Kur’An Ve Sünneti İnkâr

Kur’an ve Sünneti inkâr
Hakkında Kur’an ve Sünneti inkâr




Kur’an ve Sünneti inkâr
Sual: Peygamberin hadislerine niye bu kadar önem veriyorsunuz?
CEVAP
Allahü teâlâ, Resulüne Kur’anin açiklamasini, hüküm koymasini emredip, iman, itaat ve Kelime-i sehadette de Resulünü kendisiyle birlikte bildiriyor:
(Kur’ani insanlara açiklayasin diye sana indirdik) [Nahl 44]

(Ihtilafli seyleri insanlara açiklayasin ve iman eden bir kavme de hidayet ve rahmet olsun diye bu Kitabi sana indirdik) [Nahl 64]

(Aralarindaki anlasmazlikta seni hakem tayin edip, verdigin hükmü tereddütsüz kabullenmedikçe, iman etmis olmazlar) [Nisa 65]

(Allah’a ve ümmi nebi olan Resulüne iman edin!) [Araf 158]

(Resulullahta sizin için [uyulmasi gereken] güzel örnekler vardir) [Ahzab 21]

(Allah, diledigine hikmeti verir Hikmet verilene de, çok hayir verilmistir) [Bekara 269]

(Size kitabi, hikmeti getiren ve bilmediklerinizi ögreten bir Resul gönderdik) [Bekara 151]

Imam-i Safii hazretleri, (Bu âyetteki hikmet, Sünnettir Önce Kur’an, pesinden hikmet bildirilmistir) buyurdu (Risale s78) Kur’an ile birlikte bir de hikmet [Sünnet] getirildigi, bu âyet ile de bildirildi

Yalniz Kur’an mi, yalniz sünnet mi?
Sual: (Yalniz Kur’an, Kur’andaki din) diyenlerin kâfir olduklarini kim bildiriyor?
CEVAP
Bizzat Allahü teâlâ bildiriyor Kendisi ile birlikte Resulüne uyulmasini, iman edilmesini, isyan edilmemesini, isyan edenlerin kâfir olduklarini bildiriyor Iste âyet-i kerime mealleri:
(Allah’a ve Resulüne itaat edin!) [Enfal 20] (Sadece Allah’a degil, Resulüne de itaat sarttir)

(Resule itaat eden, Allah’a itaat etmis olur) [Nisa 80] (Resule uymak, Allah’a uymak demektir)

(Allah’a ve Resulüne karsi gelen, bilsin ki, Allah’in azâbi çok siddetlidir) [Enfâl 13] (Sadece Allah’a denmiyor, Resulüne de karsi gelen buyuruluyor)

(Allah ve Resulüne itaat eden cennete, isyan eden cehenneme gider) [Nisa 13,14] (Sadece Allah’a denmiyor, Resulüne de buyuruluyor)

(Allah’a ve Resulüne karsi gelen, apaçik bir sapikliktadir) [Ahzab 36] (Sadece Allah’a denmiyor, Resulüne de karsi gelen buyuruluyor)

(Ihtilafli bir isin hükmünü Allah’tan [Kur’andan] ve Resulünden [Sünnetten] anlayin!) [Nisa 59]

(O Peygamber, güzel seyleri helal, çirkin, pis seyleri haram kilar) [Araf 157] (Haram etme yetkisini Allah, Resulüne de vermistir)

(Aralarinda hüküm verilmek üzere Allah’a ve Peygambere çagirildiklari vakit: “Isittik, itaat ettik” demek, ancak müminlerin sözüdür) [Nur 51] (Mümin olan, sadece Allah’a degil, Resulüne de uyar)

(Allah’a ve Resulüne itaat edin! [uymayip] yüz çeviren [kâfirdir] Allah da kâfirleri sevmez) [A Imran 32] (Demek ki sadece Allah’tan degil, Resulünden de yüz çeviren kâfirdir)

(Allah ile resullerinin emirlerini birbirinden ayirip ikisi arasinda bir yol tutmak isteyen kâfirdir) [Nisa 150,151] (Yalniz Allah’in degil, Resulünün emrine uymayan da kâfirdir)

(Allah ve Resulü, bir iste hüküm verince, artik inanmis kadin ve erkege, o isi kendi istegine göre, tercih, seçme hakki kalmaz) [Ahzab 36] (Sadece Allah degil, Resulü de bir hüküm verince, kimsenin söz söylemeye hakki kalmaz)

(Allah’a ve ümmi nebi olan Resulüne iman edin!) [Araf 158] (Demek ki Resule de iman sart)

(Allah’a ve Resulüne inanmayan [kâfir olur] kâfirler için de çilgin bir ates hazirladik) [Feth 13] (Resulüne inanmayan da kâfirdir)

(Allah ve Resulüne itaat eden, en büyük kurtulusa ermistir) [Ahzab 71] (Sadece Allah’a inanan degil, Resulüne de inanan kurtulmustur)

Allahü teâlâ, Resulünü hep kendi ile beraber de bildirirken asagida ise sadece Resulünü bildiriyor:
(Resulüm de ki; “Bana uyun ki, Allah da sizi sevsin!”) [Al-i Imran 31]

(Ona [Resulüme] uyun ki, dogru yolu bulasiniz!) [Araf 158]

(Onun sözü vahiyden baska sey degildir) [Necm 4]

(Peygamberin verdigini alin, yasak ettiginden sakinin!) [Hasr 7]

(Kimi, ona [Resulüme] iman etti, kimi de, ondan yüz çevirdi Bunlara çilgin atesli cehennem yetti Âyetlerimizi inkâr ederek kâfir olanlari elbette atese atacagiz) [Nisa 55-56] (Resulünün hadislerinden yüz çeviren kâfirdir)

(Hayir, Rabbine andolsun ki ihtilaflarda seni hakem edip verdigin hükmü tereddütsüz kabullenmeyen iman etmis olmaz) [Nisa 65] (Imanli, Resulullahin hükmüne razi olur)

Hadis-i seriflerde de buyuruldu ki:
(Kur’andan baska seye uymayiz diyenler çikacak) [Ebu Davud]

(Hadisi birak, Kur’ana bak diyerek bana inanmayanlar çikacak) [Ebu Ya’la]

(Kur’andan baska delil kabul etmem diyenler çikacak) [Ebu Davud]

(Sünnetimden yüz çeviren benden degildir) [Müslim]

(Bana uyan Cennete girer, isyan eden Cennete giremez) [Buhari]

Resulullah Kur’ani açikladi
Sual: Resulullah Kur’ani niye açikladi?
CEVAP
Kur’an-i kerimde, (Resulüm, sana indirdigimiz Kur’ani insanlara açikla) buyuruluyor (Nahl 44)
Imam-i Sarani hazretleri de buyuruyor ki: Kur’an-i kerimde, namazlarin kaç rekat oldugu, rüku ve secdede okunacak tesbihler, vakit namazlari ile bayram ve cenaze namazlarinin nasil kilinacagi, namazi bozan seyler, zekat nisabi, zekatin hangi maldan verilecegi orucun ve haccin farzlari, oruç kefareti, hukuk bilgileri, kedi köpek etinin yenilip yenilmeyecegi gibi birçok husus açikça bildirilmemistir Yani hiçbir âlim, bunlari Kur’an-i kerimden bulup çikaramazdi Bunlari Peygamber efendimiz açiklamistir (Mizan-ül kübra)

Yalniz Kur’an diyen müstesriklere [oryantalistlere] soruyoruz Kur’an-i kerimde (Meyte ve kan size haram kilindi) buyuruluyor (Maide 3) Meyte, bogazlanmadan ölen veya öldürülen yani les olan hayvandir Bir müstesrik, bu âyete bakarak balik yemenin haram oldugunu söyler Ona göre sadece delil Kur’andir Halbuki Allahü teâlâ (Bir iste anlasamazsaniz, bu isin hükmünü ögrenmek için Kur’ana ve sünnete bakin!) buyuruyor Balik kesilmeden yenir mi diye Kur’ana bakinca müstesrik yenmeyecegini anlar Dalak kandir Müstesrik, âyete bakinca bunun da haram oldugunu anlar Fakat sünnete bakilinca istisna olarak balik ve dalagin helal oldugu görülür Hadis-i serifte, (Size iki meyte ve iki kan helal kilindi Iki meyte balikla çekirgedir, iki kan ise, karacigerle dalaktir) buyurulmustur (Ibni Mace, Ebu Davud)

Yine Peygamber efendimiz, (Denizin suyu temizdir, meytesi helaldir) buyurarak deniz meytelerinin helal oldugunu bildirmistir (Ebu Davud, Abdürrezzak)

Buna da açiklik getirilmis, her meyte degildir Mesela kendiliginden ölüp su yüzüne çikan baligin da yenilmeyecegi hadis-i serifle bildirilmistir (Dare Kutni)

Aslan, kaplan, kurt, maymun ve köpek gibi yirtici hayvanlarla, atmaca, kartal, dogan ve sahin gibi yirtici kuslarin etlerinin haramligi da hadis-i serifle bildirilmistir (Müslim)

(Yemin ederim ki, ben size ancak Allahü teâlânin emrettigini emrediyor, nehyettigini nehyediyorum) buyurdu (Taberani), zaten Onun sözleri vahiydir (Necm 4)

Kur’ana, Islam’a uymak için, Peygamber efendimize uymak gerekir Peygamber efendimize uymak için de Islam âlimlerine uymak gerekir Kur’an-i kerimde (Bilmiyorsaniz âlimlere sorun) buyuruluyor (Nahl 43)

Hadis-i seriflerde buyuruldu ki:
(Âlimlere tâbi olun!) [Deylemi]

(Âlimler yeryüzünün isiklaridir Benim ve diger Peygamberlerin vârisleridir) [Ebu Nuaym]

(Âlimler rehberdir) [I Neccar]

(Âlim, Allah’in güvendigi kimsedir) [Deylemi]

Tahtavi hazretleri, buyuruyor ki: (Kur’an-i kerimdeki, (Allah’in ipine sarilin!) emri, (Fikih âlimlerinin, mezhep imamlarinin bildirdiklerine uyun) demektir) [Dürr-ül muhtar hasiyesi]

Nasil kanunlar, Anayasadan ayri kabul edilmezse, sünnet, yani hadis-i serifler de Kur’an-i kerimden ayri degildir Onun açiklamalaridir Nasil, tüzükler, yönetmelikler, kanunlara aykiri kabul edilmiyorsa, icma ve kiyas-i fukaha da sünnete aykiri degildir Kiyas, Kur’an-i kerimin ve hadis-i seriflerin açiklamasidir Sünneti Kur’an-i kerimden ayri, kiyasi [âlimlerin ictihadlarini] hadis-i seriflerden baska göstermeye çalisanlarin, sapik oldugu Mektubat-i Rabbani’de yazilidir