Hz.Muhammed'in (S.A.V.) Sadık İki Talebesi: Mevlân

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

Beytin meali şu:”Nice âlim var ki ilmi var ama o ilimden maksud-i asli olan hal ve sır yok

Peki, bu neye benzer? Bu, kanadı olup da uçamayan kuşun haline benzer”
Demek oluyor ki kuşun uçması için iki kanata sahip olmak kâfi gelmiyor

Kuş kanatsız uçamaz, doğru, ama kuşu uçuran gerçekte kanat değil yücelere duyduğu iştiyaktır

İşte insana da böylece bir maddi bir de manevi kanat gerek

Bunların biri ilim ise diğeri irfan

Biri akıl ise diğeri aşk

Kendisine model olarak İslam peygamberini seçen Mevlânâ o devirde ve günümüzdeki birçok âlim gibi Hz

Peygamberin sadece ilmine değil hâline ve ahlakına da talip oldu

Gerçek bir talep olunca onun bir bahanesi de mutlaka bulunur

Mevlânâ’ya ilim kanadını babası ve medresedeki hocaları takmıştı

Aşk kanadının postacılığı görevi ise Tebrizli Şemse düştü

Mevlânâ o iki kanatla pek az kişiye lutfedilen mana semalarında süzüldü

Ney gibi kendinden boşalan ve sahibinin soluğuyla dolan Mevlânâ’da tercümanı olduğu ilahi soluğun cazibesi ve çarpıcılığı vardır

O yandığı için yakıyor, ilahi güzellik meşheri olarak gördüğü kâinat karşısında büyülendiği için kendisine yönelen gözleri büyülüyor

Kısacası Mevlânâ, model aldığı Muhammedi ahlakın kendi asrındaki en güzel temsilcisiydi

O, iyiliğin, güzelliğin, arınıp yücelişin kılavuzuydu ve olmaya da devam ediyor

Bu satırları okuyupta tefekkür etmemek mümkün mü?

Mevlam razı olsun kardeşim

08-02-2012	#2
Prof. Dr. Sinsi	Hz.Muhammed'in (S.A.V.) Sadık İki Talebesi: Mevlân Beytin meali şu:”Nice âlim var ki ilmi var ama o ilimden maksud-i asli olan hal ve sır yok Peki, bu neye benzer? Bu, kanadı olup da uçamayan kuşun haline benzer” Demek oluyor ki kuşun uçması için iki kanata sahip olmak kâfi gelmiyor Kuş kanatsız uçamaz, doğru, ama kuşu uçuran gerçekte kanat değil yücelere duyduğu iştiyaktır İşte insana da böylece bir maddi bir de manevi kanat gerek Bunların biri ilim ise diğeri irfan Biri akıl ise diğeri aşk Kendisine model olarak İslam peygamberini seçen Mevlânâ o devirde ve günümüzdeki birçok âlim gibi Hz Peygamberin sadece ilmine değil hâline ve ahlakına da talip oldu Gerçek bir talep olunca onun bir bahanesi de mutlaka bulunur Mevlânâ’ya ilim kanadını babası ve medresedeki hocaları takmıştı Aşk kanadının postacılığı görevi ise Tebrizli Şemse düştü Mevlânâ o iki kanatla pek az kişiye lutfedilen mana semalarında süzüldü Ney gibi kendinden boşalan ve sahibinin soluğuyla dolan Mevlânâ’da tercümanı olduğu ilahi soluğun cazibesi ve çarpıcılığı vardır O yandığı için yakıyor, ilahi güzellik meşheri olarak gördüğü kâinat karşısında büyülendiği için kendisine yönelen gözleri büyülüyor Kısacası Mevlânâ, model aldığı Muhammedi ahlakın kendi asrındaki en güzel temsilcisiydi O, iyiliğin, güzelliğin, arınıp yücelişin kılavuzuydu ve olmaya da devam ediyor Bu satırları okuyupta tefekkür etmemek mümkün mü?Mevlam razı olsun kardeşim