Çalışmak İbadet Mi?

Çalışmak İbadet Mi?
Hakkında Çalışmak İbadet Mi?




HALK ARASINDA çalismanin da ibadet sayilacagi seklinde bir düsünce hâkimdir Bu kanaat, farzinda ve ibadetinde ihmallik gösteren birçok insanin siperi hâline gelmistir Böyleleri, ?Dinimizde çalismak da ibadettir Ben çoluk çocugumun rizkini temin için çalisiyorum? bahanesiyle tembelligini örtbas etmek isterler
Aslinda çalismanin ibadet sayildigi dogrudur Ancak bu, farzlarin yerine getirilmesi konusunda ihmal ve tembellik gösterilmemesi ve haramlardan kaçinilmasi sartina baglidir Nitekim iki namaz vakti arasinda kalan diger saatlerin, vakit namazlari kilindigi takdirde bir ibadet sekline gelecegi ve iki namaz arasinda islenen günahlarin affedilecegi verilen müjdeler arasindadir
Bediüzzaman Hazretleri de kendisini ziyarete gelen isçi ve memurlarin çalismalarinin bazi sartlarla ibadet sayilacagi hususunda hatirlatmalarda bulunmus, bir defasinda elektrik isçilerine söyle demistir:
?Bu elektrigin umum millete büyük menfaati var O umumî menfaatten hissedar olabilmeniz için farzinizi kiliniz O zaman bütün sa?yiniz (çalismaniz) uhrevî bir ticaret ve ibadet hükmüne geçer?1
Meselenin bir baska yönü de, farzlarini yerine getiren, haramdan kaçinan kimsenin ailesi için çalismasinin da ibadet oldugudur Bir hadislerinde kisinin kendisi, ailesi, çocuklari ve hizmetçisi için harcadigi paranin birer sadaka olacagini2 bildiren Peygamberimiz(asm) baska bir hadislerinde de bununla ilgili olarak söyle buyurur:
?Allah yolunda sarfettigin, bir kölenin hürriyetine kavusturulmasi için harcadigin, fakire sadaka olarak verdigin, bir de ailen için harcadigin paranin hepsi hayirlidir Fakat bunlar içinde ailen için sarfettigin paranin sevabi hepsinden daha çoktur?3
Peygamberimiz bir baska hadislerinde küçük çocuklarinin ve ailesinin geçimini temin etmek için çalisan kimsenin Allah yolunda oldugunu bildirirken4 baska bir hadislerinde de bazi günahlar oldugunu, o günahlari ancak rizik temini için çekilen üzüntü ve yorgunluklarin karsilayacagini bildirir
Çalisan erkegin, haniminin ve çocuklarinin geçimini güzel bir sekilde temin ettiginde sevap kazanacagi, günahlari affedilecegi gibi, ihmal ettiginde de günahkâr olur Bunu da su hadisten ögreniyoruz:
?Kisinin geçimi üzerine farz olan kimseleri ihmal etmesi, günah olarak kendine yeter?5
Öyle ise farz ibadetlerini yerine getiren, günahlardan çekinen kimsenin mesru yani helâlinden olan bütün çalismasi, ailesinin rizkini temin için gayret göstermesi de güzel bir niyetle ibadet hükmüne geçer Böylece fani ömür dakikalari bir nevi bakilesir, ölümsüzlesir Bütün bir günü ahirete mal etmek gibi kârli bir ticaret yapilmis olur

KAYNAKLAR
1 Tarihçe-i Hayat, s406
2 Ibni Mace, Ticaret, 1
3 Müslim, Zekat, 39
4 Taberani, 2/60
5 Müslim, Zekat, 40