Mesh

Silme, eli bir şey üzerine sürme; belirli süre içinde özel bir mest'in üzerine ıslak eli sürmek anlamında bir fıkıh terimi Topuklarla birlikte ayakları örten, giyilen ayakkabıya "mest (huff)" denir Abdestte mest üzerine meshetmek, ayakları yıkama yerine geçer Deriden yapılan ve topukları örten özel yapılı mest; potin, çizme, aba, terlik ve kalın çorabı da kapsamına alır Yani bunlarda mest hükmündedirler
Mest üzerine meshin cevazı sünnetle sabittir Hz Peygamber şöyle buyurmuştur: Mukîm, mestleri üzerine bir gün bir gece; yolcu ise üç gün üç gece mesheder" (Nesaî, Tahâre, 98; İbn Mâce, Tahâre, 86; Ahmed b Hanbel, Müsned, V, 213) Bu, meşhur bir hadis olup, içlerinde Hz Ömer, Afi, Huzeyme b Sâbit, Ebû Saîd el-Hudrî, Saffân b Assâl, Avf b Malik, İbn Abbas ve Hz Âişe gibi ünlü sahabelerin bulunduğu kalabalık bir sahabe topluluğu tarafından nakledilmiştir Hatta İmam Ebû Yusuf, mestlerin üzerine mesih haberinin, benzeriyle Kur'ân ayetini neshetmenin mümkün olacağı kuvvette bir hadis olduğunu belirtmiştir Ashab-ı Kiram söz ve fiil olarak meshin caiz olduğunda ittifak etmiştir İmam Malik meshi yalnız yolcu için caiz görmüştür Hasan el-Basrî şöyle demiştir: "Bedir gazvesine katılmış yetmiş sahabeye yetiştim, hepsi de mest üzerine meshi caiz görüyordu" (el-Kasânî, Bedâyiu's-Sanâyi, Beyrut 1402/1982, I, 7; İbn Abidin, Reddü'l-Muhtâr, İstanbul 1984, I, 260, 261)
Ayaklara meshin farz miktarı, her ayağın ön tarafına rastlayan mestin üzerindeki, elin küçük parmağı ile üç parmaklık yerdir Bu kadar bir yere meshetmekle, farz yerine gelmiş olur
Şafiîlere göre, mestlerin üzerine bir parmak bile olsa mesh yeterlidir Hanbelîler mestlerin üstünün yarıdan fazlasına, Malikîler ise, mestlerin üstünün tamamına meshi gerekli görürler
Mestlerin altına mesh edilmez Yapılan mesihte parmakların açıkça bulunması, meshin ayak parmaklarının ucundan yukarıya doğru yapılması sünnete uygun bir meshdir Ancak sünnete uygun düşmemekle birlikte, mestin üzerine su dökmek, mesti sünger gibi bir şeyle ıslatmak, mestin üzerine enine olarak mesh etmek veya meshe mestin koncundan başlamak da yeterli olur