İslam ' Da Aşk...

1-)AŞKIN NİTELİĞİ:
İslam'da körü körüne bir aşk yokturSevilen dinen caiz olan kimse olmalı seven de Allah için sevmelidirAşkı dinen sevilmesi gereken kişileri sevmemeye sebep olmamalı ibadetlerini ihmal etmemelidir

2-)AŞKIN ZAMANLAMASI:
Bir müslüman sadece evlenmek niyetiyle sevebilir ve evlendikten sonra görevlerini yerine getirebilecek donanıma sahip olmalıdırBunun için uygun bir yaşa helal kazanacak bir işe belirli bir olgunluğa gelmelidirÇünkü aşk ve evlilik bir heves ve oyuncak değil kişinin bütün hayatını ve ahiretini etkileyecek bir süreçtir

3-)AŞK KİŞİYİ HARAMA GÖTÜRMEMELİDİR:
Dinimizde aralarında nikah olmayan namahremlerin ilişkileri belirli kurallara bağlanmıştırBu kimselerin cinsel içerikli bakışları konuşmaları dokunmaları baş başa görüşmeleri caiz değildir
Elbette ki aşk hafife alınamaz ve insanın duygularına hükmetmesi kolay değildirYavuz Sultan Selim gibi bir cihan padişahı şöyle demekten kendini alamamıştır:

Şirler pençe-i kahrımdan olurken lerzan
Bir gözleri ahuya zebun etti felek

yani 'aslanlar benim kahır ve galibiyet pençemde tir tir titrerken felek beni ahu gözlü bir güzele köle etti'demektedir

Aşk mıdır ki can-ı dil mülkünü yağma eyleyen
Aşk mıdır sinem içinde gelip de can eyleyen
Aşk mıdır ki boynuma takıp bela zincirini
Gezdirip mecnun gibi alemde rüsva eyleyen…

Aşk mıdır ki bivefa güller elinden geceler
İnletip bülbülleri ta subh-u güya eyleyen
Aşk mıdır ki bir keman ebru nigarın yadına
Ok gibi kaddimi büküp benim de ya eyleyen…

Aşk mıdır ki fenni derdi okutup aşıklara
Fasl-ı babı sinemin levhinde inşa eyleyen
Aşk mıdır ki bu Muhibbi sinesine dağ vurup
Ahir anın gözleri yaşını derya eyleyen…

Muhibbî ( Kanuni Sultan Süleyman )

Rasulullah (sav): “Hatice (ra) kadınlarının en iyisidir”

HzAişe (ra): “Hatice’yi kıskandığım kadar HzPeygamber (sav)’in hanımlarından hiçbirini kıskanmadım Halbuki ben (evlendiğimde) kendisini görmemiştim ama HzPeygamber (sav) onu sıkça anardı Bazen koyun kesip parçalara ayırıp Hatice’nin samimi dostu kadınlara gönderirdi Bazen de ben kendisine: “Sanki dünyada Hatice’den başka kadın yok” demişimdir O da: “Hatice şöyle idi şöyle şöyle idi benim ondan çocuğum var” buyurdu demiştir

HzAişe (ra) anlatır: “Hatice’nin kızkardeşi Hale Bintu Huveylid Rasulullah (sav)’ın yanına girmek için izin istedi O da (sesinin benzerliğinden dolayı) Hatice’nin izin istemesini hatırladı heyecenlandı ve “Aman Allah’ım (ama bu Hatice değil) Hale’dir” dedi Benim de kıskançlık damarım tuttu: “Dişleri dökülmüş mazide kalmış kureyş’in kocakarılarından bir ihtiyar kadının nesini anarsın ki hâlbuki Allah sana ondan daha iyisini bahşeylemiştir” dedim

Ebu Hureyre (ra) (Cebrail (as) Hatice’nin Hira dağına yiyecek getirdiğini şöyle anlatır) : “Cebrail HzPeygamber (sav)’e geldi ve “Ey Allah’ın Rasulü şu gelen Hatice’dir yanında katık vardır (yiyecek içecek) Kendisi yanına geldiğinde ona Rabbinden ve benden selam söyle ve cennete kendisi için içerisinde ne gürültü patırtı ne de yorgunluk bulunan inciden bir köşk müjdele” dedi

(Rivayetler Buhari’den)

Aşk mıdır ki “Hatice (ra) kadınlarının en iyisidir” dedirten

Aşk mıdır ki Hatice’nin dostlarını hatırına unutturmayan

Aşk mıdır ki Hatice’nin Hale’sinin sesine Aman Allah’ım dedirten

Aşk mıdır ki Hatice’yi dağlara Muhammed diye düşüren

Müslümanım müslümanlardanım demek kadar insanı özgür kılan bir söz yoktur ve olamazda Bu söz Rabbimizin vahyinden bizim dillerimize ve gönüllerimize nakş olan yüce bir anlam Bu sözün anlamlandırılmış hali insan Bu söz ile insan yaratılmışlar arasında seçkin bir vaziyet alıyor Ahsen-i takvim makamından nakkaşlık vazifesini icra ediyor Vahyi nakş ediyor muzdarip gönüllere
(Ahi Evran)