Allah Korkusunun İnsana Kazandırdığı Özellikler....

Allah korkusunun müminlere kazandırdı ı özellikALLAH KORKUSUNUN MÜMİNLERE KAZANDIRDIĞI ÖZELLİKLER


ALLAH Katında Üstünlük

Şüphesiz, ALLAH Katında sizin en üstün (kerim) olanınız, takvaca (ALLAH korkusunda) en ileride olanınızdır Şüphesiz ALLAH, bilendir, haber alandır (Hucurat Suresi, 13)

Elbette ki bir insanın ALLAH Katındaki üstünlü ü, ALLAH'ı gere i gibi takdir etti i, ALLAH'ın razı oldu u hayırlı işlerde bulundu u, Kuran'ın hükümlerini yerine getirdi i, ALLAH'ın be endi i ahlakı üzerinde taşıdı ı, samimi ve ihlaslı oldu u oranda olacaktır ALLAH'a yakınlaştıran tüm bu özelliklere de kişi ALLAH'tan korkup sakındı ı ölçüde sahip olabilir İşte bu nedenle kişinin kalbinde taşıdı ı ALLAH korkusunun derecesi onun ALLAH Katındaki üstünlük derecesinin de bir göstergesidir

Do ruyu Yanlıştan Ayıran Bir Nur ve Anlayış

Ey iman edenler, ALLAH'tan korkup-sakınırsanız, size do ruyu yanlıştan ayıran bir nur ve anlayış (furkan) verir, kötülüklerinizi örter ve sizi ba ışlar ALLAH büyük fazl sahibidir (Enfal Suresi, 29)

Do ruyu yanlıştan ayıran bir nur, mümine verilen akletme yetene idir ve kuşkusuz insana dünyada verilebilecek en büyük ve en de erli nimetlerdendir

Do ruyu yanlıştan ayırabilen bir akla sahip olan insanın her sözü, her tavrı, aldı ı her karar, verdi i her tepki isabetlidir İyiyle kötüyü derhal ayırt edebildi i için ALLAH'tan korkan bir insan, her işinde ALLAH'ın rızasına uygun hareket eder Kararsızlık, çözümsüzlük, tereddüt, vesvese, aklının karışması gibi sorunları olmaz Bunun tam tersi, yani insanın böyle bir yetenekten mahrum olması ise dünyada da ahirette de kişiyi helaka sürükleyecek bir eksikliktir

ALLAH'ın Rahmetinden İki Kat Vermesi

Ey iman edenler, ALLAH'tan sakınıp-korkun ve O'nun elçisine iman edin, size Kendi rahmetinden iki kat (güzel karşılık) versin Size kendisiyle yürüyece iniz bir nur kılsın ve size ma firet etsin ALLAH çok ba ışlayandır, çok esirgeyendir (Hadid Suresi, 2

ALLAH Kuran'da, Kendisi'nden korkup sakınarak hareket eden kullarını hem dünyada hem de ahirette maddi manevi nimetlerinin içinde yaşataca ını vaat eder Çünkü ayetin ifadesiyle, "ALLAH onlardan razı olmuş, onlar da ALLAH'tan razı olmuşlar"dır (Maidesi Suresi 120) Bir mümin için ALLAH'ın kendisini rahmetine alması kuşkusuz herşeyin üzerindedir

Unutulmamalıdır ki ALLAH dünyada bir insana güzellikler, bolluk, bereket, huzur ve güvenlik duygusu verebilir Ahirette ise ALLAH'tan korkan bir insan için, dünyadakilerle kıyas edilemeyecek üstünlükte nimetler ve ALLAH'ın sonsuz rahmeti vardır

İbadetlerin Kabulü

Onlara Adem'in iki o lunun gerçek olan haberini oku: Onlar (ALLAH'a) yaklaştıracak birer kurban sunmuşlardı Onlardan birininki kabul edilmiş, di erininki kabul edilmemişti (Kurbanı kabul edilmeyen) Demişti ki: "Seni mutlaka öldürece im" (Öbürü de "ALLAH, ancak korkup-sakınanlardan kabul eder" (Maide Suresi, 27)

Görüldü ü gibi Hz Adem'in o ullarından biri "ancak ALLAH'tan korkan kimselerin amellerinin ALLAH Katında makbul" oldu unu söylemektedir Çünkü ALLAH korkusu olmayan bir kimse en başta ALLAH'ın kudretini gere i gibi takdir edemeyen, ALLAH'a karşı duyması gereken saygıyı hissedemeyen bir kimse demektir Böyle bir kişi zaten temelinde bozuk ve yanlış bir bakış açısına, ALLAH'ın razı olmadı ı, be enmedi i bir ahlak yapısına sahip oldu u için, yaptı ı işlerin de ALLAH Katında hiçbir de eri olmayabilir Bu nedenle ALLAH, insanın herşeyden önce ALLAH korkusu ve rızası temeline dayanan bir kişilik edinmesi gerekti ini, aksine bir yapının hüsranla sonuçlanaca ını şöyle bir örnekle bildirmiştir:

Binasının temelini, ALLAH korkusu ve hoşnutlu u üzerine kuran kimse mi hayırlıdır, yoksa binasının temelini göçecek bir yarın kenarına kurup onunla birlikte kendisi de cehennem ateşi içine yuvarlanan kimse mi? ALLAH, zulmeden bir toplulu a hidayet vermez (Tevbe Suresi, 109)

Di er yandan ALLAH korkusu ve rızası taşımayan bir kimsenin ibadetleri hiçbir zaman gerekti i gibi ihlaslı ve samimi olamaz Yaptı ı işlerin, ibadetlerin altında her zaman gösteriş, büyüklenme, başkalarının rızasını arama, rekabet hissi gibi çarpık niyet ve arayışlar bulunur Bu yüzden hayatı boyunca yaptı ı tüm işler -tevbe edip ALLAH'a yönelmezse- boşa gitmiş olur

İşinde Bir Kolaylık Gösterilmesi

Kim ALLAH'tan korkup-sakınırsa (ALLAH) ona işinde bir kolaylık gösterir (Talak Suresi, 4)

ALLAH, Kendi rızasını gözeten ve sınırlarını koruyan müminlere her an, onlar üzerindeki rahmetini, korumasını ve deste ini hissettirir Yaptıkları işlerde önlerini açar ve bir başka ayetin ifadesiyle "kolay olanda başarılı kılar" (Ala Suresi, Bu kolaylık maddi ve manevi her konu için geçerlidir ve bazen açık, bazen de gizli olarak kullarına ulaşır

ALLAH'ın Çıkış Yolu Göstermesi

Kim ALLAH'tan korkup-sakınırsa, (ALLAH) ona bir çıkış yolu gösterir (Talak Suresi, 2)

ALLAH'ın takva kulları için hiçbir işte çözümsüzlük ya da tıkanma söz konusu olmaz Rabbimizin kendilerine verdi i akıl ve anlayış sayesinde her türlü engeli aşabilecek güçtedirler En açmaz gibi görünen durumlarda dahi ALLAH kendilerine mutlaka bir çıkış gösterir Ve zorlukları açıp giderinceye kadar onları içinde bulundukları durumda bırakmaz Bu ALLAH'ın inananlara vaadidir

ALLAH'ın Kötülüklerini Örtmesi, Ba ışlaması ve Ecirlerini Artırması

Bu, ALLAH'ın size indirdi i emridir Kim ALLAH'tan korkup-sakınırsa, ALLAH, kötülüklerini örter ve onun ecrini büyütür (Talak Suresi, 5)

Ölümlerinden sonra ALLAH'ın huzurunda sorguya çekilen müminler için kolay bir hesap olacaktır Çünkü iman edenler dünyadaki yaşamlarını, kendilerini yaratan Rabbimizin istedi i şekilde sürdürmüşlerdir Elbette hatasız de ildirler, günahları da olmuş olabilir ama sonsuz rahmet sahibi olan ALLAH bunları ba ışlayaca ını ayetlerinde bildirmiştir Zümer Suresi'nde şöyle buyrulmaktadır:

"(Benden onlara) De ki: "Ey kendi aleyhlerinde olmak üzere ölçüyü taşıran kullarım ALLAH'ın rahmetinden umut kesmeyin Şüphesiz ALLAH, bütün günahları ba ışlar Çünkü O, ba ışlayandır, esirgeyendir" (Zümer Suresi, 53)

ALLAH'ın günahlarını ba ışladı ı kişiler böylece dünyada yaptıklarının ecrini fazlasıyla alacakları, sınırsız nimetlerle dolu cennete kavuşurlar

ALLAH'ın sonsuz şefkati müminler üzerinde dünyada da tecelli eder ALLAH titizliklerinin ve kendisine olan ba lılıklarının karşılı ında bu kullarına, sundukları güzelliklerin, iyiliklerin ve salih amellerin ecirlerini kat kat artırarak verir Bu, ALLAH'ın şanındandır Yoksa insan kendisine can ba ışlayan, sayısız nimet içinde yaşatan Rabbimize karşı zaten kullukla sorumludur ALLAH'ın bunun karşılı ında onları ödüllendirmesi de tamamen lütfundan ve karşılıksız ihsan etmesindendir










ALLAH KORKUSUNUN MÜMİNLERE KAZANDIRDIĞI ÖZELLİKLER


ALLAH Katında Üstünlük

Şüphesiz, ALLAH Katında sizin en üstün (kerim) olanınız, takvaca (ALLAH korkusunda) en ileride olanınızdır Şüphesiz ALLAH, bilendir, haber alandır (Hucurat Suresi, 13)

Elbette ki bir insanın ALLAH Katındaki üstünlü ü, ALLAH'ı gere i gibi takdir etti i, ALLAH'ın razı oldu u hayırlı işlerde bulundu u, Kuran'ın hükümlerini yerine getirdi i, ALLAH'ın be endi i ahlakı üzerinde taşıdı ı, samimi ve ihlaslı oldu u oranda olacaktır ALLAH'a yakınlaştıran tüm bu özelliklere de kişi ALLAH'tan korkup sakındı ı ölçüde sahip olabilir İşte bu nedenle kişinin kalbinde taşıdı ı ALLAH korkusunun derecesi onun ALLAH Katındaki üstünlük derecesinin de bir göstergesidir

Do ruyu Yanlıştan Ayıran Bir Nur ve Anlayış

Ey iman edenler, ALLAH'tan korkup-sakınırsanız, size do ruyu yanlıştan ayıran bir nur ve anlayış (furkan) verir, kötülüklerinizi örter ve sizi ba ışlar ALLAH büyük fazl sahibidir (Enfal Suresi, 29)

Do ruyu yanlıştan ayıran bir nur, mümine verilen akletme yetene idir ve kuşkusuz insana dünyada verilebilecek en büyük ve en de erli nimetlerdendir

Do ruyu yanlıştan ayırabilen bir akla sahip olan insanın her sözü, her tavrı, aldı ı her karar, verdi i her tepki isabetlidir İyiyle kötüyü derhal ayırt edebildi i için ALLAH'tan korkan bir insan, her işinde ALLAH'ın rızasına uygun hareket eder Kararsızlık, çözümsüzlük, tereddüt, vesvese, aklının karışması gibi sorunları olmaz Bunun tam tersi, yani insanın böyle bir yetenekten mahrum olması ise dünyada da ahirette de kişiyi helaka sürükleyecek bir eksikliktir

ALLAH'ın Rahmetinden İki Kat Vermesi

Ey iman edenler, ALLAH'tan sakınıp-korkun ve O'nun elçisine iman edin, size Kendi rahmetinden iki kat (güzel karşılık) versin Size kendisiyle yürüyece iniz bir nur kılsın ve size ma firet etsin ALLAH çok ba ışlayandır, çok esirgeyendir (Hadid Suresi, 2

ALLAH Kuran'da, Kendisi'nden korkup sakınarak hareket eden kullarını hem dünyada hem de ahirette maddi manevi nimetlerinin içinde yaşataca ını vaat eder Çünkü ayetin ifadesiyle, "ALLAH onlardan razı olmuş, onlar da ALLAH'tan razı olmuşlar"dır (Maidesi Suresi 120) Bir mümin için ALLAH'ın kendisini rahmetine alması kuşkusuz herşeyin üzerindedir

Unutulmamalıdır ki ALLAH dünyada bir insana güzellikler, bolluk, bereket, huzur ve güvenlik duygusu verebilir Ahirette ise ALLAH'tan korkan bir insan için, dünyadakilerle kıyas edilemeyecek üstünlükte nimetler ve ALLAH'ın sonsuz rahmeti vardır

Her ağlamanın Allah korkusu ile ilgisi yoktur Rol icabı da olsa ağlayıp gözyaşı dökenler çoktur Ancak, Allah korkusu ile ağlamanın fazileti büyüktür


Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Allah’ı anarken, Allah korkusu ile gözünden yaş akana, kıyamette azap olmaz) [Hakim]


(Allah korkusu ile ağlayan göze, Cehennem ateşinin dokunması haramdır) [Nesai]



(Kıyamette herkes ağlayıp gözyaşı dökecektir Ancak dünyada Allah korkusu ile, bir damlacık gözyaşı dökenler ağlamayacaktır) [İsfehani]


(Allah korkusu ile, gözünden yaş akan mümini, Hak teâlâ ateşten koruduğu gibi, ateşi de onun nurundan korur) [İbni Mace]


[color="crimson"](Allah için gözlerinden yaş akan müminin vücudunun, Cehennem ateşinde yanması haramdır Bir damla gözyaşı ile yanağı ıslanan kimsenin yüzü, hiçbir zaman darlığa düşmez Kıyamette her şey ölçülür, tartılır Bunlardan Allah korkusu ile akan gözyaşı, ateş deryasını söndürecek güçtedir)


(Vücudu Allah korkusu ile ürperen kimsenin günahları, ağaçtan yaprakların dökülmesi gibi dökülür) [Beyheki]



(Allahü teâlâ, Hazret-i Musa’ya buyurdu ki: "Benden korkup ağlayarak yapılan ibadet, diğer ibadetlerden üstündür") [Taberani]