Açık Gezmek Farklı Bir Günahtır

Açık gezmek farklı bir günahtır

Sual: Bazıları, "Açık gezmek imanın veya İslam’ın şartı değildir Tesettür üzerinde bu kadar fazla durmamalı" diyorlar Açık gezmek, diğer haramlardan farklı değil midir?

CEVAP

Böyle söylemek çok yanlıştır Farzlara uymaya, haramlardan sakınmaya teklif denir Tekliflere yani emirlerin yapılmasına ve yasaklardan sakınmak gerektiğine inanmak, imanın şartıdır Tekliflerin çoğuna inanıp da, yalnız birine inanmayan, buna uymak istemeyen, Muhammed aleyhisselama inanmamış olur Kâfir olur Müslüman olmak için, tekliflerin hepsine inanmak, hepsini beğenmek gerekir Bir müslüman, tekliflere inandığı halde, bunlara uymazsa, mesela, kötü arkadaşa ve nefsine uyarak, içki içerse, tesettüre riayet etmezse, imanı gitmez, kâfir olmaz Günahkâr müslümandır


Tekliflerin [Allah’ın emirlerinin] hepsine inanıp amel ettiği halde, sadece birine uymak istemezse, yani beğenmez, vazife olduğuna önem vermez ise, hafif görürse, imanı gider, kâfir olur


Mesela, (Açık geziyorsam ne çıkar? Sen kalbe bak Kalbim temizdir) demek, tekliflerin bir kısmını beğenip bir kısmını beğenmemektir Her müslümanın bu inceliğe dikkat etmesi, tekliflere uymayanların, imanlarının gitmemesi için uyanık olmaları gerekir Teklife uymamak başka, uymak istememek, beğenmemek başkadır Bu ikisini karıştırmamalıdır!


Açık gezmek, diğer günahlardan üç yönden farklıdır:


Birincisi: Ara sıra değil, devamlı işlenen bir günahtır Hadis-i şerifte, (Küçük günaha devam edilirse, büyük olur) ve (İnsan, günah işlediği zaman kalbinde siyah bir nokta hasıl olur Günaha devam ederse, o leke büyür ve kalbinin tamamını kaplar) buyuruldu (Haraiti)


Demek ki, devamlı günah işleyenlerin kalbleri kararır Kalbi kararan ne olur? Peygamber efendimiz, (Günaha devam edenlerin zamanla kalbi mühürlenir O, artık sevap işleyemez olur) buyuruyor (Bezzar)


Tesettürsüz kadın, oruç tutsa, oruç borcundan, zekat verse zekat borcundan kurtulursa da, sevap alamaz Yani, işlediği günahlar, kazandığı sevapları alır götürür Elinde sevabı kalmadığı için, sevap alamaz, sevabı olmaz deniyor Yoksa sahih ve ihlaslı olan her ibadetin sevabı olur


Sonra dinimizde, sevap kazanmaktan önce, günahtan kaçınmak esastır Hadis-i şerifte, (Ufacık bir günahtan kaçınmak, bütün cin ve insanların ibadetleri toplamından daha iyidir) buyuruldu (S Ebediyye)


Zengin kadına hacca gitmek farzdır Yanında mahremi yoksa gitmek haram olur


İkincisi: Gizli işlenen günahı açıklamak da ikinci bir günahtır Açık gezen kadın, bu günahı pervasızca işlediği için, başkalarına kötü örnek olmaktadır Hadis-i şerifte, (Her mümin affedilir, ancak günahını başkalarına açıklayan hariç) buyuruldu (Buhari)


Tesettürsüz kadın, günahı alenen işlemiş oluyor, günahını başkalarına açıklamış oluyor Hadis-i şerifte bildirildiği gibi, açık işlenen günahların affı zor olur


Her ne kadar açık-saçık gezene kâfir dememek gerekir ise de, açık gezen kadının zamanla kalbi kararır, açık gezdiği için, içi sızlamazsa, imanı da zayıflayıp bir gün tamamen sönebilir


Üçüncüsü: En önemlisi budur Açık saçık gezmek, iffetsizliğe yol açan bir günahtır Bir kadın içki içse, kumar oynasa, hırsızlık etse, kocası, bunlardan vazgeçirmeye, tedavi etmeye çalışır Fakat açık gezen kadın, iffetsizliğinde ileri giderse, kocası tedavisine çalışmadan hemen bırakır Öldüren bile çıkar

Peygamber efendimiz, erkeğin avret yerinin diz ile göbek arası, kadının ise, yüz ve iki elinden başka bütün bedeninin avret olduğunu bildirmiştir Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

(Avret yerini açmak büyük günahtır) [Hakim]

(Avret yerini açana, başkasının avret yerine bakana Allah lanet etsin!) [Beyheki]


Kur'an-ı kerimde ise mealen buyuruldu ki:

(Mümin kadınlara söyle: [Yabancı erkeklere bakmaktan] sakınsınlar, ırzlarını korusunlar, [el, yüz gibi] görünen kısmı hariç, ziynetlerini [Saç ve gerdan gibi ziynet takılan yerleri] göstermesinler, başörtülerini yakalarına kadar [saç, kulak ve gerdanlarını] örtsünler!) [Nur 31]


Ahzab suresinde de, Allah’tan korkan kadınların, yabancı erkeklerle konuşmak durumunda kalınca, kötü niyetli erkeklerin tahrikine sebep olmamaları için, yumuşak konuşmamaları emrediliyor Sesten tahrik olan erkek, açık kadına bakınca tahrik olmaz mı?


Artık dileyen Allahü teâlânın emrine uyar, dileyen de nefsine ve şeytana uyar