Haramlardan Kimler Kaçar Dini Sohbet

Haramlardan kimler kaçar Dini Sohbet
Hakkında Haramlardan kimler kaçar Dini Sohbet




Haramlardan kimler kaçar Dini Sohbet

Haramlardan kimler kaçar

Farzları herkes yapabilir, ama haramlardan herkes kaçamaz Ancak salih kullar kaçar Dinimizde günah işlememek, ibadet etmekten daha kıymetlidir Bir hadis-i şerifte, (Çok az bir günahtan kaçınmak, bütün cin ve insanların [nâfile] ibadetleri toplamından daha iyidir) buyuruluyor Her günah, Allahü teâlâya isyan olduğundan, büyüktür; fakat bazısı, bazısına göre küçük görünür Bir küçük günahı yapmamak bütün cihanın nafile ibadetlerinden daha sevabdır, çünkü nafile ibadet yapmak farz değildir Günahlardan kaçınmaksa farzdır (Rıyad-un-nasıhin) Bid'at işlemek ise, büyük günahlardan daha tehlikelidir Bu bakımdan dine hizmet etmek niyetiyle bid'at işlemeyi mubah görmemeli

Bir haramdan kaçmak, milyonlarca nafile namaz kılmaktan evladır Haram işleyerek farz, mekruh işleyerek sünnet yapılmaz Günahtan kaçmak ibadet yapmaktan önce gelir (U Besair)

Bir emri yapmak, bir haramı işlemeye sebep olursa, haram işlememek için, o emir tehir veya terk edilir, yapılmaz Mesela bir kadının hacca gitmesi farzdır yani emirdir, ama yanında mahremi yoksa gitmesi haram olur Avret yerini açmadan, necaseti temizlemek mümkün olmazsa, namazı, öyle kılar Çünkü, temizlemek emirdir, açmak ise yasaktır

Ey Oğul İlmihali’nde diyor ki:

Haramdan kaçmanın sevabı, farzları yapmanın sevabından daha fazladır Farzları yapmamanın günahı, haram işlemek günahından daha çoktur

Burada sanki ibadet etmek haramdan kaçmaktan önce geliyor sanılabilir Ama öyle değildir Yine haramdan kaçmak önce gelmektedir

Muhammed Masum-i Faruki hazretleri buyuruyor ki:

“Teberri etmedikçe, tevelli olmaz Yani uzaklaşmadıkça, dostluk olmaz Farzları herkes yapabilir; ama haramlardan herkes kaçamaz Ancak salihler kaçar İyi olan da, kötü olan da, iyilik yapabilir Kötülük yapmamak ise, ancak Allah adamlarının özelliğidir Sıddıklar günah işlemez”

Farzları yapmamanın günahı, haram işlemek günahından daha çoktur meselesine gelince, haramların terkinde sadece tasdik yani bunlar haramdır diye inanmak ve kaçınmak vardır, amel yoktur Farzlar da ise tasdik ile beraber ameli de yapmak vardır Amel terk edildiği için günahı daha fazladır Başka bir ifadeyle, farzları yapmayan ameli terk ettiği için, haramları işlemekten daha büyük günaha girer Haram işi yapmayan mesela içki içmeyen; namaz kılmak, oruç tutmak, zekat vermek gibi ameli gerektiren işleri yapmıyor İçki içen sadece bir haram işlemiş olur Namaz kılmayan ise, çok ameli terk etmiştir

Bir namazda 12 farz var Beş vakit namazda 60 farz var Namaz kılmayan, günde 60 kere büyük günah işliyor Artık bu insanı düşünün, ne kadar iyilik yaparsa yapsın, ne kadar ibadet ederse etsin hepsinin sevabı azalıp yok olur Borçtan kurtulur ise de sevap olarak eline bir şey geçmez O halde, kim ne kadar çok büyük günah işlerse işlesin, ama namazı terk etmesin

İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:

Haramlardan tamamen kaçınabilmek için, mubahların fazlasından kaçınmalı! Mubahları gerektiği kadar kullanmalı! Bir insan, mubah [İslamiyet’in izin verdiği] şeylerden her istediğini yapar, taşkınca mubah işlerse, şüpheli şeyleri yapmaya başlar Şüpheliler ise, haram olanlara yakındır İnsanın nefsi, hayvan gibi, kendine düşkündür Uçurum yanında dolaşan, bir gün uçuruma düşebilir Takvayı tam yapabilmek için mubahları gerektiği kadar kullanmalı, zaruret miktarını aşmamalı! Bu kadarını da, kulluk vazifelerini yapabilmek için kullanmaya, niyet etmelidir Mubahların fazlasından kaçınabilmek büyük nimettir Hiç olmazsa, haramlardan kaçınmalı, mubahların fazlasından da elden geldiği kadar sakınmaya çalışmalı! Mubahlar lüzumundan fazla işlendiğinde, pişman olup tevbe etmeli! Bu işleri, haram işlemeye başlangıç bilmeli! Allahü teâlâya sığınmalı ve yalvarmalı! Bu pişmanlık, tevbe ve yalvarmak, belki mubahların fazlasından büsbütün sakınmak yerine geçerek, böyle işlerin zararından korur Çünkü (Günahkârın, boynunu bükmesi, ibadet edenin göğsünü kabartmasından daha iyidir) buyurmuşlardır (m76)