Cevap : Mescid - İbadet - Secde Yeri - Sücûd - Secde - Müslüman Mabedi

**Şengül Şirin** · 06-28-2010

Mescidin bu çok yönlü fonksiyonu kalktığı ve kardeşlik ve kaynaştırmanın yerini hizip ve politika çekişmeleri aldığı için, günümüz cemaatlerinde 27 derece sevap fazlalığının bulunduğunu söylemek bir zorlama olur

Artık ne o cemaat kalmıştır, ne de o mescid

Mescidlerde alışveriş yapılmayacağını, görünür biçimde herhangi bir silahın taşınmayacağını, yüksek sesle konuşulmayacağını, dini veya hukuki cezaların infaz edilemeyceğini de Hz

Peygamber'in söz ve icraatından öğreniyoruz (bk

İM

Mesâcid, 5)

Mescidlerde tıraş olmak da Hz

Resûl'ce yasaklanmıştır (bk

İM

İkaamet, 96)

Cünup olanlarla, âdet hali görenlerin mescide girmelerinin yasaklandığına ilişkin hadisin (bk

İM

Taharet, 126) sağlıklı olmadığı tespit edilmiştir

Buna karşın, mesela Dârımı'de Taharet bölümü 116 ve 117

bablar şu adı taşır:

Âdet hali görmekte olanların mescide girmeleri ve cünup olanların mescidden geçmeleri

Bu bablarda bize yasakla yıcı hiçbir peygamber beyanı verilmez

Sahabılerin beyan ları ise bu konunun tartışmalı olduğunu gösteriyor

Ancak cünup ve âdet hali görmekte olanın, mescidden geçmesinde bir sakınca olmadığı tartışmasızdır

Tartışma, böyle birisinin mescidde bir süre kalıp kalamayacağı noktasındadır

Evrenselliği

olan mescidler 3 tanedir Mescid-i Haram, Mescid—i Aksa, Mescid-i Nebî

Bu üç mescid, Müslümanların evrensel mabedleridir

Hz

Peygamber, bu mescidlerin özelliklerini ve seçkin yerlerini aşağıdaki hadislerinde ifadeye koymuştur:

1

"Namaz ve ibadet için herhangi bir mescide sefer edilmesi doğru değildir

Yalnız şu üç mabed müstesnadır

Mekke'deki Mescid-i Haram, Medine'deki benim mescidim ve Kudüs'teki Mescid-i Aksa

Bu üç mescidde ibadet etmek üzere sefere çıkılabilir, yolculuk edilebilir

(Kadı Iyaz, 2/679)

2

"Benim şu mescidimde kılman bir vakit namaz, başka mescitlerde kılınan bin vakit namazdan hayırlıdır

Mescid-i Haram (Beytullah)müstesna

" (Kadı Iyaz, 2/680)

3

"Benim evimle minberim arasında cenneten bir bahçe vardır" (Kadı Iyaz 2/682)

Bütün Müslümanların en büyük üç mabedi, en büyük evrensel mabedleri burada anılan mabedlerdir

Bu mabed-lerin üstünlükleri, onların peygamberler eliyle kurulmalarından gelmektedir

İslam düşüncesi bu üç mabed hakkında şu ana fikri taşımaktadır

"Mescid-i Haram" yani Kabe bütün varlıkların kıblesi, Mescid—i Nebi yani Ravza—i Mutahhara, takva üzerine kurulan Son Resul mabedi, Mescid-i Aksa da eski Peygamberlerin kıblesi, ayrıca Müslümanların ilk kıblesidir

Müslümanların bu üç mabedi ziyaretleri, böylesine derin hatıraların tazelenmesini sağlar

Şunu da unutmamalıyız ki, Mekke ve Kudüs'teki mabedler insanlığın en büyük gök yolculuğu olan ve İslâm Peygamberi tarafından yaşanmış bulunan Miraç olayının da kutsal iki unsuru olarak Müslüman gönüllerde derin hatıraların izlerini taşımaktadırlar

Kur'an'ı Kerim en büyük surelerinden biri olan İsra suresinin ilk ayetinde bu iki mabedin Miraç olayındaki yerlerine işaret etmiştir

Kur'an ayrıca, Kabe'yi tek Tanrı inancının yeryüzündeki ilk mabedi "olarak da kutsamaktadır

Bu üç mabedin ziyaret edilmesi işte bu hatıraların ve bu gerçeklerin bir kez daha anılmasına sebep olacaktır

Bu yüzdendir ki Hz

Peygamber bu üç mabed için yollara düşmeyi başlı başına bir ibadet olarak göstermiştir

Sahabe içinde birçok kişinin bu hadisi şerife uygun bir tarzda, uzak yerlerden kalkıp Kudüs'e geldiklerini görmekteyiz

Bunlardan biri olan Abdullah b

Ömer, yani Hz

Ömer'in oğlu sık sık Kudüs'teki Mescid—i Aksa'yı ziyarete gelir ve burada günlerce ağzına lokma koymadan ibadet ederdi

Şunu da ekleyelim ki Hz

Peygamber, kendisinden sonra yapılacak en büyük hizmetler içinde Kudüs mabedinin imar ve ihyası ile o mabedin ziyaretini de göstermektedir

İbn Sa'd'de yer alan bir hadise göre, ashaptan birisi Peygam-berimiz'e şunu sormuştur

: "Ey Allah'ın Resulü, senden sonra yaşayacak olursak nerede yaşamamızı tavsiye edersiniz?" Peygamber Efendimiz'in bu soruya verdiği cevap ilginçtir: "Kudüs'e gidip yerleşin

Böyle yapın ki Allah sizden Mescid-i Aksa'yı imar edecek ve sabah-akşam onu ziyarete gelecek nesiller vücude getirirsin

" (İbn

Sa'd, 7/424)

06-28-2010	#3
Şengül Şirin	Cevap : Mescid - İbadet - Secde Yeri - Sücûd - Secde - Müslüman Mabedi Mescidin bu çok yönlü fonksiyonu kalktığı ve kardeşlik ve kaynaştırmanın yerini hizip ve politika çekişmeleri aldığı için, günümüz cemaatlerinde 27 derece sevap fazlalığının bulunduğunu söylemek bir zorlama olur Artık ne o cemaat kalmıştır, ne de o mescid Mescidlerde alışveriş yapılmayacağını, görünür biçimde herhangi bir silahın taşınmayacağını, yüksek sesle konuşulmayacağını, dini veya hukuki cezaların infaz edilemeyceğini de Hz Peygamber'in söz ve icraatından öğreniyoruz (bk İM Mesâcid, 5) Mescidlerde tıraş olmak da Hz Resûl'ce yasaklanmıştır (bk İM İkaamet, 96) Cünup olanlarla, âdet hali görenlerin mescide girmelerinin yasaklandığına ilişkin hadisin (bk İM Taharet, 126) sağlıklı olmadığı tespit edilmiştir Buna karşın, mesela Dârımı'de Taharet bölümü 116 ve 117 bablar şu adı taşır: Âdet hali görmekte olanların mescide girmeleri ve cünup olanların mescidden geçmeleri Bu bablarda bize yasakla yıcı hiçbir peygamber beyanı verilmez Sahabılerin beyan ları ise bu konunun tartışmalı olduğunu gösteriyor Ancak cünup ve âdet hali görmekte olanın, mescidden geçmesinde bir sakınca olmadığı tartışmasızdır Tartışma, böyle birisinin mescidde bir süre kalıp kalamayacağı noktasındadır Evrenselliği olan mescidler 3 tanedir Mescid-i Haram, Mescid—i Aksa, Mescid-i Nebî Bu üç mescid, Müslümanların evrensel mabedleridir Hz Peygamber, bu mescidlerin özelliklerini ve seçkin yerlerini aşağıdaki hadislerinde ifadeye koymuştur: 1 "Namaz ve ibadet için herhangi bir mescide sefer edilmesi doğru değildir Yalnız şu üç mabed müstesnadır Mekke'deki Mescid-i Haram, Medine'deki benim mescidim ve Kudüs'teki Mescid-i Aksa Bu üç mescidde ibadet etmek üzere sefere çıkılabilir, yolculuk edilebilir (Kadı Iyaz, 2/679) 2 "Benim şu mescidimde kılman bir vakit namaz, başka mescitlerde kılınan bin vakit namazdan hayırlıdır Mescid-i Haram (Beytullah)müstesna" (Kadı Iyaz, 2/680) 3 "Benim evimle minberim arasında cenneten bir bahçe vardır" (Kadı Iyaz 2/682) Bütün Müslümanların en büyük üç mabedi, en büyük evrensel mabedleri burada anılan mabedlerdir Bu mabed-lerin üstünlükleri, onların peygamberler eliyle kurulmalarından gelmektedir İslam düşüncesi bu üç mabed hakkında şu ana fikri taşımaktadır "Mescid-i Haram" yani Kabe bütün varlıkların kıblesi, Mescid—i Nebi yani Ravza—i Mutahhara, takva üzerine kurulan Son Resul mabedi, Mescid-i Aksa da eski Peygamberlerin kıblesi, ayrıca Müslümanların ilk kıblesidir Müslümanların bu üç mabedi ziyaretleri, böylesine derin hatıraların tazelenmesini sağlar Şunu da unutmamalıyız ki, Mekke ve Kudüs'teki mabedler insanlığın en büyük gök yolculuğu olan ve İslâm Peygamberi tarafından yaşanmış bulunan Miraç olayının da kutsal iki unsuru olarak Müslüman gönüllerde derin hatıraların izlerini taşımaktadırlar Kur'an'ı Kerim en büyük surelerinden biri olan İsra suresinin ilk ayetinde bu iki mabedin Miraç olayındaki yerlerine işaret etmiştir Kur'an ayrıca, Kabe'yi tek Tanrı inancının yeryüzündeki ilk mabedi "olarak da kutsamaktadır Bu üç mabedin ziyaret edilmesi işte bu hatıraların ve bu gerçeklerin bir kez daha anılmasına sebep olacaktır Bu yüzdendir ki Hz Peygamber bu üç mabed için yollara düşmeyi başlı başına bir ibadet olarak göstermiştir Sahabe içinde birçok kişinin bu hadisi şerife uygun bir tarzda, uzak yerlerden kalkıp Kudüs'e geldiklerini görmekteyiz Bunlardan biri olan Abdullah b Ömer, yani Hz Ömer'in oğlu sık sık Kudüs'teki Mescid—i Aksa'yı ziyarete gelir ve burada günlerce ağzına lokma koymadan ibadet ederdi Şunu da ekleyelim ki Hz Peygamber, kendisinden sonra yapılacak en büyük hizmetler içinde Kudüs mabedinin imar ve ihyası ile o mabedin ziyaretini de göstermektedir İbn Sa'd'de yer alan bir hadise göre, ashaptan birisi Peygam-berimiz'e şunu sormuştur: "Ey Allah'ın Resulü, senden sonra yaşayacak olursak nerede yaşamamızı tavsiye edersiniz?" Peygamber Efendimiz'in bu soruya verdiği cevap ilginçtir: "Kudüs'e gidip yerleşin Böyle yapın ki Allah sizden Mescid-i Aksa'yı imar edecek ve sabah-akşam onu ziyarete gelecek nesiller vücude getirirsin" (İbn Sa'd, 7/424) __________________ Arkadaşlar, efendiler ve ey millet, iyi biliniz ki, Türkiye Cumhuriyeti şeyhler, dervişler, müritler, meczuplar memleketi olamaz En doğru, en hakiki tarikat, medeniyet tarikatıdır