ForumSinsi - 2006 Yılından Beri - Efendimiz'in (sas) Kullandığı 40 Öğretme Metodu..

1. Efendimiz, söylediği hakikatleri bizzat yaşayarak hayatıyla
göstermiştir.

2. Dinî yükümlülükleri tedrîcî (yavaş yavaş, basamak basamak)
bir sistemle öğretmiştir.

3. Öğretmede orta yolda durmaya ve insanları bıktırmaktan uzak
durmaya riayet etmiştir.

4. Öğrenenler arasındaki kişisel farklılıkları göz önünde
bulundurmuştur.

5. Karşılıklı konuşma ve soru-cevap şeklini kullanmıştır.

6. Yanlış düşünceyi söküp atmak ve gerçek doğru bilgiyi net
bir şekilde muhatabın kafasına yerleştirmek için aklî ölçüleri
kullanmıştır.

7. Muhataplarına soru yöneltmiş, böylece onların zeka ve bilgi
seviyelerini ölçmüştür.

8. Mukayese ve örneklendirme metodunu kullanmıştır.

9. Benzetme ve halk arasında yaygın olarak kullanılan örnekleri
kullanmıştır.

10. Anlattığı hususu, elinde herhangi bir şey ile yere ve toprağa
çizerek bizzat göstermiştir.

11. Sözle beraber jest ve mimiklerini kullanmış ve el ile
işaretlerde bulunmuştur.

12. Önemine binaen, halin mümkün kıldığı bir nesneyi bizzat
eline almış, eliyle kaldırmış ve arkasından söyleyeceği hususu
söylemiştir.

13. Muhataplarından bir soru gelmeden söze önce kendileri
başlamıştır.

14. Muhatabının sorusuna eksik ve fazla olmadan cevap vermiştir.

15. Muhatabının sorusuna, onun ihtiyacına binaen sorduğundan daha
fazlasıyla cevap vermiştir.

16. Muhatabını, güzel bir hikmete binaen, sorduğu sorudan daha
önemli bir hususa yönlendirdiği de olmuştur.

17. Soru soranın sorduğu soruyu tekrarlamasını istemiştir.

18. Muhatabın aldığı cevabı tekrar etmesini istemiştir. Böylece
cevap unutulmayacaktır.

19. Bildiği bir husustan dolayı kişiyi imtihan etmiştir ki bununla
doğru cevap vereceği için kişiyi sena etmek, övmek istemiştir.

20. Önünde olan bir olaya karşı susma yolunu tercih etmiştir.

21. Öğretme esnasında meydana gelebilecek imkan ve fırsatları
değerlendirmiştir.

22. Latife ve şaka yoluyla öğretmeyi tercih etmiştir.

23. Öğrettiği hususu yeminle tekit etmiş perçinlemiştir.

24. Öğretilen hususun önemine binaen sözü üç kere tekrar
etmiştir.

25. Konunun önemini oturuşunu ve duruşunu değiştirerek ve sözü
tekrar ederek göstermiştir.

26. Cevabı geciktirerek muhatabın sorusunu tekrar etmesini
sağlayarak onu uyarmıştır.

27. Muhatabı intibaha sevk etmek için, onu omuzundan veya elinden
tutmuştur.

28. Muhatabı teşvik için veya onu sıkıntıya sokacak bir durumdan
dolayı, bazı hususların gizli kalmasını yeğlemiştir.

29. Söyleyeceği hususun hafızalarda daha iyi yer etmesi veya
ezberlenmesi için, sözü kısa ve öz bir şekilde ifade etmiş, daha
sonra ise ayrıntılarına geçmiştir.

30. Cevabın birkaç madde ile verileceği durumlarda önce cevabın
kaç maddeden oluştuğunu bildirmek için sayıyı söylemiş daha
sonra saymıştır.

31. Va'z etme, nasihat etme ve öğüt verme metodunu
kullanmıştır.

32. İnsanların şevklerini kamçılama veya neticesi elem verici
hususlardan şiddetle uzaklaştırma (Terğib ve terhib) metodunu
kullanmıştır.

33. Kıssa ve geçmiş ümmetlere ve insanlara dair haberlerle
öğretme metodunu uygulamıştır.

34. Sorunun cevabının muhatabı utandırma ihtimali olan hususlarda
önce bir hazırlık süreci hazırlamış ve soruyu öyle
cevaplandırmıştır.

35. Sorunun cevabının muhatabı utandırma ihtimali olan hususlarda
üstü kapalı olarak kinaye yoluyla ve işaret ederek yetinmiştir.

36. Kadınlara öğretmeyi ve nasihat etmeyi de asla ihmal etmemiştir.

37. Halin gerektirdiği durumlarda öğretme hususunda azarlayıp
paylamayı (ta'nif) ve kızmayı (gadab) da ihmal etmemiştir. Ne var
ki onun paylaması ve kızması da merhamet yörüngesinde ve
ümmetinin selameti için olmuştur.

38. Talim ve tebliğde, kitabeti (yazma metodunu) da kullanmıştır.

39. Yabancı dilleri (mesela Süryaniceyi) öğrenmesi için bazı
sahabileri görevlendirmiştir ki bu husus da günümüzde dünyanın
dört bir tarafında İslam'ın güzelliklerini öğrenmek
isteyenlere karşı yapılacak vazifenin çok önemli bir basamağını
teşkil etmektedir.

40. Bizzat kendi mübarek zatıyla talimde bulunmuştur