Peygamber Efendimiz Kısasa Kısas Yapmışmıdır ?
 

Peygamber Efendimiz Kısasa Kısas Yapmışmıdır ?

“Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı…”, “Ey akıl sahipleri! Kısasta sizin için hayat vardır. Umulur ki suç işlemekten sakınırsınız.” (Bakara, 2/178, 179) mealindeki ayetlerin -kısasla ilgili- emri ortada dururken, bu emrin uygulanmaması düşünülebilir mi?

- Hadis kaynakları, Hz. Peygamber (a.s.m)in kısas hükmünü uyguladığını göstermektedir. Bir misal vermek gerekirse, “Müslüman bir kadının başını -iki taş arasında- ezerek öldüren bir Yahudi katile aynı cezayı uygulamıştır.” (Buharî, Husumat, 1, diyat,13; Müslim, Kasame, 17)

- Soruda söz konusu edilen bilgiye rastlayamadık. Bunun aksini gösteren bilgiler vardır.

Mesela; -zayıf- bir hadiste şöyle buyurulmuştur: “Mümin, kafire kısas olmaz.”(Mecmauz-Zevaid, 6/292).

- Diğer -sahih- bir rivayete göre, Mekke fethi gününde Huzeyl kabilesinden bir Müslüman; daha önce aralarında husumet bulunan bir kâfiri öldürmüş, bunu duyan Hz. Peygamber (a.s.m); “Eğer bir kafiri öldüren bir Müslümanı (kısasa tabi tutarak) öldürseydim, seni öldürecektim.” diye buyurmuştur.”( a.g.y).

- Bu gibi hadis rivayetlerine dayanan dört mezhep alimleri “Bir Müminin kafîre kısas olamayacağı.” hususunda ittifak halindedir.(bk. V. Zuhaylî, el-Fıkhul-İslamî, 6/267).

Kısas hukuki bir haktır. Devlet eliyle uygulanır. Eğer bu dünyada gerekli ceza uygulanmamışsa, kişi ahirette hakkını alacaktır. Haksızlığa uğrayan kişi kendisi, eğer kendisi hayatta değilse varisleri, kısas uygulanacak kimseyi affedebilir.