Yüce Allah (C.C.) Neden Peygamberleri Ve Kitapları Göndermiştir?

Yüce Allah (cc) Neden Peygamberleri Ve Kitapları Göndermiştir?
Yüce Allah (cc) Neden Peygamberleri Ve Kitapları Göndermiştir?

Her zaman ve toplumun yapısına göre çeşitli peygamberler gelmiştir Beşer tarihi de bir gelişme içerisinde olmuştur Nasıl ki ilkokuldan üniversiteye kadar basamaklar var Bunun gibi insanlık tarihi de böyle bir gelişme seyri izlemiştir Her zamanın şartlarına uygun hükümler ve peygamberler gelmiştir Beşerin son döneminde ise evrensel hükümlerle son peygamber gelmiştir
Selam ve dua ile

Ayrıca alttaki yazıyı da incelerseniz yararlı olabilir
Allah Niçin Vahiy Göndermiştir?

Vahiy, Allah’ın buyruk ve mesajını belli yollarla peygamberlere iletmesidir Allah’ın peygamberlere vahiyde bulunması ve ilahî kitaplar vermesi, onun insanlara olan sevgi ve rahmetinin sonucudur Allah’ın vahiy göndermesi, bütünüyle insanların yararınadır Allah, kullarını sever ve onların doğru yolu bulmalarını, barış ve huzur içinde yaşamalarını ister Bu nedenle de onlara peygamber aracılığıyla onlara vahiy gönderir
Allah’ın vahiy göndermesi, insan hayatında çok olumlu etkilere neden olur öncelikle Allah, vahiy göndererek insanların kendilerini ve yaratıcılarını doğru biçimde tanımalarını sağlar Onları evrenin yaratılışı konusunda bilgilendirir İnsanların yaratılış nedenini ve hayatın anlamını bulmalarına yardım eder
Vahiy yoluyla gelen ilahî kitaplar, insana manevi gereksinimleri olduğunu öğretir Maddi gereksinimlerini nasıl karşılayacağını gösterir Farklı yeteneklerini geliştirmesi için insana önderlik eder

Allah’ın vahiy göndermesinin bir nedeni de insanın ahlaken olgunlaşmasına yardım etmektir İnsan aklıyla ahlakî kuralları kavrayabilir Ancak, bazen toplum onu yanlış yönlendirebilir Bazen de birey, bildiği ahlak kurallarına uymak istemeyebilir Allah, insana ahlakî davranışlarının sonuçlarını kavratmak, onu iyiliğe yönlendirmek için vahiy göndermiştir İnsanın ahlak kurallarına uymasının sonuçlarını bilmesi, onun aklıyla kavradığı ahlak ilkelerini benimsemesinde etkili olur Bu nedenle, Allah vahiy yoluyla, ahlak kurallarını açıklamış, bunlara uyan kimselerden hoşnut olacağını ve onları ahirette ödüllendireceğini bildirmiştir
Allah ile nasıl iletişim kuracağı konusunda insanı bilgilendirmek de Allah’ın vahiy göndermesinin diğer bir nedenidir İnsan, aklıyla Allah’ın varlığını ve ona saygı göstermesi gerektiğini bulabilir Ancak Allah’a saygısını hangi ibadetlerle ifade edebileceğini bilemez Bu nedenle Allah, gönderdiği ilahî kitaplarla insanlara nasıl ibadet etmeleri gerektiğini bildirmiştir
Ayrıca insanların tek başına aklıyla bilemeyeceği konular da vardır melekler, ahiret hayatı, cennet ve cehennem gibi konular bunlardandır Ayrıca, Allah’ın bazı emir ve yasakları da tek başına akılla bilinemez Allah, insanları inanç ve davranış alanında yükümlülüklerini bildirmek üzere vahiy göndermiştir
Allah’ın peygamberlere gönderdiği vahiyler, daima aynı amaca yönelik olmuştur bu amacı, insanların tevhit inancını kavramasını sağlamak; onları iyiye ve doğruya yöneltmek olarak özetleyebiliriz Peygamberler ve ilahî kitaplar bu amacı, insanlara sorumluluklarını kavratarak gerçekleştirirler Onları kötü davranışlardan kaçınmaya, sorumluluklarını yerine getirmeye ve davranışlarını güzelleştirmeye yönlendirirler Bireyin ahlak ve kişilik bakımından kendini geliştirmesine önderlik ederler Bizler, peygamberler aracılığıyla gelen ilahî vahye uygun hareket edersek, kendimizi geliştirir, birey ve toplum olarak huzurlu ve mutlu oluruz

Kur'an-ı Kerîm, Allah'ın insanlara indirdiği son Mukaddes Kitaptır
Kur'an, son Peygamber Hz Muhammed'e (asm) Cebrâil (as) tarafından vahiy yoluyla indirilmiş ve ondan tevatür yoluyla nakl edilerek günümüze kadar gelmiştir Kur'an-ı Kerîm ferde ve cem'iyete, bütün insan sınıflarına, bütün memleketlerde ve bütün devirlerde insan hayatının bütününe, maddî - mânevî bir hidayet rehberidir Hükûmet başkanından, kumandandan sade vatandaşa ve sokaktaki adama kadar herkes, orada kendisiyle alâkalı olanı bulur Dünyevî ve uhrevî huzur ve saadeti için gerekli bilgi ve dersleri ondan alır Kur'an'ın sâhip olduğu meziyet ve özellikler, âyetlerde ve hadîslerde şu şekilde beyan buyurulmuştur:

- "İşte bu Kur'an muazzam bir kitabdır Onu biz indirdik Çok mübarektir (Fayda ve bereketi çoktur) Artık buna uyun, emirlerine bağlanın ve Allah'tan korkun Tâ ki merhamet olunasınız" (En'âm: 155)

- "Şu indirilmiş Kur'an, mübarek ve feyizli bir kitabdır ki elleri önündekini (Tevrat ve İncil'i) tasdik edicidir Tâ ki onunla Mekke halkını ve bütün çevresindeki insanları korkutsun åhirete îman edenler, namazlarına gereği üzere devam ettikleri gibi, Kur'an'a da inanırlar" (En'âm: 92)

- "Onlar, hâlâ Kur'an'ın Allah kelâmı olduğunu ve mânasını düşünmeyecekler mi? Eğer o, Allah'tan başkası tarafından olsaydı, muhakkak ki içinde birbirini tutmayan birçok söz ve ifadeler bulurlardı" (Nisâ: 82)

- "O Kur'an, insanları Hakk'a ulaştırır; helâl ile haramda ve din hükümlerinde hakkı bâtıldan ayırır" (Bakara: 185)

- "Kur'ân-ı Kerîm doğru yol gösterici, mü'minlere derecelerle kurtuluşu müjdeleyicidir" (Bakara: 97)

- "Bu Kur'an, akıl sâhiplerinin, âyetlerini iyice düşünüp anlamaları ve ders almaları için, sana indirdiğimiz saadet kaynağı bir kitabtır" (Sâd: 29)

- Hâris bin A'ver'den rivayet edilmiştir:
Bir gün Hz Ali şöyle dedi: "Bakınız, ben Resûlüllah'dan (asm): "Yakında fitneler kopacaktır" buyurduğunu işittim Bunun üzerine, "Ey Allah'ın elçisi, bu fitnelerden kurtuluşun çaresi nedir?" diye sordum "Allah'ın kitabı, Kur'an'dır" buyurdular
Daha sonra Hz Peygamber, Kur'an'ın özelliklerini şöyle açıkladı:
Onda, sizden öncekilerin tarihi, sonrakilerinin haberi ve aranızdaki mes'elelerin hükmü vardır O, Hak ile Bâtılı birbirinden ayıran kesin bir hükümdür Her kim hidâyeti ondan başkasında ararsa, Allah onu şaşırtır O, Allah'ın kopmayan sağlam ipi, kuvvetli fikir kitabı ve doğru yoldur O, akılların sapıtıp şaşırmamasına ve dillerin karışmamasına yegâne sebebdir Kur'an, ilim adamlarının doymadığı, asla tekrarlanmaktan eskimeyen ve hayret veren üstünlükleri bitip tükenmeyen bir kitaptır Yine O, öyle eşsiz bir eserdir ki, cinler dahi onu dinlediği zaman, "Biz, doğruluk ve olgunluk yolunu gösteren hârikulâde bir Kur'an dinledik" demekten kendilerini alamamışlardır Ona dayanarak konuşan doğru söylemiş, O'nu tatbik eden sevab kazanmış, O'nunla hükmeden adâlet etmiş ve insanları O'na dâvet eden dosdoğru yola yöneltmiş olur

* "Kur'an apaçık bir nur, hakîm bir zikir ve en doğru yoldur"
* "Kur'an-ı Kerîm, Allah Teâlâ'nın gökten yeryüzüne uzatılmış bir ipidir"
* "Kur'an'ın sair sözlere üstünlüğü, Rahman'ın mahlûkatına nazaran üstünlüğü gibidir"
* "Kim Allah'ın kitabından bir âyet okursa, Kıyâmet günü kendisine nûr olur"
* "Evlerinizi namaz kılarak ve Kur'an okuyarak nurlandırınız"

Kur'an'ın İsimleri
Kur'an, kelime olarak, "toplamak, okumak, bir araya getirmek" mânalarına gelir Bu isim, Kur'an'a, bizzat kendisi tarafından verilmiştir (Bakara: 185)
Ayet ve sûreleri bir araya getirdiği; İslâm'ın îtikad, ibâdât, ahlâk, hukuk, vs esaslarını toplayıp ihtiva ettiği; dünyada en çok okunan ve okunacak olan kitab olduğu için bu ismi aldığı ifade edilir
Kur'an'ın daha bir çok isimleri vardır Bu isimlerden bâzıları şunlardır: Kitab, Fürkan, Zikr, Hükm, Hikmet, Şifa, Hüdâ, Rahmet, Ruh, Beyan, Nimet, Bürhan, Nur, Hakk

Paylaşım için teşekkürler

peygamberler niçin gönderilmiştir allah niçin peygamber göndermiştir allah peygamberleri göndermiştir neden peygamber insanlara gönderildi

İnsanların peygamberlere olan ihtiyâcını her akıllı insan idrak eder Çünkü insanların doğruyu, iyiyi, güzeli bulabilmeleri, tek başına akılla mümkün olamamaktadır Akıl, göz gibidir; bir peygamber vâsıtası ile gönderilen din ise ışık gibidir Yâni, insanın aklı, gözü gibi zayıf yaratılmıştır Göz, maddeleri, cisimleri karanlıkta göremiyor Allahü teâlâ, görme âletinden (gözden) faydalanmak için güneşi, ışığı yaratmıştır Güneşin ve çeşitli ışık kaynaklarının nûru olmasaydı, göz işe yaramazdı Tehlikeli cisimlerden, yerlerden kaçamaz, faydalı şeyleri bulamazdı
Akıl da, yalnız başına mâneviyatı, faydalı, zararlı şeyleri anlayamıyor Allahü teâlâ, akıldan faydalanmamız için, Peygamberleri, din ışığını yaratmıştır Peygamberler, dünyâda ve âhirette rahat etmek yolunu bildirmeselerdi, mücerred akıl bunu bulamazdı; tehlikelerden, zararlardan kurtulamazdı İslâmiyete uymayan veya aklı az olan kimseler ve milletler de, peygamberlerden faydalanamaz; dünyâda ve âhirette tehlikelerden, zararlardan kurtulamazlar

Kalpleri tedâvi için

Allahü teâlâ, insanları olgunlaştırmak ve kalplerindeki hastalıklarını tedâvi etmek için, ezelde, merhamet ederek, peygamberler göndermeyi dilemiştir Peygamberlerin, bu vazifelerini yapabilmeleri için, itâat etmeyenleri korkutmaları, itâat edenlere müjde vermeleri lâzımdır Âhirette, birinciler için azap, ikinciler için sevap bulunduğunu haber vermeleri lâzımdır İnsan, kendine tatlı gelen şeylere kavuşmak ister Bunlara kavuşabilmek için doğru yoldan sapar, günah işler Başkalarına kötülük yapar İnsanları kötülük yapmaktan korumak, dünyâda ve âhirette rahat ve huzur içinde yaşamalarını sağlamak için peygamberlerin gönderilmeleri lâzımdır Dünyâ hayâtı kısadır Âhiret hayâtı sonsuzdur Bunun için, âhiret hayâtındaki saâdeti sağlamak önce gelmektedir

Cennete çekmek için

Büyük İslâm âlimleri İmâm-ı Gazâlî ve İmâm-ı Rabbânî’nin de ifâde ettikleri gibi, peygamberlerin gönderilmesi kahırdır, cebirdir Yani insanları cebir zinciriyle (tatlı bir şekilde zorlayarak) Cennete çekmek içindir Nitekim hadîs-i şerîfte: “Zincirlerle Cennete çekilen insanlara hayret mi ediyorsun?” buyuruldu Din, Cehenneme gitmemeleri için, insanları bağlayan bir kemenddir Nitekim hadîs-i şerîfte: “Siz pervâne gibi, kendinizi ateşe atıyorsunuz Ben ise, kemerinizden tutup geriye çekiyorum” buyuruldu Allahü teâlânın cebbarlık (her istediğini yapmak) zincirinin halkalarından biri de, peygamberlerin sözleridir İnsanlar, doğru yolu, eğri yollardan, bu sözlerle ayırabilirler Onların gösterdiği tehlikeden, insanda korku hâsıl olur Bu temyiz (ayırış) bilgisiyle korku, akıl aynası üzerindeki tozları temizler Akıl cilâlanıp, âhiret yolunu tutmanın, dünyâ zevklerine kapılmaktan daha iyi olacağını anlar Bu anlayış, âhiret için çalışmak irâdesini hâsıl eder İnsanın uzuvları, irâdesine tâbi olduğundan, uzuvlar âhiret için çalışmaya başlar Allahü teâlâ, bu zincirle insanı zorla Cehennemden uzaklaştırmış, Cennete sürüklemiş olur Peygamberler, koyun sürüsünün çobanına benzer Sürünün sağ tarafında çayır olsa, sol tarafında mağara bulunsa, mağarada kurtlar olsa, çoban, mağara tarafında durup, sopa sallayıp, koyunları korkutarak, çayır tarafına kovalar İşte peygamberlerin gönderilmesi de, buna benzer

Saâdet yoluna çekmek için

Peygamberler, Yüce Allah tarafından seçilmiş, gönderilmiş insanlardır Ümmetlerini Cenab-ı Hakk’a çağırmak, sapık, yanlış yoldan, doğru yola, saâdet yoluna çekmek için gönderilmişlerdir Dâvetlerini kabûl edenlere, Cenneti müjdelemişler, inanmayanları Cehennem azâbı ile korkutmuşlardır Onların Allahü teâlâdan getirdikleri her haber doğrudur, yanlışlık ihtimali yoktur
Peygamberler hakkında, Kur’ân-ı kerîm’de bazı ayet-i kerimelerde meâlen buyuruluyor ki:
“(Îmân edenleri Cennetle) müjdeleyici, (küfredenleri de Cehennemle) korkutucu olarak peygamberler gönderdik ki, bu peygamberlerin gelişinden sonra insanların (yarın) kıyâmette: (Bizi îmâna çağıran olmadı) diye Allah’a bir hüccet ve özürleri olmasın Allah azizdir, hükmünde hikmet sâhibidir” (Nisâ sûresi: 165) Demek ki Peygamberler, insanlara müjde vermek ve aynı zamanda korkutmak için gönderilmiştir Böylece, insanların Allahü teâlâya özür, bahâne yapmaları önlendi

“Peygamberler göndermedikçe azap yapmayız” (İsrâ sûresi:15)

“Peygamberin, üzerinizdeki (vazifesi) ancak ilâhî emirleri tebliğdir Allah, açıkladığınız ve gizlediğiniz (sözlerle hareketlerinizin) hepsini bilir” (Mâide sûresi: 99)

“Allah’ı ve resullerini inkar eden kâfirler, Allahü teâlânın emirleriyle Peygamberlerinin emirlerini birbirinden ayırmak istiyorlar Bir kısmına inanırız; bir kısmına inanmayız diyorlar Îmân ile küfür arasında bir yol açmak istiyorlar Onlar(ın hepsi) hakikaten kâfirdirler Kâfirlere, çok acı azâbları (Cehennem azâbını) hazırladık” (Nisâ sûresi: 150-151)

Kullarına çok acıdığı için

Allahü teâlâ, yarattığı bu âlemle varlığını belli ettiği gibi, kullarına çok acıyarak, var olduğunu ayrıca da bildirmiştir Âdem aleyhisselâmdan başlayarak, her asırda, dünyânın her tarafındaki insanlar arasından en iyi, en üstün olarak yarattığı birisine melekle haber göndererek, kendi isimlerini bildirmiş ve insanların dünyâda ve âhirette rahat etmeleri, iyi yaşamaları için, ne yapmaları ve nelerden sakınmaları lâzım olduğunu açıklamıştır İnsanlar eski şeyleri unuttukları için ve her zaman bulunan kötü kimseler, peygamberlerin kitaplarını ve sözlerini değiştirdiklerinden, eski dinler unutulmuş, bilinenleri de bozulmuştur Herşeyi yaratan yüce Allah, insanlara acıdığı için, kullarına son bir peygamber ve yeni bir din (İslamiyet) göndermiştir Bu dîn-i İslamı kıyâmete kadar koruyacağını, kötü insanların saldırmalarına, değiştirmeye, bozmaya kalkışmalarına rağmen bunu, bozulmamış olarak her yere yayacağını müjdelemiştir
Peygamberlerin sonuncusu, Muhammed aleyhisselâmdır O’nun dîni bütün dinleri nesh etmiş, yürürlükten kaldırmıştır O’nun kitabı, geçmiş kitapların en iyisidir O’nun getirdiği din kıyâmete kadar bâkîdir Kimse tarafından değiştirilemeyecektir Îsâ aleyhisselâm gökten inecek ise de, O’nun dîniyle amel edecek, yâni O’nun ümmeti olacaktır

İnsanların peygamberlere olan ihtiyâcını her akıllı insan idrak eder Çünkü insanların doğruyu, iyiyi, güzeli bulabilmeleri, tek başına akılla mümkün olamamaktadır Akıl, göz gibidir; bir peygamber vâsıtası ile gönderilen din ise ışık gibidir Yâni, insanın aklı, gözü gibi zayıf yaratılmıştır Tehlikeli cisimlerden, yerlerden kaçamaz, faydalı şeyleri bulamazdı
Akıl da, yalnız başına mâneviyatı, faydalı, zararlı şeyleri anlayamıyor Allahü teâlâ, akıldan faydalanmamız için, Peygamberleri, din ışığını yaratmıştır Peygamberler, dünyâda ve âhirette rahat etmek yolunu bildirmeselerdi, mücerred akıl bunu bulamazdı; tehlikelerden, zararlardan kurtulamazdı İslâmiyete uymayan veya aklı az olan kimseler ve milletler de, peygamberlerden faydalanamaz; dünyâda ve âhirette tehlikelerden, zararlardan kurtulamazlar

Cennete çekmek için
Büyük İslâm âlimleri İmâm-ı Gazâlî ve İmâm-ı Rabbânî’nin de ifâde ettikleri gibi, peygamberlerin gönderilmesi kahırdır, cebirdir Yani insanları cebir zinciriyle (tatlı bir şekilde zorlayarak) Cennete çekmek içindir Nitekim hadîs-i şerîfte: “Zincirlerle Cennete çekilen insanlara hayret mi ediyorsun?” buyuruldu Din, Cehenneme gitmemeleri için, insanları bağlayan bir kemenddir Nitekim hadîs-i şerîfte: “Siz pervâne gibi, kendinizi ateşe atıyorsunuz Ben ise, kemerinizden tutup geriye çekiyorum” buyuruldu

Saâdet yoluna çekmek için

Peygamberler, Yüce Allah tarafından seçilmiş, gönderilmiş insanlardır Ümmetlerini Cenab-ı Hakk’a çağırmak, sapık, yanlış yoldan, doğru yola, saâdet yoluna çekmek için gönderilmişlerdir Dâvetlerini kabûl edenlere, Cenneti müjdelemişler, inanmayanları Cehennem azâbı ile korkutmuşlardır Onların Allahü teâlâdan getirdikleri her haber doğrudur, yanlışlık ihtimali yoktur
Peygamberler hakkında, Kur’ân-ı kerîm’de bazı ayet-i kerimelerde meâlen buyuruluyor ki:
“(Îmân edenleri Cennetle) müjdeleyici, (küfredenleri de Cehennemle) korkutucu olarak peygamberler gönderdik ki, bu peygamberlerin gelişinden sonra insanların (yarın) kıyâmette: (Bizi îmâna çağıran olmadı) diye Allah’a bir hüccet ve özürleri olmasın Allah azizdir, hükmünde hikmet sâhibidir” (Nisâ sûresi: 165) Demek ki Peygamberler, insanlara müjde vermek ve aynı zamanda korkutmak için gönderilmiştir Böylece, insanların Allahü teâlâya özür, bahâne yapmaları önlendi

“Peygamberler göndermedikçe azap yapmayız” (İsrâ sûresi:15)