem de cömertliği temsil eder

Kudsi hadiste, kulun nâfile ibadetlerle Cenab-ı Hakk’a yaklaşacağı hatta Hak Teala’nın artık o kulun gören gözü, işiten kulağı, konuşan dili ve tutan eli olacağı ifade edilmektedir Bu hususta Muhyiddin İbn-i Arabî üzerine Michel Chodkiewicz tarafından yazılan “Sahilsiz Bir Umman” isimli kitapta şöyle denilmektedir: “Allah bu kulunun basiretini açacaktır; öyle ki, kul kendi melekûtunu ve mahluklarınkini müşahede edebilir, mahlukların hallerine ve manevi mertebelerine muttali olabilir ve yavaş yavaş, daha büyük bir nimetin olmadığı rü’yetullaha doğru ilerleyebilir Kulak; iftiraları, gıybeti, küfür veya günah ihtiva eden sözleri dinlemekten sakınmalıdır Ayrıca kendini Kur’an’a, emr-i bil-maruf yapanların, nasihatçilerin ve mürşidinin sözlerine vermesi gerekir Her türlü zikir için de müteyakkız olmalıdır Şayet bunlara riayet ederse pek çok keramete mazhar olacaktır: Nebatat ve cemâdat da dahil olmak üzere mahlukların tesbihini işitmek, melekleri dinlemek, ilh Kulağın takvası sayesinde ulaşılacak menzillerse, sayılan kerametlerden daha büyüktür Zira kul nihayet Kelâm-ı Kadîm’i hakikaten işitip anlayabilecektir () Dil boş sözlerden, yalan, iftira ve gıybetten temizlenmeli ve sâlih amellere yönelmelidir: Kur’an okumak, zikrullah ve emr-i bilmaruf, ilh Bu sayede ortaya çıkması muhtemel olan kerametler gelecekten haber verebilmek, görünmeyen varlıklarla konuşabilmek, fevkalade uzak mesafelere sesini işittirebilmek ve sadece söz vasıtasıyla eşyaya varlık vermek gibi kabiliyetlerdir Fakat hepsinden daha önemlisi, yukarıda zikredilmiş olan hadiste bildirildiği üzere, dilin mükellefiyetlerini, lâyıkıyla yerine getirmiş kulun ağzından konuşan artık Allah olacaktır () El, elbette öldürmek ve çalmak gibi büyük günahlardan berî olmalıdır Ama aynı zamanda her türlü mâlâyaniden de uzak durması gerekir Öbür taraftan sadece haramlardan ve mâlâyaniden uzak durmasıyla, yani yapmadığı fiillerle değil, yaptığı fiillerle de hayır işlemeli, mesela sadaka vermelidir Zira sadaka hem kudreti hem de cömertliği temsil eder Elin amelleri sayesinde ortaya çıkabilecek pek çok keramet arasında mesela havadan altın ve gümüş çıkarmak gibi kabiliyetler bulunmaktadır Ama Allah’ın muttaki kuluna verdiği hakiki mükafat, bu cins tâli lütuflara inhisar etmez: Elini haram ve mâlâyaniden çekip sâlih amellerle terbiye eden kul Yedullah’ın mahlukat hakkındaki her şeyi Levh-i Mahfuz üzerine yazışını müşâhede edebilecek ve bu sayede de mahlukatın hakikatlerinin ilmine, hem icmâlî hem de tafsîlî olarak ulaşacaktır”

Virdi kesilenin vâridi kesilir

Bilhassa bütün farz ve vacipleri edâ ettikten sonra nâfile ibadetlerine dikkat eden, zâhirî ve bâtınî bütün vazifelerine son derece ihtimam gösterenlerde Cenab-ı Hakk’ın lütfu olarak kerametler zuhur edebilir Bunlar hedef değildir Bazen bir ibtila, bir imtihan olabilir Allah korusun sonra benliğini eritemeyenlerde istidraca dönebilir Onun için, evliyaullah, kerametlerini, ay başı halini gizleyen kadın hassasiyetinde gizlemeye çalışmıştır Ama unutmayalım ki, nâfilesi, evrad u ezkârı olmayanlara da İlahi lütuf ve ikrâmlar pek olmaz
Virdi kesilenin vâridi kesilir Vâridat-ı Sübhaniye, ilhamat, sünuhat ve inayât-ı İlahiye olmadan da hiçbir yümün ve bereket olmaz İbadet ve zikirlerimizle Cenab-ı Hakk’a karşı kurbiyet kazanmaya çalışalım ki, O da bizlere yakın olsun Evet büyük zâtlar bu yönleriyle temayüz edip gittikçe kudsiyet kesbedince artık icraatlarının ‘kün fe yekûn’ gibi olacağına dair sözler ve kıssalar vardır Çağın büyük mürşidi, Zernâbât suyu başında talebelerine irşadda bulunurken dışarıdan gelen bir kişinin kendisini denemek ve keramet sahibi olup olmadığını anlamak için gayret gösterdiğini keşfeder Ona dönerek, “Bak!” deyip avuçlarını suyun içine daldırır ve “Bismillahirrahmanirrahim” diyerek avucundaki suyu çimenlere döker Bakarlar ki, Allah’ın izniyle altın olmuş Sonra tekrar besmele çekip onları suyun içine atar Muhatabına, “Bizim işimiz, suyu altın yapmak değil, iman ve Kur’an’a hizmet etmektir” diyerek esas vazifesine döner Gerçekten de kalplerin ve vicdanların imârından daha büyük hiçbir iş yoktur

Abdullah Aymaz