Tevhid Ve Marifetle İlgili Konular

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

BASİRET, MÜKAŞEFE, MÜŞAHEDE, MUAYENE

Bunlar, aynı mânaya gelen farklı lafızlardır

Onların asılları birdir, ancak tam olarak açıklamaya kalkarsak aralarında bazı farkların olduğunu görürüz

Basîretin akıldaki yeri, göz için görmeyi sağlayan gözün nuru durumundadır

Basîret için marifet de, gözün

nuru için güneşin ışığı gibidir

Basîreti aydınlatan marifet ışığı ile, gizli ve açık şeyler bilinir

Kalbin hayatına gelince o, gerçek tevhide ulaşmaktır

Bu konuda Allahu Teâlâ buyurmuştur ki:
"Olu iken (tevhidle kalbini) dirilttiğimiz kimse gibi midir?"

YAKÎN
Bil ki, doğru itikad ve ilim kalbi sarınca, orada kendilerine ters ve karşı bir şey yoksa, kalpte marifet meydana getirirler

Bu marifete yakîn denir

Çünkü yakinin hakikati, çalışarak elde edilen ilmin safi (temiz) halidir

Bu ilim öyle bir dereceye ulaşır ki, aksi düşünülmeyen zaruri ilim gibi olur

Bu ilmi elde eden kalp, dinin, dünya ve âhiretle ilgili haber verdiği her şeyin iç yüzünü müşahede eder, hakikatini anlar

FİRÂSET
Firâset, yüce Allah'tan gelen bir alâmetle, işin için yü-Izünü bilmektir

Bu alâmet, yüce Allah ile kul arasında lolur; kul onunla işin iç yüzüne vâkıf olur; sırları çözer

Firâset, ancak yüce Allah'a yakınlık elde ettikten sonra olur; o ilhamdan ayrı bir şeydir

İlham, bir alâmete muh-j taç değildir, firâset ise muhtaçtır

Firâset, umumi ve hususi olmak üzere iki kısımdır

Yüce Allah en iyisini bilir

İLHAM
İlham, herhangi bir sebep ve çalışma olmadan kalpte bu marifetin oluşmasıdır

İlham, kalp manevî kirlerden temizlendikten sonra yüce Allah tarafından kalbe verilen bir ilimdir

Bu ilim, dünyanın ve âhiretin güzellikleriyle ilgilidir

el-En'âm 6/122

İmam Gazali

08-02-2012	#13
Prof. Dr. Sinsi	Tevhid Ve Marifetle İlgili Konular BASİRET, MÜKAŞEFE, MÜŞAHEDE, MUAYENE Bunlar, aynı mânaya gelen farklı lafızlardır Onların asılları birdir, ancak tam olarak açıklamaya kalkarsak aralarında bazı farkların olduğunu görürüz Basîretin akıldaki yeri, göz için görmeyi sağlayan gözün nuru durumundadır Basîret için marifet de, gözün nuru için güneşin ışığı gibidir Basîreti aydınlatan marifet ışığı ile, gizli ve açık şeyler bilinir Kalbin hayatına gelince o, gerçek tevhide ulaşmaktır Bu konuda Allahu Teâlâ buyurmuştur ki: "Olu iken (tevhidle kalbini) dirilttiğimiz kimse gibi midir?" YAKÎN Bil ki, doğru itikad ve ilim kalbi sarınca, orada kendilerine ters ve karşı bir şey yoksa, kalpte marifet meydana getirirler Bu marifete yakîn denir Çünkü yakinin hakikati, çalışarak elde edilen ilmin safi (temiz) halidir Bu ilim öyle bir dereceye ulaşır ki, aksi düşünülmeyen zaruri ilim gibi olur Bu ilmi elde eden kalp, dinin, dünya ve âhiretle ilgili haber verdiği her şeyin iç yüzünü müşahede eder, hakikatini anlar FİRÂSET Firâset, yüce Allah'tan gelen bir alâmetle, işin için yü-Izünü bilmektir Bu alâmet, yüce Allah ile kul arasında lolur; kul onunla işin iç yüzüne vâkıf olur; sırları çözer Firâset, ancak yüce Allah'a yakınlık elde ettikten sonra olur; o ilhamdan ayrı bir şeydir İlham, bir alâmete muh-j taç değildir, firâset ise muhtaçtır Firâset, umumi ve hususi olmak üzere iki kısımdır Yüce Allah en iyisini bilir İLHAM İlham, herhangi bir sebep ve çalışma olmadan kalpte bu marifetin oluşmasıdır İlham, kalp manevî kirlerden temizlendikten sonra yüce Allah tarafından kalbe verilen bir ilimdir Bu ilim, dünyanın ve âhiretin güzellikleriyle ilgilidir el-En'âm 6/122 İmam Gazali