Kızın İstemeden, Zorla Evlendirilimesi...

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-03-2012

selamün aleyküm ve rahmetullahi ve berakatühü
ALLAH(cc) emri altında bulunan cariyelerin zinaya zorlanmamalarını emreder

kim bu zorlama ile bu fiili işlerse ALLAH(cc) ğafur ve rahimdir denerek bu kişilerin bu fiili affedileceği bildirilmiştir

bu bir ruhsat değildir

yani bir kişi bu zorlamaya kaldığını iddia EDEREK BU FİİLİN İŞLENMESİNE ZEMİN OLUŞTURAMAZ

Şimdiki hanımlar çalışmak zorunda olmak bahanesi ile her türlü zinaya açık kapı bırakacak tarz ve edayla dolaşmaları bu ayetin korumasına girmez

cariye en genel anlamda elinin altında bulunan kimse demektir

evlatlar ve çalışanlar da bu hususta bunların üstünde bulunan ebeveyn ve iş sahiplerine göre aynı hükme tabidir

yani bu kişilerin tahtı risaletinde bulunan bu kişiler kendi haletlerini zorlamalı olarak çalışma hayatının gerekliliğine bağlayamaz

efendi olmak tesettürün asgarisi olan vücut hatlarını belli etmemek imkanı her daim vardır

ve bu başını ört demek de değildir

bu yüzden yukarıdaki olaydan mütevellit eden kanaat ebeveynlerin kızlarını zorla istemedikleri adamlara veremeyeceği hususunun maddi kaygı ile yapılmaması hususunun açıklamasıdır

yoksa kızına teklif olarak dindar ve aklı başında bir mümmini önermek ve onun belirttiği hayat çerçevesinde yaşamayı teklif etmek arızi bir şart olmadıkça ALLAH(cc) emrini söylemektir

bu yüzden ana-babalar masumdur denilebilir

esasında kimse kızını öyle zorla da evlendirmek istemez

ALLAH(cc) bizlerden razı olsun

08-03-2012	#2
Prof. Dr. Sinsi	Kızın İstemeden, Zorla Evlendirilimesi... selamün aleyküm ve rahmetullahi ve berakatühü ALLAH(cc) emri altında bulunan cariyelerin zinaya zorlanmamalarını emreder kim bu zorlama ile bu fiili işlerse ALLAH(cc) ğafur ve rahimdir denerek bu kişilerin bu fiili affedileceği bildirilmiştir bu bir ruhsat değildir yani bir kişi bu zorlamaya kaldığını iddia EDEREK BU FİİLİN İŞLENMESİNE ZEMİN OLUŞTURAMAZ Şimdiki hanımlar çalışmak zorunda olmak bahanesi ile her türlü zinaya açık kapı bırakacak tarz ve edayla dolaşmaları bu ayetin korumasına girmez cariye en genel anlamda elinin altında bulunan kimse demektir evlatlar ve çalışanlar da bu hususta bunların üstünde bulunan ebeveyn ve iş sahiplerine göre aynı hükme tabidir yani bu kişilerin tahtı risaletinde bulunan bu kişiler kendi haletlerini zorlamalı olarak çalışma hayatının gerekliliğine bağlayamaz efendi olmak tesettürün asgarisi olan vücut hatlarını belli etmemek imkanı her daim vardır ve bu başını ört demek de değildir bu yüzden yukarıdaki olaydan mütevellit eden kanaat ebeveynlerin kızlarını zorla istemedikleri adamlara veremeyeceği hususunun maddi kaygı ile yapılmaması hususunun açıklamasıdır yoksa kızına teklif olarak dindar ve aklı başında bir mümmini önermek ve onun belirttiği hayat çerçevesinde yaşamayı teklif etmek arızi bir şart olmadıkça ALLAH(cc) emrini söylemektir bu yüzden ana-babalar masumdur denilebilir esasında kimse kızını öyle zorla da evlendirmek istemez ALLAH(cc) bizlerden razı olsun