Zül-Celâli-Vel-İkram (C.C)

Zü?l- Celâli Ve?l- İkram (celle celâlihu)

Zül, sahibi demektir Arapçada sahib oluştur
Zü?l- Celâl, Celâl sahibi olandır Celâle sahib olandır
Ve?l- İkram, ikrama da sahib olandır
Cenâb-ı Hakk Celle Celâlihu Celâlinden ikram eder daima
Gübreden gülü çıkarır
Bir kadın kıyamet koparır bir daha doğurursam diye ,
Ama çocuğunu kucağına aldığı zaman Cemâl olur
Her şey zıddıyla tesviye edildiğinde ancak Tevhid olur
Lâ ilâhe inkardır İllallah ikrardır İkisi beraber Şehadettir
Birini çıkarırsanız şehadet değildir o
İkisini seviyeliyeceğiz Muhammedî Seviyeye getireceğiz
Birini öldürmeyeceğiz Birini kaldırmayacağız Seviyeleyeceğiz o kadar

Körü körüne Ateşe gerek yok demeyeceksiniz, Ateş lâzım
Ateş 37 derecede Cennettir
40 derece de Cahim Cehennemidir- Yandırıcı Cehennem Kur?ânımızdaki
30 derecede sıtma hastalığıdır bu da Zemharira Cehenemidir ?Dondurucu Cehennem Kur?ânımızdaki
Oysa ateş-ısı, 37 derecede Naim Cennetidir Kur?ânımızdaki
Hepimizin vücud ısısına bir bakın lütfen


Muhammedî Seviye, tesviye daima esastır
Zü?l- Celâli Ve?l- İkram buradaki El Kerîm, ikramdan El Kerîm Esmâsı var

Aşağıda ise Celâl, Celîl ve Celâl esmâları var
Zü?l- Celâli, Celâl Celîldendir çünkü Onlara bir bakın
Celîl , Celâlette, muhkemlikte, metanette, selâmette oluştur
Yani mevcud ve potansiyel gücünde mertebesi kimseye ihtiyaç olmayandır Daha doğrusu lânet ve lütuf cem?i yapabilendir
Yaptığı zaman Lâm?ın biriyle lânet yapabilir
Diğer Lâm?la halife de yapabilir Bu imkanı var yani
Bunu cana ve cihana, cana ve cisme Cem edebilir
Bu gücü olan demektir Celîl onun içinde çift Lâm taşıdığı için benim anladığımı söylüyorum, Ateşlidir
Tehlikedir Celâl İsmi El Celâl ismi Tehlikeden kastım dikkat edilmesi gereken bir şeydir Neden?
Kime ne dediyse yaptırır
Onun için hiçbir varlık, insan dışında varlığının kendi programının dışına çıkamaz katiyen
Öldürseniz de bir köpeğe koyunluk yaptıramazsınız
Sistemde değişiklik yaptıramazsınız
Tek insan hariç o da imtihan olduğu için
Celâl, Zülcelâl, Cenâb-ı Hakk Celle Celâlihu kahrının, azametinin tecellîsini tüm varlık üzerine tecellî Tecellî diyoruz bak
Tecellî de bu anlamdadır zâten
Menfi müsbet her ne yapıyorsa mutlaka yapar anlamındadır
Tecellî de Celâl kökündendir demek istiyorum
Celâl tecellîsi ile ikram edendir Zü?l- Celâli Ve?l- İkram
Bunun kuralı Emrullah?a uyuştur
Aksi Celâl hemen lânet olarak tecellî eder
Bizim elimizde bir kablo var ucu açık
Emrullah diyor ki fiş tak ve kullan İkram edecek sana
Ham akılda diyor ki ne gerek fişe var
Ben alırım elime! Aldığında ne oluyor?
Sanki lânet gibi müthiş bir yok ediş olur Oysa lütuftu o işe yarayacaktı!

Şunu demek istiyorum, Celâldeki lütuf kurallara bağlıdır
Tersi ise negatifi ise kuralsızlıktan dolayıdır İkramı da böyledir çünkü
Ateşi normal kullandığınızda ısınırsınız aksi takdirde evi yakarsınız
Celâl tecellîsidir bunlar bütün Onu anlatmaya çalışıyorum
Ateş ocakta aşı pişirir ama tersi olduğunda insanı yakar
İnkar edene Celâl tecellîsi, ikrar edene ordaki Lâm Muhammedîyet kazanır Cemâl?e dönüşür
Lütuf kabul edene, kurala uyana derhal aynen elektrik gibi bakmışsınız ışık olmuş, alet çalıştırıyor
Muhammedî lütufa dönüş, Muhammedîyete dönüşür
Ordaki lânet tecellîsi kalkar yerine Muhammedî Bizim işimize yarayacak fiilen hayatta kullanabileceğimiz hale getirir bunu Cemâle getirir
Cenâb-ı Hakk Celle Celâlihu Celâlet sahibi oluşu, Azim mertebesi anlaşılamaz oluşuna Celâl denir
Bir yanda Celâl bir yanda ikram Celâl lütuf ve ihsanla tecellî edişidir, Cenâb-ı Hakkın
Kahren de gelir lânet olarak, Lütfen de gelir lütuf olarak
Bunun ikisi de Celâlle gelir
Lâzım ve lâyık olana yalınız Kime lâyıksa, kime lâzımsa o onu bulur
Tıpkı bu Nar-Nur Tecellîsi gibidir
Terse Nar haline dönüşür Normal ise Nur-İkram haline dönüşür
Bizim Muhammedî tasavvuf âlemimizde terhib-tergib dediğimiz korku ve rağbet tenzir-tebşir, Havf u Recâ ile ancak bu Celâl Tecellîsinden korunulur
Recâ ile Cemâl Tecellîsine rıza ve ihsanullah aranır
Bunun için zâten celâlin ters geleninden lânetinden havf eder, recâ eder ki Cemâl doğsun Havf-u Recâ bu demektir Ve önemli bir şeydir
Aşk u Cezbe, Sıdk u Huşû Havf u Recâ, Zühd ü Takvâ
Bunlar Kâbenin dört yüzü gibidir tasavvufta Ve havf u Recâ da çok önemlidir
Böyle havf edecek Melamette böyledir çünkü mesela
?Bir kişi af olmayacak desen o benim!? der Korkar
?Bir kişi affedilecekmiş desen o benim!? diye bu kadar da Umar
İşte Celâl Tecellîsi böyle bir, Celâl Esmâsı böyle bir esmâdır ki araya canı sokarsın iki Lâm ın arasına, bu da olabilir, bu da olabilir Şaşar kalır
Bir yüzünde Firavun, bir yüzünde Musa (as) var gibi araya girer çünkü Celâl Tecellîsi zor tecellîdir Onu demek istiyorum
Onun için Celle Celâlihu deriz Allah?a
Çünkü Allah cc Allah?ta da çift Lâm vardır Esmâdır demek istiyorum
Celle Celâlihu getirir, Allah Celle Celâlihu

Celâl Tecellîsi korkulan bir tecellîdir
Bize çok bağlıdır bizde ayarımız tam olmadığı için korkmamız gereken bir tecellîdir
Zül ikram, Allahu Zülcelâl insanoğlunu mükerrem kılmıştır

???????? ?????????? ????? ????? ??????????????? ??? ???????? ??????????? ?????????????? ????? ????????????? ???????????????? ????? ??????? ???????? ????????? ??????????
" Ve le kad kerramna beni ademe ve hamelnahüm fil berri vel bahri ve razaknahüm minet tayyibati ve faddalnahüm ala kesirim mimmen halakna tefdiyla: ?Şanım hakkı için biz benî ademi tekrîm ettik karada ve denizde binidlere yükledik ve hoş hoş ni'metlerden besledik, yarattıklarımızdan çoğunun üzerine geçirdik? (İsrâ 17/70)

?And olsun ki insanoğlunumükerrem kıldı!?
Kerem sahibi Halbuki El Kerîm olan kendisidir Allahu Zülcelâl?in
Ama insana bu sıfattan da yüklemiştir
Maddî manevî bütün nimetleri İmkan Âleminde insana verir
Ama imtihan eder Tahkikî Tevhidi, bilip, anlayıp, yaşayıp, şâhid olup öyle hesaba gelmeyi emreder
İmkanla imtihan ederken ikram ettiği bütün maddî manevî tüm nimetleri karşılığında hesaba çeker
Ve karşılıksız vermiştir bunları zâten
Ve sonsuz bu nimetleri, sayılamayacak bu nimetlerinin tümünün ikram sahibi, kerem sahibi El Kerîm olan kendisidir

Zü?l- Celâli Ve?l- İkram Esmâsı Kur?ân-ı Kerimimizde Rahmân Sûresinde iki kere geçmektedir:
????????? ?????? ??????? ??? ?????????? ??????????????
"Ve yebka vechu rabbike zulcelali vel'ikrami : Bakı o Rabbının yüzü o zülcelâli vel'ikramAncak azamet ve ikram sahibi Rabbinin zâtı bâki kalacak? (Rahmân 55/27)


????????? ????? ??????? ??? ?????????? ??????????????
"Tebarakesmu rabbike zil celali vel ikram : Yüce çok yüce rabbının adı onun o celâl, onun o ikram? (Rahmân 55/78)

????????? ????? ?????????? ????????????
" Febieyyi alai rabbikuma tukezzibani: Öyleyken Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlayabilirsiniz?? (Rahmân 55/28)

Zü?l- Celâli Ve?l- İkram olarak geçer zâten orda da siz bu nimetlerden hangilerini yalanlıyorsunuz?
Niye iki tane? Maddî manevî, Zâhir- Bâtın verilenler
İnsana verilenler Ya da Akıl ve Nakil Bunlar da insana nimettir
Aklımızın oluşu da bir nimettir
Rasûlullah Sallallahu Aleyhi Vessellem?in nakli getirişi de bir nimettir
Akıl kendini bilip, Rabbini bilecekti
Kendini bilecekti Nakli bulacaktı
Birlikte olacaktı Şehadet edecekti ve yaşayacaktı
Şu ANda El Hayy olan Allahu Zülcelâlin Hayy olan şahidi olacaktı
Bu bakımdan da Zü?l- Celâli Ve?l- İkram i düşünmemiz gerekir
Zü?l- Celâli Ve?l- İkram kendisi de öyledir Onu demek istiyorum
Lâ ilâhe İllallah gibidir Celâl Lâ ilâhe gibi temizleyendir
İllallah ikramdır zâten Tevhid gibidir bu esmâ
Yani mânâ bakımından söylüyorum
El Celîl mutlak kendi güç, kuvvetinde lânet ediş ve lütuf verişte en büyük olan yüce Allah Celle Celâlihudur
Celâl de Celîl gibidir Kayıdsız, kuyudsuz Azamet ve Celâliyet çok kadir kıymeti ve mertebesi olan anlamındadır
Sonsuz kereminden ikramından kullarına hadsiz hesapsız şükreden kullarına lütuf olarak, küfredene ise lânet olarak tecellî eden, celâliyet gösteren bu
Çok dikkat etmek lâzım!
Zü?l- Celâli Ve?l- İkram, şükredene lütuf etmekte, küfredene lânet etmek hakkının sahibi olan demektir
Çünkü Celâliyette böyle bir şey vardır Neden?
İkramı, ?ikrama nankörlük yapan, hainlik yapana cehennem yapacağım!? buyuruyor Âyetler çok çünkü var
Öbürüne ne diyor ?Daru?s Selâm yapacağım!?
Yaaa buna çok dikkat etmemiz gerekiyor diye söylüyorum
Bu aslında bizim üzerinde çalıştığımız esmâ idi yani bir zamanlar bunun üzerinde bayağı çalışılmıştır
Burda insan kendisi tercih ve cüz?i irade kullanıyor imtihanda
Aklı olduğu için duyduğu için tebliği, gördüğü için Kâinâtı kendisinin bir tercih yapması gerekiyor
Ve cüz?i irade kullanıyor Yani İlmen bildiği şeyi irade edebiliyor
Karar veriyor İdrak edip doruğa çekiyor tepeye ve İştirak e geçiyor fiilen işleyerek imtihanı içinde yaşıyor
Diğer varlıklarda böyle bir şey yoktur Herkes kendi ana görevi ne ise aksesuardır
İmtihan kağıdı gibi, kâlem gibi herkes bir yerde kullanılmaktadır İnsan için kullanılmaktadır
Hür türlü varlık bir sebebi vardır, hikmeti vardır ve de hakikaten onlar o işte kullanılırlar

Burda İclâl kökü, Celâlin de Cemâlin de Celîl inde temelinde olan iclal kökü kullanılmıştır Bu da çok önemlidir
Yani bütün Allahu Zülcelâl Esmaları inasana hizmetteyken çok az esmâ bildiğim kadarıyla şiddet esmâlarıdır İntikam alıcıdır, kahredicidir, kahhardır, manidir meneder

Ed- Dârru, El- Kâbızu, El- Kahhâru, EL-Kâhiru, El- Mümîtü,
El- Mâniu EL- Müntakimü?

Ed dardır zarar verir, dalal, saptırır
Bu esmâlarda tercihlere göre kullanır Kendi esmâlarıdır Allahu Zülcelâlin ve ağır şekilde söyler
Allah intikam alıcıdır diye Tüm bunlar celâl tecellîsidir
Yani celâli ciddiye almamak durumunda Allahu Zülcelâl bunu hiç affetmez
Çünkü kendisine karşı şey yapılmıştır
Ama benim bu hususta size söyleyeceğim şey Kemâl da bununla ilgilidir Cemâlle ilgilidir çünkü
Bu olgunluğa erdiği zaman çok cemâl kemâle dönüyor Sizin olur artık
Meyve vermiş bir ağaca dönersiniz, sizden artık cemâl fışkırır Celâl susar
Cemâlullah, Muradullahı Emrullahta işleyenler Cemâlullaha giderler
Bir de Cemâlde bir şey vardır, Muhammed Aleyhisselâmın güzellîği vardır
Onun için hizmet ile desti kemâl, himmet ile seyri cemâl
Nedir himmet?
Himmet çift Mimlidir Zâhir ve Bâtın Muhammedî lütfa ermektir
Hakk olmasıdır Ne demek?
Verenin de alanında Muhammedî olması lâzım
Fişinde Pirizinde, alanında vereninde Ellerin ellerin

????? ????????? ?????????????? ???????? ???????????? ??????? ???? ??????? ?????? ??????????? ????? ??????? ?????????? ??????? ????? ???????? ?????? ??????? ????? ??????? ???????? ??????? ????????????? ??????? ????????

" İnnellezine yübayiuneke innema yübayiunellah yedüllahi fevka eydihim fe men nekese fe innema yenküsü ala nefsih ve men evfa bi ma ahede aleyhüllahe fe se yü'tihi ecran aziyma: Muhakkak ki sana biat edenler ancak Allah'a biat etmektedirler Allah'ın eli onların ellerinin üzerindedir Kim ahdini bozarsa, ancak kendi aleyhine bozmuş olur Kim de Allah ile olan ahdine vefa gösterirse Allah ona büyük bir mükâfat verecektir? (Fetih 48/10)

?Sana biat edenlerin, ellerini ellerine verenlerin ellerinin üzerinde Allah?ın elleri var!?
Bu senin elinden Allahu Zülcelâlin eline kadar Muhammedî ellerdir bunlar
Zü?l- Celâli Ve?l- İkram gerçekten muhteşemdir
Daha fazla bilgi için ana sayfadaki esmâlar var
Orda esmâlarda Tirmizi?nin listesinde de vardır
Hepisinde de vardır da Orda üç tane liste vardır orda çünkü esmâlara basarsanız
Tirmizi, İbn-i Mace, İbn-i Hacer İbn-i Hacer Kur?an-ı Kerîmdekileri tespit etmiştir
İbn-i Mace ve Tirmizi?de kendileri Rasûlullah Sallallahu Aleyhi Vessellemin hadisinden esmâlar getirmişlerdir
Ama bunların tümü hadisle gelen birbirinden çıkardığımız zaman 140 esmâ vardır
Bir zaman bu esmâlar üzerinde çalışmıştık bunların orda detaylı bilgisi vardır
Size bunu söyleyen arkadaşımız neden söyledi 100 tane çekmeyi bilemiyorum ama
Esmâdır harikadır hepsi güzeldir Bütün esmâlar harikadır zâten
Herkesin kendi bir sırrı vardır
Ama sabah namazından sonra Zü?l- Celâli Ve?l- İkram , celâlinden ikram eden, zülcelâl ü velikram, celâlinden ne ikram eder onu biz bilemeyiz
Bir sahabe çok sevilen bir sahabe gelmiyor
Rasûlullah Sallallahu Aleyhi Vessellem soruyor diyor ki ?nerede??
?Çok hasta oldu Sekarete düştü?
Allah Allah Bir günde nasıl oldu ki hemen olmuş Bir bakalım ziyaret edelim Yanına girince Rasûlullah Salllahu Aleyhi Vesellem diyor ki:
?Sen zararlı bir ot mu yedin? Bir şey mi yedin?? diyor
O sahebede diyor ki: ?Ya Rasûlullah ben dün dedim ki Ya Rabbi öbür tarafta çekeceklerim varsa birazını burada çekeyim!? demiştim
Rasûlullah Sallallahu Aleyhi Vessellem cevap veriyor:
?Fesubhanallah Burada çekeceğine beni affet deseydin ya!?

Hacı Osman Efendinin sağlığında anlattığı ve çektiği bir zikir var

Ed Dalâl esmâsını çektirdiğini duydum
Ed Dalâl, sapıklık esmâsını çektirdiğini duydum
?Fesubhanallah" dedi Hacı Osman Efendi "Ne işi var bu çocuğun Ed Dalâl esmâsıyla, sapıklık esmâsıyla, bu ne demek? dedi

Yani esmâları çekerken de, çekende de, çektirende de bir düzen olsa iyi olur derim Sizin için demiyorum ama
Bu Zü?l- Celâli Ve?l- İkram güzel bir esmâdır
Çekilir, hepimiz çekeriz ama Neden çektiriyorlar, nasıl çektiriyorlar Kim diyor bilemiyorum
Ama Zülcelâl Velikram olduğu için söylüyorum çekilmez demiyorum fakat ben bilmiyorum diyorum
Ama birisi dese ki Ed- Darr çekeceğim Zarar veren, yani zarara sokan esmâyı çekeceğim dese ki derim:
?Yavv niye Ed Darr?ı çekiyorsun Ed Darrı çekeceğine ne bileyim ben Er Rezzak?ı çek Zültikam, intikam esmâsını çekeceğine Er Rauf?u çek!? gibi ne bileyim ben
Esmâları çekenin, çektirenin bir sebebi bir bilenin olması uygun olur


Sübhâneke Allahümme ve bihamdike eşhedü en Lâ ilâhe ille ente vahdeke lâ şerike leke estağfiruke ve utubi ileyh

Bu biliyorsunuz antivirüs gibi bir şeydir
Rasûlullah Sallallahu aleyhi Vesellem Efendimizin hadisi şerifidir
Abdestlerden sonra ve sohbetlerden sonra 3 defa okunması istenmiştir

Elhamdulillahi Rabbül âlemin

Allahümme salli ala seydina muhammedîn abdike ve nebiyyike ve rasûlike nebiyyil ümmiyyil ve ala alihi ve sahbihi ve ehl-i beytihi Ya Rabbül âlemin Selâmün aleyküm

Allah gecelerimizi gündüz eylesin Hakkta ve hayr da buluştursun!
Bizi Rasûlullah Sallallahu aleyhi Vesellem Efendimizin;
Tevbe Biz-Birliğini
Dua Biz-Birliğini
RızaBiz-Birliğini
Şehâdet Biz-Birliğini
Bilip, Bulup, Olup da Yaşayanlardan Kılsın!
İnşâallah?


kaynak:Esmâ'ül Hüsna Şerhi