Edebiyat Ve Kötülük

**Prof. Dr. Sinsi** · 09-09-2012

Edebiyat Ve Kötülük

Çağımızın yalnızca edebiyatının değil, düşünce alanını da derinden etkileyen; Derrida, Foucault, Barthes gibi yzarları sarsan; Breton ve Sartre ile yaptığı polemiklerde sözünü sakınmayan Georges Bataille, Edebiya ve Kötülük'' te, hayatımızın en önemli gerçeklerinden birini, Kötülüğü ele alıyor

Hem de, Kötülüğün ahlak yoksunluğunu değil, tam tersine ahlakı hiçe sayan ''''yüksek ahlakı''''şart koştuğunu öne sürerek

Başta şehveet ve ölüm olmak üzere yasakları aşmanın, kuralları ihlal etmenin ''''yüksek ahlakı'''' gerektirdiğini, yaşamı kışkırtmanın ve aşamanın da böyle mümkün olabileceğini ortaya koyuyor

Ona göre, Kötülük özgürlüğü, değerin aşırı biçimlerine ulaşmamızı sağlayabilir ve hiç kimse bundan ''daha uzağa'' gidemez

Özgürlük daima isyana açılan kapıdır

Gerçek özgürlük yaşamı kışkırtmak ve aşmaktır

Özgürlüğün içindeki Kötülüğü ortaya koymak uzlaşmacı, konformist düşünce tarzına karşı çıkmak demektir

İyiliğin tuttuğu taraf boyun eğmenin, itaatin safıdır

Kötülük özgürlüğünde dehşeti buluruz: Tutkuyla işlenen bir cinayet, kurban etme, savaş , kıyımlar ve ayaklanmalar, yalan ve kara büyü; evrensel katlanabilirin sınandığı, suçluluk duygusuyla tutkunun temellendirdiği haz arasındaki sınırın bulanıklaştığı bir tür tinsel sarhoşluk durumu içinde, sadistin bir erdemli gibi göründüğü eylemlerdir

Bataille bununla da yetinmeyerek edebiyatın masum olmadığını, suçlu olduğunu öne sürüyor

Edebiyatın bireyin suçluluğunu artık kabul etmesi gerektiğini söyleyerek asıl yaratıcılığın masumiyet değil günahkarlık olduğunu savunuyor

Edebiyatın bireyin egemenliğini sınırlayan iletişiminden başka bir şey olmadığını ortaya koyuyor ve Kötülük bilgisine ortak olmanın da yoğun iletişimi yarattığını öne sürüyor

Ancak, tehlikeyi göze almadan yoğunluğu artırmanın imkansızlığını da belirtiyor

Başka bir tezi daha var Bataille'' ın; ona göre edebiyatta iletişim şiirseldir ve şiirsel değilse bir hiçtir

Bütün bu kavramları tartışırken başköşeye egemenliği otuırtuyor Bataille

İnsanın egemen olabilmesinin bir koşulunu yasaklar koymaya bağlarken, antropolojiden verdiği örneklerle diğer koşulun da bu yasakların ihlali olduğunu kanıtlıyor

Bütün bunları yaparken, Edebiyatı Kötülük'' ten ayırmayan sekiz tutkunu; Bronte'' yi, Baudelaire''i, Michelet'' yi, Blake''i, SAde'' ı, Proust'' u, Kafka'' yı, Genet'' yi; ürkerek okuduğumuz, kimi kez çekindiğimiz ''''lanetli'''' yazarları ve şairleri farklı yönleriyle tanıştırıyor bize

Kötülükteki, günahkarlıktaki, yasaktaki yaratıcılığı keşfetmeye cesareti olanlar için

Ürünün Resimleri:

Piyasa Fiyatı - 09092012
11,44 TL

09-09-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Edebiyat Ve Kötülük Edebiyat Ve Kötülük Çağımızın yalnızca edebiyatının değil, düşünce alanını da derinden etkileyen; Derrida, Foucault, Barthes gibi yzarları sarsan; Breton ve Sartre ile yaptığı polemiklerde sözünü sakınmayan Georges Bataille, Edebiya ve Kötülük'' te, hayatımızın en önemli gerçeklerinden birini, Kötülüğü ele alıyor Hem de, Kötülüğün ahlak yoksunluğunu değil, tam tersine ahlakı hiçe sayan ''''yüksek ahlakı''''şart koştuğunu öne sürerek Başta şehveet ve ölüm olmak üzere yasakları aşmanın, kuralları ihlal etmenin ''''yüksek ahlakı'''' gerektirdiğini, yaşamı kışkırtmanın ve aşamanın da böyle mümkün olabileceğini ortaya koyuyor Ona göre, Kötülük özgürlüğü, değerin aşırı biçimlerine ulaşmamızı sağlayabilir ve hiç kimse bundan ''daha uzağa'' gidemez Özgürlük daima isyana açılan kapıdır Gerçek özgürlük yaşamı kışkırtmak ve aşmaktır Özgürlüğün içindeki Kötülüğü ortaya koymak uzlaşmacı, konformist düşünce tarzına karşı çıkmak demektir İyiliğin tuttuğu taraf boyun eğmenin, itaatin safıdır Kötülük özgürlüğünde dehşeti buluruz: Tutkuyla işlenen bir cinayet, kurban etme, savaş , kıyımlar ve ayaklanmalar, yalan ve kara büyü; evrensel katlanabilirin sınandığı, suçluluk duygusuyla tutkunun temellendirdiği haz arasındaki sınırın bulanıklaştığı bir tür tinsel sarhoşluk durumu içinde, sadistin bir erdemli gibi göründüğü eylemlerdir Bataille bununla da yetinmeyerek edebiyatın masum olmadığını, suçlu olduğunu öne sürüyor Edebiyatın bireyin suçluluğunu artık kabul etmesi gerektiğini söyleyerek asıl yaratıcılığın masumiyet değil günahkarlık olduğunu savunuyor Edebiyatın bireyin egemenliğini sınırlayan iletişiminden başka bir şey olmadığını ortaya koyuyor ve Kötülük bilgisine ortak olmanın da yoğun iletişimi yarattığını öne sürüyor Ancak, tehlikeyi göze almadan yoğunluğu artırmanın imkansızlığını da belirtiyor Başka bir tezi daha var Bataille'' ın; ona göre edebiyatta iletişim şiirseldir ve şiirsel değilse bir hiçtir Bütün bu kavramları tartışırken başköşeye egemenliği otuırtuyor Bataille İnsanın egemen olabilmesinin bir koşulunu yasaklar koymaya bağlarken, antropolojiden verdiği örneklerle diğer koşulun da bu yasakların ihlali olduğunu kanıtlıyor Bütün bunları yaparken, Edebiyatı Kötülük'' ten ayırmayan sekiz tutkunu; Bronte'' yi, Baudelaire''i, Michelet'' yi, Blake''i, SAde'' ı, Proust'' u, Kafka'' yı, Genet'' yi; ürkerek okuduğumuz, kimi kez çekindiğimiz ''''lanetli'''' yazarları ve şairleri farklı yönleriyle tanıştırıyor bize Kötülükteki, günahkarlıktaki, yasaktaki yaratıcılığı keşfetmeye cesareti olanlar için Ürünün Resimleri: Piyasa Fiyatı - 09092012 11,44 TL