Hadîs-İ Şerîfteki Delîlinden Zan İle Anlaşılan Yasak Nedir?

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-11-2012

Hadîs-i şerîfteki delîlinden zan ile anlaşılan yasak nedir?
Hakkında Hadîs-i şerîfteki delîlinden zan ile anlaşılan yasak nedir?

Hadîs-i şerîfteki delîlinden zan ile anlaşılan yasak nedir?

TAHRÎMEN MEKRÛH

Kur'ân-ı kerîmdeki ve hadîs-i şerîfteki delîlinden zan ile anlaşılan yasak

Harama yakın olan fiil, iş

(Bkz

Mekrûh)

Dinde vâcib ve sünnet-i müekkede olan emirleri kasden, bilerek ve özürsüz terk etmek tahrîmen mekruhtur

Günâhı, harama yakındır

Tahrîmen mekrûhu bilerek işleyen âsî ve günahkâr olur

Tövbe etmezse, Cehennem'e gitmesine sebeb olur

Tahrîmen mekrûh i şlenerek kılınan namazın iâdesi vâcibdir, mutlaka lâzımdır

Eğer unutarak işlerse, sehv (unutma) secdesi yapar

(İbn-i Âbidîn)

Tahrîmen mekrûhu işlemek, küçük günâh olur

(Tahtâvî)

Abdest bozarken kıbleye önünü ve arkasını dönmek mekruhtur

(Halebî)

10-11-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Hadîs-İ Şerîfteki Delîlinden Zan İle Anlaşılan Yasak Nedir? *Hadîs-i şerîfteki delîlinden zan ile anlaşılan yasak nedir?* Hakkında *Hadîs-i şerîfteki delîlinden zan ile anlaşılan yasak nedir?* Hadîs-i şerîfteki delîlinden zan ile anlaşılan yasak nedir? TAHRÎMEN MEKRÛH Kur'ân-ı kerîmdeki ve hadîs-i şerîfteki delîlinden zan ile anlaşılan yasak Harama yakın olan fiil, iş (Bkz Mekrûh) Dinde vâcib ve sünnet-i müekkede olan emirleri kasden, bilerek ve özürsüz terk etmek tahrîmen mekruhtur Günâhı, harama yakındır Tahrîmen mekrûhu bilerek işleyen âsî ve günahkâr olur Tövbe etmezse, Cehennem'e gitmesine sebeb olur Tahrîmen mekrûh i şlenerek kılınan namazın iâdesi vâcibdir, mutlaka lâzımdır Eğer unutarak işlerse, sehv (unutma) secdesi yapar (İbn-i Âbidîn) Tahrîmen mekrûhu işlemek, küçük günâh olur (Tahtâvî) Abdest bozarken kıbleye önünü ve arkasını dönmek mekruhtur (Halebî)