Neden Deprem,Savaş,Veba Vb. Musibetler Çoğunlukla Müslümanların Başına Geliyor ?

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-11-2012

Neden Deprem,Savaş,Veba vb Musibetler Çoğunlukla Müslümanların Başına Geliyor ?
Hakkında Neden Deprem,Savaş,Veba vb Musibetler Çoğunlukla Müslümanların Başına Geliyor ?

Neden deprem, savas, veba vb

musibetler çogunlukla Müslümanlarin basina geliyor ?

Bu dünya hizmet ve mesakkat yeridir, mükâfat ve rahat yeri degildir

insanin asil vazifesi Rabbini tanimak ve emrettigi ölçüler içerisinde yasamaktir

Bunun da yolu ibadetlerden geçmektedir

ibadet iki kisimdir:
1

Müsbet ibadetler
2

Menfi ibadetler

ibadetin müsbet kismi bildigimiz, namaz oruç gibi ibadetlerdir

Menfi kismi ise hastalik, musibet ve dogal felaketler karsisinda insanin aczini ve zayifligini hissedip Rabbine siginmasi ve sabretmesi neticesinde kazandigi büyük sevaplardir

Diger yandan belalarin en siddetlilerine Allah’ in en sevdigi kullari olan - basta Efendimiz (ASM) olmak üzere- peygamberler ve salih kullar maruz kalmistir

Eger zannedildigi gibi musibet mutlaka kötü bir sey olsaydi o zaman Allah en sevdigi kullarina bela ve musibetleri vermezdi

çünkü hadis-i serif de ifade edildigi gibi :

“En ziyade musibet ve zorluklara maruz kalanlar, insanlarin en iyisi, en kâmilleridir

” (1)

Bela ve musibetlerin daha çok Müslümanlarin basina gelmesinin nedeni ise, bu dünyada yapmis olduklari hatalarin ve islemis olduklari cezalarin karsiligini çekip, hasir meydanina birakilmamasidir

çünkü büyük hatalar ve cinayetler büyük mahkemelere, küçük cezalar küçük merkezlerde verildigi gibi, günahi az olan iman ehlinin hatalari bu dünyada çesitli bela ve musibetlerle temizlenmekte, büyük mahkeme olan hasir meydanina birakilmamaktadir

Ancak hatalari büyük olan küfür ehlinin cezalarina, bu dünyanin bela ve musibetleri az geleceginden büyük mahkemeye, ebedi ceza yurdu olan cehenneme ertelenmektedir

(1) el-Münâvî, Feyzü’l-Kadîr, 1:519, no: 1056; el-Hâkim, el-Müstedrek, 3:343; Buharî, Merdâ: 3; Tir¬mizî, Zühd: 57; ibni Mâce, Fiten: 23; Dârimî, Rikâk: 67; Müsned, 1:172, 174, 180, 185, 6:369

10-11-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Neden Deprem,Savaş,Veba Vb. Musibetler Çoğunlukla Müslümanların Başına Geliyor ? *Neden Deprem,Savaş,Veba vb Musibetler Çoğunlukla Müslümanların Başına Geliyor ?* Hakkında *Neden Deprem,Savaş,Veba vb Musibetler Çoğunlukla Müslümanların Başına Geliyor ?* Neden deprem, savas, veba vb musibetler çogunlukla Müslümanlarin basina geliyor ? Bu dünya hizmet ve mesakkat yeridir, mükâfat ve rahat yeri degildir insanin asil vazifesi Rabbini tanimak ve emrettigi ölçüler içerisinde yasamaktir Bunun da yolu ibadetlerden geçmektedir ibadet iki kisimdir: 1 Müsbet ibadetler 2 Menfi ibadetler ibadetin müsbet kismi bildigimiz, namaz oruç gibi ibadetlerdir Menfi kismi ise hastalik, musibet ve dogal felaketler karsisinda insanin aczini ve zayifligini hissedip Rabbine siginmasi ve sabretmesi neticesinde kazandigi büyük sevaplardir Diger yandan belalarin en siddetlilerine Allah’ in en sevdigi kullari olan - basta Efendimiz (ASM) olmak üzere- peygamberler ve salih kullar maruz kalmistir Eger zannedildigi gibi musibet mutlaka kötü bir sey olsaydi o zaman Allah en sevdigi kullarina bela ve musibetleri vermezdi çünkü hadis-i serif de ifade edildigi gibi : “En ziyade musibet ve zorluklara maruz kalanlar, insanlarin en iyisi, en kâmilleridir” (1) Bela ve musibetlerin daha çok Müslümanlarin basina gelmesinin nedeni ise, bu dünyada yapmis olduklari hatalarin ve islemis olduklari cezalarin karsiligini çekip, hasir meydanina birakilmamasidir çünkü büyük hatalar ve cinayetler büyük mahkemelere, küçük cezalar küçük merkezlerde verildigi gibi, günahi az olan iman ehlinin hatalari bu dünyada çesitli bela ve musibetlerle temizlenmekte, büyük mahkeme olan hasir meydanina birakilmamaktadir Ancak hatalari büyük olan küfür ehlinin cezalarina, bu dünyanin bela ve musibetleri az geleceginden büyük mahkemeye, ebedi ceza yurdu olan cehenneme ertelenmektedir (1) el-Münâvî, Feyzü’l-Kadîr, 1:519, no: 1056; el-Hâkim, el-Müstedrek, 3:343; Buharî, Merdâ: 3; Tir¬mizî, Zühd: 57; ibni Mâce, Fiten: 23; Dârimî, Rikâk: 67; Müsned, 1:172, 174, 180, 185, 6:369