İ. Ve İi. Meşrutiyet Dönemi Fikir Akımları ...

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-16-2012

I

ve II

Meşrutiyet Dönemi Fikir Akımları:

* Osmanlıcılık:
Tanzimat döneminin sonlarına doğru bazı Osmanlı Aydınları GENÇ OSMANLILAR adıyla bir cemiyet kurdular

Bunların amacı Fransız İhtilali sonucu yayılan "Milliyetçilik" akımının Osmanlı Devleti üzerinde etkisini kırmaktı

Bunun için dil, din ve ırk farkı gözetmeksizin herkesin eşit haklara sahip olmasını savunuyorlardı

Bu milletlere yönetimde temsil hakkı verilirse Osmanlı Devletinden ayrılmayacaklarını düşünüyorlardı

* İslamcılık (Panislamizm):
Genç Osmanlıların (jön Türkler) Osmanlıcılık fikrine karşı II

Abdülhamit bu düşünceyi savunmuştur

Padişahın bunda iki amacı vardı:
a)Dar anlamda: İmparatorluğu korumak ve devam ettirmek

b)Geniş anlamda: Hilafet çatısı altında dünya islam birliğini sağlamaktı

Bu düsünceyi savunanlara göre din ile millet birdir

Hangi milletten olursa olsun müslümanların halifenin etrafında birleşmesi gerekir

NOT: İslamcılık düsüncesi de Osmanlıcılık gibi Milliyetçilik akımı karşısında etkili olamamıştır

Bunun en açık kanıtı da I

Dünya savaşında Halifenin Cihad çağrısına müslüman Arapların uymamasıdır

* Türkçülük:
İslamcılık ve Osmanlıcılık düsüncelerinin geçerli olduğu dönemlerde pek yaygınlasamadı

Özellikle II

Mesrutiyet döneminde güç kazandı

Türkçülük düsüncesinin öncülerine göre devlet ancak dili, soyu ve ülküsü bir olan topluma dayanılarak sürdürülebilirdi

Türkçülük akımı ZiYA GÖKALP'in katkılarıyla ilmi bir içerik kazanmıştır

* BAatıcılık:
İlk olarak askeri alanda baslayan batılılaşma hareketi, daha sonra devlet ve toplum hayatında da etkisini gösterdi

08-16-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	İ. Ve İi. Meşrutiyet Dönemi Fikir Akımları ... I ve II Meşrutiyet Dönemi Fikir Akımları: * Osmanlıcılık: Tanzimat döneminin sonlarına doğru bazı Osmanlı Aydınları GENÇ OSMANLILAR adıyla bir cemiyet kurdular Bunların amacı Fransız İhtilali sonucu yayılan "Milliyetçilik" akımının Osmanlı Devleti üzerinde etkisini kırmaktı Bunun için dil, din ve ırk farkı gözetmeksizin herkesin eşit haklara sahip olmasını savunuyorlardı Bu milletlere yönetimde temsil hakkı verilirse Osmanlı Devletinden ayrılmayacaklarını düşünüyorlardı * İslamcılık (Panislamizm): Genç Osmanlıların (jön Türkler) Osmanlıcılık fikrine karşı II Abdülhamit bu düşünceyi savunmuştur Padişahın bunda iki amacı vardı: a)Dar anlamda: İmparatorluğu korumak ve devam ettirmek b)Geniş anlamda: Hilafet çatısı altında dünya islam birliğini sağlamaktı Bu düsünceyi savunanlara göre din ile millet birdir Hangi milletten olursa olsun müslümanların halifenin etrafında birleşmesi gerekir NOT: İslamcılık düsüncesi de Osmanlıcılık gibi Milliyetçilik akımı karşısında etkili olamamıştır Bunun en açık kanıtı da IDünya savaşında Halifenin Cihad çağrısına müslüman Arapların uymamasıdır * Türkçülük: İslamcılık ve Osmanlıcılık düsüncelerinin geçerli olduğu dönemlerde pek yaygınlasamadı Özellikle II Mesrutiyet döneminde güç kazandı Türkçülük düsüncesinin öncülerine göre devlet ancak dili, soyu ve ülküsü bir olan topluma dayanılarak sürdürülebilirdi Türkçülük akımı ZiYA GÖKALP'in katkılarıyla ilmi bir içerik kazanmıştır * BAatıcılık: İlk olarak askeri alanda baslayan batılılaşma hareketi, daha sonra devlet ve toplum hayatında da etkisini gösterdi