Hizmette Halis Niyet

ü Teâlâ ve Tekaddes hazretleri, Dâvûd aleyhisselâma:

- Ey Dâvûd! Bana talib olan ve beni isteyen birini gördüğün zaman, onun hizmetçisi (hadimi ol) diye vahyetmiştir

Hizmet ehli, Cenâb-ı Hakk’ın, hizmetlerine karşılık kulları için hazırladığı sevab ve ecri arzulayarak hizmete girer Hizmet eden; tâlibleri, gönül rahatlığına ulaştırmak, ’a yönelenlerin duygu ve düşüncelerini, dünyevî endişelerden kurtarmak ister, yaptığı her şeyi, sâlih bir çevrede, temiz bir niyetle yapar

Hizmet eden, hizmeti, karşılıksız yardımda bulunmayı, başkalarını kendisine tercih etmeyi, cennetin yollarından biri olarak bilir Hizmetin faziletini bildiği için onu nafile ibadetlere tercih eder Ancak kişinin ile beraber olabilme halini düzeltmek ve devamlı kılmak için yaptığı nafileler bunun dışındadır

Hizmet ehli, arzu edilen ve beğenilen yüce bir makamı vardır Ancak, hizmette niyyetini nefsânî etkilerden temizlemesini bilmeyen kimse, hizmet ehli değil, onlara benzemeye çalışan bir kimsedir O, fakirlere hizmet için çırpınır, hizmet için girilebilecek her yere girer Hüsn ü niyetle hâdimler gibi çalışırsa bile yine de hizmeti ve niyyeti şaibeden kurtulamaz

Böyle bir hizmetkâr, topluma hizmette iyi niyyeti ve kavi imânı olduğu takdirde, yerinde hizmet edebilir Bazan da niyyetine heva-heves karışdığı için hizmeti yerinde ve isabetli olmaz Yapılmaması gereken yere hizmet götürmüş olabilir Yaptığı her iş ve hizmet karşılığında sevgi ve övgüsünü bekler Bazan övülme için hizmet eder Bazan da heva ve hevesiyle hareket ettiği için sevmediği bir durumla karşılaşdığı kimsenin hizmetine mani olur, kalbine ve niyetine hevâsı karıştığı ve nefsani duygular gönlünü zedelediği için, sevinçli ve kızgın olduğu zamanlarda hizmetin gerektirdiği edebe, riayet edemez Dolayısıyla hizmetinde isabet etmediği anlar olabilir

Hakiki hizmet ehli ise, gerek sevinçli, gerek kızgın olduğu hallerde bile heva ve hevesinin etkisi altında kalmaz Hiç bir kınayıcının kınaması onu, yolunda bildiğini yapmaktan alıkoyamaz Herşeyi yerli yerinde ve zamanında yapar Hülasa, bu bilgilere ve yukarıda verilen özelliklere göre, hizmet anlayışında nefsânî etkilerden kurtulamıyan kimse, hâdim değil, ancak mütehâdimdir (Avârifu’l-Meârif Tercümesinden, s 119-121)

*
Her şeyde bilgi ve irfan sahibi olmak icab ettiği gibi gâfilâne ve sağlam niyetle yapılamıyan hizmetlerden de layıkı vechile kemalli bir netice alınamaz

Hizmet sırf rızası için yapılmalıdır Niyet halis olmazsa sabun köpüğü üzerine yapılan binaya benzer Bir türlü temel tutmaz

*

Ebu Abdullah Turuğbazi kuddise sirruh:

- Bir kimse bütün ömrünce, fütüvvet ehlinden bir kişiye bir gün hizmet etse, bu hizmetin bereketi ve feyzi ona yeter Tüm ömrünü onlara hizmet uğrunda tüketenin hali nice olur? Varın kıyas edin!

- Hizmetde fark gözetmekden sakın, zira fark gözetenler göçüp gitmişlerdir Maksûdum fevt olmasın, muradım hasıl olsun istersen, fark gözetmeden herkese hizmet et (Sülemî, 495)

*

Hizmet etme fırsatı herkese nasib olmaz Çok kimseler vardır ki her hususda hizmet kabiliyetleri olduğu halde, zaman mekan müsaid olmadığından hizmet etmekten nasibleri yoktur Hizmet edenler hizmeti minnet bilip tevazularını artırmalıdırlar

Ve nitekim Ali Ramitenî kuddise sirruh hazretleri:

- Minnetle hizmet eden çoktur Hizmeti minnet bilenler ise pek azdır Siz hizmette bulunma fırsatını ele geçirmiş olmağı minnet bilir ve hizmet ettiklerinize minnettar kalırsanız, herkes sizden memnun kalır Şikayetçiniz azalır, buyurmuşlardır


Sadık Dâna