Kendinizi Hesaba Çekin

Kendini hesaba çekmek

Sual: Peygamber efendimiz, (Ölmeden önce ölün, hesaba çekilmeden önce kendinizi hesaba çekin) buyuruyor Kendimizi hesaba nasıl çekeriz?

CEVAP

Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:

(Kıyamet günü terazi kurarız O gün, hiç kimseye zulmedilmez Herkesin, yaptığı zerre kadar iyilik ve kötülüğü meydana çıkarıp, teraziye koyarız Herkesin hesabını yapmaya yetişiriz) [Enbiya 47]


Peygamber efendimiz de buyurdu ki:

(Akıllı kimse, günü dörde ayırır, birincisinde, yaptıklarını ve yapacaklarını hesap eder İkincisinde, ü teâlâya münacat eder, yalvarır Üçüncüsünde, bir işte çalışıp, helal para kazanır Dördüncüsünde, istirahat eder ve mubahlarla kendini eğlendirir, haramlardan kaçar) [İ Gazali]


İslam âlimlerinin en büyüklerinden imam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:

Peygamberlerin gönderilmesi, İslamiyet?in emirleri yasakları, hep, nefsi kırmak, ezmek içindir Onun taşkınca isteklerini önlemek içindir


İslamiyet?e uyuldukça, nefsin istekleri azalır Bunun içindir ki, İslamiyet?e uymak, nefsin isteklerini yok eder


Nefsin zararını önlemek için, iki cihad yolu vardır:

1- Ona uymamak, onun arzularını yapmamaktır Buna, riyazet çekmek denir Riyazet vera ve takva ile olur Takva, haramlardan sakınmak, Vera haramlarla birlikte, mubahları ihtiyaçtan fazla kullanmaktan da sakınmaktır


2- Nefsin istemediği şeyleri yapmaktır Buna, mücahede denir Bütün ibadetler mücahededir

Bu iki cihad, nefsi terbiye eder İnsanı olgunlaştırır Ruhu kuvvetlendirir Salihlerin yoluna kavuşturur

ü teâlâ, kullarının ibadetlerine muhtaç değildir, onların günah işlemesi Ona hiç zarar vermez Nefsi terbiye için bunları emretmiştir


İmam-ı Rabbani hazretleri yine buyuruyor ki:

Evliyanın çoğu her gece, yatacağı zaman, o gün yapmış olduğu işlerini, sözlerini, hareketlerini, hareketsizliklerini, düşüncelerini, her birinin niçin olduğunu anlarlar Kusurlarını ve günahlarını temizlemek için, tevbe ve istiğfar ederler ü teâlâya boyun bükerler, yalvarırlar İbadetlerini ve iyiliklerini de, ü teâlânın hatırlatması ile ve kuvvet vermesi ile olduğunu bilirler Bunun için, Hak teâlâya hamd ve şükür ederler


Muhyiddin-i Arabi hazretleri, kendini böyle muhasebe edenlerden biri idi (Ben kendimi hesaba çekmekte, Meşayıh-ı kiramın hepsinden ileri gittim Niyetlerimi, düşüncelerimi de hesaba kattım) buyururdu


Her gece yatarken yüz defa (Sübhânallahi velhamdülillâhi ve lâ ilâhe illallahü vallâhü ekber) okuyan kimse, yüz defa tesbih, tahmid ve tekbir söylemiş olur Böylece, muhasebe yapmış, kendini hesaba çekmiş sayılır [Tesbih sübhanallah, tahmid elhamdülillah, tekbir de ü ekber demektir]


Tesbih söylemek, tevbenin anahtarıdır İnsan bunu çok okumakla, kusurlarının, günahlarının affedilmesini istemiş olur


Günah işleyen bir kimse, bu emirlerin ve yasakların sahibinin azametini ve kibriyasını düşünmüş olsaydı, Onun emirlerine karşı gelemezdi Günahları yapması, Onun emirlerine ve yasaklarına kıymet vermediğini göstermektedir Böyle şeyden, ü teâlâya sığınırız Tenzih kelimesini, [yani yukarıda yazılı olan tesbihi] çok okumakla, bu kusur affolunur


İstiğfar etmek, günahların örtülmesini istemektir Tenzih kelimesini okumak ise, günahların yok olmasını istemektir O nerede, bu nerede?


Sübhanallah şaşılacak bir kelimedir Söylemesi çok kısadır Manaları ve faydaları ise pek çoktur


Tahmid [Elhamdülillah] kelimesini çok okumakla, ü teâlâya şükredilmiş olur Onun verdiği nimetlerin şükrü yapılmış olur


Tekbir [ü ekber] kelimesi, ü teâlânın, kulların yaptığı şükürlerden çok yüksek olduğunu, Ona yakışan şükür yapılamayacağını göstermektedir Çünkü, Ona yapılan istiğfarlar, af dilemekler için de, çok istiğfar etmek gerekir


Hak teâlâya yakışan hamd, ancak Onun tarafından yapılabilir Bunun içindir ki kendisi, Saffat suresinin sonunda, (Sübhane Rabbike) buyurmuştur Kendini hesaba çekmek isteyen, bu âyet-i kerimeyi çok okumalıdır! Böylece istiğfar ve şükretmiş olur İstiğfar ve şükredemediğini de ve kusurlarını da bildirmiş olur (Mektubat-ı Rabbani c1, m309)


Hesaba çekilme riski var

Ahirette hesaba çekilen herkes sıkıntı görür Onun için sorgusuz sualsiz Cennete girmeye çalışmalı! Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

(Kıyamette hesaba çekilen, helak olmuştur) [Buhari]


(Hesaba çekilen azap görmüş olur) [Bezzar]


(Kıyamette herkes, şu dört suale cevap vermedikçe hesaptan kurtulamaz:

1- Ömrünü nasıl geçirdi?

2- İlmi ile nasıl amel etti?

3- Malını nereden, nasıl kazandı, nereye harcadı?

4- Bedenini nerede yordu?) [Tirmizi]

Ancak hesabı çok kolay geçenler de olacaktır Mesela (Sen falanca mısın?) diye sorulacak, sonra bekletmeden Cennete konacaktır Mesela Hazret-i Osman bunlardan biridir Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

(Osman?ın şefaati ile Cehennemlik olan 70 bin kişi, sorgusuz sualsiz Cennete girer) [İbni Asakir]



(Kıyamette hesaba çekilirken, üç defa "?tan alacağı olanlar, kalksın ve Cennete girsin" diye ses duyulur Oradakiler, "?tan alacaklı olan da olur mu ki?" derler "İnsanları affedenlerdir" denir Bunlar, kalkıp hemen sorgusuz sualsiz Cennete girerler) [Taberani]


(Hacca giderken veya gelirken ölenin, bütün günahları affolur O kimse, hesaba çekilmeden ve azap görmeden Cennete girer) [İsfehani]


(Sabırlı ve ihlaslı olanlar, hesaba çekilmeden Cennete girer) [Taberani]


(Kibri, hıyaneti ve kul borcu olmayan mümin, hesaba çekilmeden Cennete girer) [İbni Hibban]


(ü teâlâ, namazlarını doğru olarak kılana, azap etmeden, sorgusuz sualsiz Cennete koyacağına söz vermiştir) [Hakim]


(Din kardeşinin bir işini yapmak için gidenin, her adımında 70 günahı affedilir ve ona 70 sevap verilir Bu iş bitinceye kadar böyle devam eder İş yapılınca, bütün günahları affedilir Bu işi yaparken ölürse, sorgusuz sualsiz Cennete girer) [İ Ebiddünya]


(Ümmetim üç sınıftır Bir kısmı sorgusuz sualsiz Cennete girer Bir kısmı hafif hesaba çekilerek girer Bir kısmı da günahlardan temizlenerek girer) [Taberani]

Suda boğularak ölen şehitlerin kul borçları da affedilir Hak sahipleri, bu şehitten haklarını istedikleri zaman, ü teâlâ, (Ondaki haklarınızı benden isteyin) buyuracak, hak sahiplerine alacaklarını fazla fazla verecektir Şehit de, sorgusuz sualsiz Cennete girecektir


Cennete sorgusuz sualsiz giren fazilet sahiplerine, sizin ameliniz ne idi diye sorulduğunda, (Dünyada bize yapılan hakarete ve zulme sabreder ve bunları affederdik) derler


Bazı kimseler de, sorgusuz sualsiz Cehenneme girer, yani hesapları zor olur Mesela bir hadis-i şerifte buyuruldu ki:


(Şu altı kişi, [affa veya şefaate uğramazsa] sorgusuz sualsiz Cehenneme girer:

1- Zulmü yüzünden hükümdar,

2- Irkçılık yüzünden Arap,

3- Kibri yüzünden köy muhtarı,

4- Yalanı, hıyaneti yüzünden tüccar,

5- Hasedi yüzünden âlim,

6- Hasisliği yüzünden zengin) [Ebu Ya?la]

Salih Müslüman olan, hesaba çekilmeden sorgusuz sualsiz Cennete girer, yani hesapları kolay olur O halde iyi bir Müslüman olmaya çalışmalıdır!


Ölmeden önce ölmek

Sual: Ölmeden önce ölmek ne demektir?

CEVAP

(Dünyaya en az kim rağbet eder?) diye sual eden bir zata, Peygamber efendimiz buyurdu ki:

(Kabri ve kabirde çürüyüp toprak olacağını unutmayan, dünya ziynetini terk eden, ecri baki olan ahireti, fani dünyaya tercih eden, bugünün işini yarına bırakmayan, kendini ölmüş sayan, ölmeden önce ölen kimsedir) [İbni Ebiddünya]


Demek ki, ölmeden önce ölmek, öldükten sonra başına gelecekleri düşünerek, dinin emri ve yasaklarına riayet etmektir


Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:

(Eğer Cennet ve Cehennemi görseydiniz, az güler çok ağlardınız) [Müslim]


(Gülerek günah işleyen, ağlayarak Cehenneme gider) [Ebu Nuaym]