İblis Ve Azabını Beyan

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

İBLİS VE AZABINI BEYAN

Allah (C

C

) söyle buyuruyor:

"Eger dönerlerse (Allah'in emrine uymaktan ve Resul'ünün gösterdigi yoldan yüz çevirirlerse) bilsinler ki

Allah kâfirleri sevmez (onlarin ne tevbelerini kabul eder ve nede günahlarini bagislar)"

(Al-i imran

32)

Nitekim Allah (C

C

) kendini büyük görüp Allah (C

C

)'in ululugunu kabul etmedigi için iblisin tevbesini kabul etmemistir

Buna karsilik Hz

Adem (A

S)'e tevbe etmeyi ilham etmesi ve tevbesini kabul etmesi, kendi dili ile günahini itiraf etmesi, pismanlik duymasi ve kendini suçlamasindan dolayidir

Üstelik Hz

Adem'in (A

S

) isledigi kusur, gerçek manada günah sayilmaz

Çünkü peygamberler (Allah (C

C

)'in selâmi üzerlerine olsun) masumdurlar alimler tarafindan kabul edilen sahih görüse göre ne peygamber olmadan önce ve ne de peygamberken günah islemezler, günaha düsmekten korunmusturlar

Hz

Adem'in (A

S

) kusuru, sadece görünüste günahtir Buna ragmen o ve Havva, Allah (C

C

)'a söyle seslenmislerdir:

Kur'an-i Kerim´de Allah (C

C

) bize onlarin yakarisini söyle bildirmektedir:

"Ey Rabb'imiz! Biz kendi kendimize zulmettik

Eger sen bizi bagislamaz, bize merhamet etmezsen, hiç süphesiz hüsrana ugrayanlardan olacagiz"
(A´raf Sûresi

23)

Görülüyor ki, Hz

Adem (A

S

) ve Havva yaptiklarina pisman olarak hemen tevbeye yönelmisler ve Allah (C

C

)'in rahmetinden ümit kesmemislerdir

Nitekim Allah (C

C

)söyle buyuruyor:

"Allah'in rahmetinden sakin ümit kesmeyiniz" (Zümer Sûresi

53)

Iblise gelince, o ne günahini itiraf etmis, ne yaptigina pisman olmus, ne kendini suçlamis ve ne de tevbe etmeye yönelmis, üstelik de Allah (C

C

)'in rahmetinden ümit kesmis, kendini begenmistir

Her kim ki, tutumu seytan gibi olursa tevbesi kabul edilmez

Buna karsilik günah isledikten sonraki tavri Hz

Adem (A

S

) gibi olanlarin tevbelerini Allah (C

C

) kabul eder

Çünkü kaynagi nefsi arzularin azginligi olan her günahin affedilmesi umulur, ama kendini begenmislige dayanan hiç bir günahin affedilmesi beklenemez

Hz

Adem'in (A

S

) kusuru nefsi arzularin azginligina dayaniyorken seytanin günahi ise kendini begenmislikten ileri geliyordu

Anlatildigina göre Iblis bir gün Hz

Musa'ya (A

S

) gelir ve ona sorar ki:

«Allah (C

C

)'in kendisine elci olarak seçtigi ve zaman zaman konustugu kimse sen misin?»

Hz

Musa (A

S): «evet, fakat sen kimsin ve ne istiyorsun» diye karsilik verir

Seytan kendini tanitmadan Hz

Musa'ya (A

S

) su teklifte bulunur, «Allah (C

C

)'ina bildir ki yaratiklarindan biri senden tevbesinin kabul ediimesini diliyor

»

Bunun üzerine Allah (C

C

)'dan Hz

Musa'ya (A

S

) su vahiy gelir:

«ey Musa, ona de ki, senin hatirin için dilegini kabul ediyorum

Yalniz ona Hz

Adem (A

S)'in kabrine secde etmesini söyle

Eger secde ederse tevbesini kabul ederek günahlarini
bagisalayacagim

»

Hz

Musa (A

S

) durumu seytana bildirince o küplere biner, eski büyüklenme edasini yine takinarak söyle der:

«ey Musa! Ben ona cennette iken secde etmemistim de simdi ölüsüne mi secde edecegim

»

Rivayete göre cehennemde Iblis'in azabi agirlastirilir ve ona «Allah (C

C

)'in azabini nasil buluyorsun» diye sorulur, «olabileceginden daha agir» diye cevap verir

Bunun üzerine ona denir ki: «Adem, cennet bahcelerindedir

Ona secde et, özür dile de bagislanasin

» Fakat o bu teklifi kabul etmeye yanasmaz

Bunun üzerine çektigi azab, bütün cehennemliklerin azabinin yetmis bin kati kadar agirlastirilir

Haberde bildirildîgine göre ulu Allah (C

C

), her yüz bin senelik azab devresinden sonra seytani cehennemden çikarir ve Hz

Adem'i (A

S

) cennetten çikararak seytana ona secde etmesini emreder, fakat seytan bu emre uymaya yanasmayinca yeniden atese atilir

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

Kardeslerim! Seytan'dan kurtulmak istiyorsaniz

Allah (C

C

)'a sariliniz

O'na sigininiz

Kiyamet günü gelince meydana atesten bir kürsi kurulur, üzerinde Iblis çikar, bütün seytanlar ve kâfirler çevresinde toplanir, sesi aniran bir esek sesi gibidir, söyle konusur, «ey cehennemlikler! Allah (C

C

)'in daha evvel va'dettikleri bugün nasil buldunuz?» Etrafindakiler hep bir agizdan hepsi dogruymus» derler

Seytan da onlara der ki: «bu gün merhametten umut kestigim bir gündür

» Bunun üzerine Allah (C

C

) meleklere onu ve yardakçilarini atesten topuzlarla dövmelerini emreder

Ebediyen çikarma emri duymaksizin kirk sene burada iskence çekerler

Cehennem azabindan Allah (C

C

)'a siginiriz

Anlatildigina göre Kiyamet günü Iblis mahsere getirilir, daha önce kurulan atesten bir koltuga oturmasi emredilir

Boynunda lanet halkasi vardir

Allah (C

C

) azab meleklerine onu oturdugu koltuktan sürükleyerek cehenneme atmalarini emreder

Fakat boynundaki halkaya asilan melekler, onu sürüklemeyi basaramazlar

Bunun üzerine Allah (C

C

) Cebrail (A

S)'e yanina seksen bin melek alarak onu cehenneme çekmelerini emreder, fakat o da basaramaz

Arkasindan Allah (C

C

) Israfil (A

S) ve Azrail (A

S)'e de yanlarina alacaklari seksen biner kisi ile birlikte ayni emri verir, fakat bunlar da onu yerinden kipirdatamaz

Bunun üzerine Allah (C

C

) buyurur ki:

«boynunda o lanet halkasi varken yaratmis oldugum bütün meleklerin bin kac kati bile biraraya gelseler, onu cehenneme tasiyamazlar

!»

Anlatildigina göre, Iblis'in birinci kat gökte iken ismi «Abid» , ikinci kat gökte iken ismi «Zahid» , üçüncü kat gökte iken ismi «Arif» , dördüncü kat gökte iken ismi «Veli» , besinci kat gökte iken adi «Taki» , altinci kat gökte iken adi «Hazin» , yedinci kat gökte iken adi «Azazil» idi

Fakat Levh-i Mahfuz'daki adi

«iblis» idi

o sonunda basina gelecek olanlari bilmiyordu

Allah (C

C

) kendisine Hz

Adem'e (A

S

) secde etmesini emredince Allah (C

C

)'a dedi ki:

«onu benden üstün mü tutuyorsun? Ben ondan daha hayirliyim

Beni atesten onu ise çamurdan yarattin», Allah (C

C

) seytana «ben diledigimi yaparim» diye cevap verdi

Kendini daha serefli gördügü için burun kivirarak ve tepeden bakarak Hz

Adem'e (A

S

) secde edecegi yerde arkasini çevirdi, diger bütün melekler bu emre uyarak kapandiklari secdede uzun bir müddet beklerken o sipsivri olarak ayakta kaldi

Melekler baslarini kaldirip da onun kendileri ile birlikte secde etmemis oldugunu görünce sükür maksadi ile ikinci sefer secdeye kapandilar

O ise arkadaslarina yan yan bakarak, onlara katilmayi asla düsünmeyerek ve Allah (C

C

)'in emrini kirdi diye hic bir pismanlik duymayarak yine tek basina eyakta kaldi

Bunun üzerine Allah (C

C

) yakisikli vücudunu bozdu, onu domuz suretine çevirdi, basini deve basi ve gögsünü büyük deve hörgücü biçimine koydu, yüzü maymun yüzüne döndü, gözleri yüzü boyunca uzanan iki yarik halini aldi

Burun delikleri hakamet çanagi gibi acildi, dudaklari
ökuzünkilere döndü, azi disleri domuzunkiler gibi agzindan disariya firladi, sakali yolundu, çenesinde sadece yedi seyrek tüy kaldi

Allah (C

C

) onu önce cennetten, sonra gökten ve daha sonra yeryüzünden kovarak adalara sürdü

Simdi yeryüzüne ancak gizli gizli ayak basabiliyor

Kâfirlerden biri oldugu için Allah (C

C

)'in laneti Kiyamet gününe kadar onunla birliktedir

Oysa ki, daha önce yakisikli, dört kanadli, bilgili, çok ibadet istelen, meleklerin Tavusu ve
en büyügü olan, daha bir çok imrenilir, sifatlar tasiyan bir kimse idi

Bunlarin hiç birisinin ona faydasi olmadi

Bundan herkesin ibret almasi gerekir

Söylendigine göre Iblis tuzaga düsürülünce Cebrail (A

S) ve Mikâil (A

S) aglamaya baslarlar

Allah (C

C

), onlara «niye agliyorsunuz» diye sorar

Onlar da «sana varan yolda tuzaga düsmeyecegimizden emin degiliz» derler

Ulu Allah (C

C

) da onlara «iste öyle olunuz, benim yolumda tuzaga düsmeyeceginize hiç bir zaman güvenmeyiniz» buyurur

Anlatildigina göre Iblis, Allah (C

C

)'in katinden kovulunca O'na der ki:

«ey Rabb'im! Adem yüzünden beni cennetten kovdun

Ben ondan kendi basima öç alamam, ancak sen beni üzerine salarsan öcümü alabilirim!» Allah (C

C

) ona: «seni onun ogullari üzerine satiyorum, çünkü peygamberler senin tuzagindan korunmuslardir» diye karsilik verir

O "daha baska imkanlar istiyorum" der

Allah (C

C

) ona "O´nun soyundan gelen her cocuga karsilik senin soyun iki kat hizla üreyecek" diye cevap verir

Seytan yine "daha da isterim" der

Allah (C

C

) ona "onun soyundan gelenlerin kalbleri senin yatagindir, onlarin damarlarinda dolasabilirsin" diye karsilik verir

Seytan yine "daha da isterim" der

Allah (C

C

) ona "atli yaya bütün yardakcilarini onun soyundan gelenlerin üzerine sal, mallarina ortak ol, yani haram yollardan kazanarak mesru olmayan yerlere sarfetmelerini saglamaya calis

Cocuklarina ortak ol, yani onlarin haram yollardan veya günah olan ciftlesme sekilleri ile cocuk peydahlamaya calis, cocuklarina putperestlik inancini hortlatan isimler taktirmaya calis, batil dinlere ve gayri mesru mesleklere yönlendirilmelerine sebeb ol

Onlari kandirabilmek icin bol bol asilsiz vaadlerde bulun

Mesela putlarin koruyuculuguna güvenmelerini saglamaya calis

Babalarinin soylulugundan medet ummayi tavsiye et, tevbeyi sonraya birakabilecekleri hususunda onlari kandirmaya calis", diye cevap verdi

"

Seytanin bu tuzagina karsi Hz

Adem (A

S) de Allah (C

C

) der ki, "Ya Rabbi! Onu benim üzerime saldin, eger senin yardimin olmazsa ona karsi kendimi savunamam"

Allah (C

C): Hz

Adem (A

S)´e "Senin soyundan her yeni dogan cocugun basina meleklerden bir koruyucu veriyorum" diye cevap verir

Hz

Adem (A

S): "Daha cok isterim" der

Allah (C

C

) ona: "iyiliklerin mükafati on kattir" diye karsilik verir

Hz

Adem (A

S) "Daha da isterim" der

Allah (C

C) ona: "zürriyetinin canlari cikmadikca tevbe etme imkani ellerinden almam" diye cevap verir

Hz

Adem (A

S) "Daha da isterim" der

Nihayet Allah (C

C

) "ince eleyip sik dokumadan onlari affederim" diye cevap verince, Hz

Adem (A

S) "Bununla yetiniyorum der

Bunun üzerine iblis tekrar ortaya cikarak der ki: "Ya Rabb´i! Adem´in soyundan peygamberler yarattin, onlara kitaplar indirdin, hani benim elcilerim?" Allah (C

C

) "Kahinler" diye cevap verir

Seytan: "Kitaplarim ne olacak?" diye sorar

Allah (C

C

): "Vücudlara dögmeler yolu ile islenen yazi ve resimler" cevabini verir

Seytan: "Sözüm ne olacak?" der

Allah (C

C

): "Yalan" diye karsilik verir

Seytan: Kur-an´im ne olacak?" der

Allah (C

C

): "Siir" diye cevap verir

Seytan: "Müezzinim kim olacak?" der

Allah (C

C

): "Calgi aletleri" diye cevap verir

Seytan: "Mescidim neresi?" der

Allah (C

C

): "Carsi ve Pazar" diye karsilik verir

Seytan «"evim neresi?" diye sorar

Allah (C

C

) "Hamam" diye cevap verir

Seytan: "yiyecegim ne olacak?" der

Allah (C

C

): "TÜzerinde adim anilmayan her türlü gida maddesi" diye karsilik verir

Seytan: "Ne içecegim?" der

Allah: (C

C

) "Sarhosluk veren bütün içecekler senin" karsiligini verir

Seytan: "Tuzaklarim neler olacak?" der

Allah (C

C

): "Kadinlar" cevabini verir

08-02-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	İblis Ve Azabını Beyan İBLİS VE AZABINI BEYAN Allah (CC) söyle buyuruyor: "Eger dönerlerse (Allah'in emrine uymaktan ve Resul'ünün gösterdigi yoldan yüz çevirirlerse) bilsinler ki Allah kâfirleri sevmez (onlarin ne tevbelerini kabul eder ve nede günahlarini bagislar)" (Al-i imran 32) Nitekim Allah (CC) kendini büyük görüp Allah (CC)'in ululugunu kabul etmedigi için iblisin tevbesini kabul etmemistir Buna karsilik HzAdem (AS)'e tevbe etmeyi ilham etmesi ve tevbesini kabul etmesi, kendi dili ile günahini itiraf etmesi, pismanlik duymasi ve kendini suçlamasindan dolayidir Üstelik Hz Adem'in (AS) isledigi kusur, gerçek manada günah sayilmaz Çünkü peygamberler (Allah (CC)'in selâmi üzerlerine olsun) masumdurlar alimler tarafindan kabul edilen sahih görüse göre ne peygamber olmadan önce ve ne de peygamberken günah islemezler, günaha düsmekten korunmusturlar Hz Adem'in (AS) kusuru, sadece görünüste günahtir Buna ragmen o ve Havva, Allah (CC)'a söyle seslenmislerdir: Kur'an-i Kerim´de Allah (CC) bize onlarin yakarisini söyle bildirmektedir: "Ey Rabb'imiz! Biz kendi kendimize zulmettik Eger sen bizi bagislamaz, bize merhamet etmezsen, hiç süphesiz hüsrana ugrayanlardan olacagiz" (A´raf Sûresi 23) Görülüyor ki, Hz Adem (AS) ve Havva yaptiklarina pisman olarak hemen tevbeye yönelmisler ve Allah (CC)'in rahmetinden ümit kesmemislerdir Nitekim Allah (CC)söyle buyuruyor: "Allah'in rahmetinden sakin ümit kesmeyiniz" (Zümer Sûresi 53) Iblise gelince, o ne günahini itiraf etmis, ne yaptigina pisman olmus, ne kendini suçlamis ve ne de tevbe etmeye yönelmis, üstelik de Allah (CC)'in rahmetinden ümit kesmis, kendini begenmistir Her kim ki, tutumu seytan gibi olursa tevbesi kabul edilmez Buna karsilik günah isledikten sonraki tavri Hz Adem (AS) gibi olanlarin tevbelerini Allah (CC) kabul eder Çünkü kaynagi nefsi arzularin azginligi olan her günahin affedilmesi umulur, ama kendini begenmislige dayanan hiç bir günahin affedilmesi beklenemez Hz Adem'in (AS) kusuru nefsi arzularin azginligina dayaniyorken seytanin günahi ise kendini begenmislikten ileri geliyordu Anlatildigina göre Iblis bir gün Hz Musa'ya (AS) gelir ve ona sorar ki: «Allah (CC)'in kendisine elci olarak seçtigi ve zaman zaman konustugu kimse sen misin?» Hz Musa (AS): «evet, fakat sen kimsin ve ne istiyorsun» diye karsilik verir Seytan kendini tanitmadan Hz Musa'ya (AS) su teklifte bulunur, «Allah (CC)'ina bildir ki yaratiklarindan biri senden tevbesinin kabul ediimesini diliyor» Bunun üzerine Allah (CC)'dan Hz Musa'ya (AS) su vahiy gelir: «ey Musa, ona de ki, senin hatirin için dilegini kabul ediyorum Yalniz ona Hz Adem (AS)'in kabrine secde etmesini söyle Eger secde ederse tevbesini kabul ederek günahlarini bagisalayacagim» Hz Musa (AS) durumu seytana bildirince o küplere biner, eski büyüklenme edasini yine takinarak söyle der: «ey Musa! Ben ona cennette iken secde etmemistim de simdi ölüsüne mi secde edecegim» Rivayete göre cehennemde Iblis'in azabi agirlastirilir ve ona «Allah (CC)'in azabini nasil buluyorsun» diye sorulur, «olabileceginden daha agir» diye cevap verir Bunun üzerine ona denir ki: «Adem, cennet bahcelerindedir Ona secde et, özür dile de bagislanasin» Fakat o bu teklifi kabul etmeye yanasmaz Bunun üzerine çektigi azab, bütün cehennemliklerin azabinin yetmis bin kati kadar agirlastirilir Haberde bildirildîgine göre ulu Allah (CC), her yüz bin senelik azab devresinden sonra seytani cehennemden çikarir ve Hz Adem'i (AS) cennetten çikararak seytana ona secde etmesini emreder, fakat seytan bu emre uymaya yanasmayinca yeniden atese atilir

08-02-2012	#2
Prof. Dr. Sinsi	İblis Ve Azabını Beyan Kardeslerim! Seytan'dan kurtulmak istiyorsaniz Allah (CC)'a sariliniz O'na sigininiz Kiyamet günü gelince meydana atesten bir kürsi kurulur, üzerinde Iblis çikar, bütün seytanlar ve kâfirler çevresinde toplanir, sesi aniran bir esek sesi gibidir, söyle konusur, «ey cehennemlikler! Allah (CC)'in daha evvel va'dettikleri bugün nasil buldunuz?» Etrafindakiler hep bir agizdan hepsi dogruymus» derler Seytan da onlara der ki: «bu gün merhametten umut kestigim bir gündür» Bunun üzerine Allah (CC) meleklere onu ve yardakçilarini atesten topuzlarla dövmelerini emreder Ebediyen çikarma emri duymaksizin kirk sene burada iskence çekerler Cehennem azabindan Allah (CC)'a siginiriz Anlatildigina göre Kiyamet günü Iblis mahsere getirilir, daha önce kurulan atesten bir koltuga oturmasi emredilir Boynunda lanet halkasi vardir Allah (CC) azab meleklerine onu oturdugu koltuktan sürükleyerek cehenneme atmalarini emreder Fakat boynundaki halkaya asilan melekler, onu sürüklemeyi basaramazlar Bunun üzerine Allah (CC) Cebrail (AS)'e yanina seksen bin melek alarak onu cehenneme çekmelerini emreder, fakat o da basaramaz Arkasindan Allah (CC) Israfil (AS) ve Azrail (AS)'e de yanlarina alacaklari seksen biner kisi ile birlikte ayni emri verir, fakat bunlar da onu yerinden kipirdatamaz Bunun üzerine Allah (CC) buyurur ki: «boynunda o lanet halkasi varken yaratmis oldugum bütün meleklerin bin kac kati bile biraraya gelseler, onu cehenneme tasiyamazlar!» Anlatildigina göre, Iblis'in birinci kat gökte iken ismi «Abid» , ikinci kat gökte iken ismi «Zahid» , üçüncü kat gökte iken ismi «Arif» , dördüncü kat gökte iken ismi «Veli» , besinci kat gökte iken adi «Taki» , altinci kat gökte iken adi «Hazin» , yedinci kat gökte iken adi «Azazil» idi Fakat Levh-i Mahfuz'daki adi «iblis» idi o sonunda basina gelecek olanlari bilmiyordu Allah (CC) kendisine Hz Adem'e (AS) secde etmesini emredince Allah (CC)'a dedi ki: «onu benden üstün mü tutuyorsun? Ben ondan daha hayirliyim Beni atesten onu ise çamurdan yarattin», Allah (CC) seytana «ben diledigimi yaparim» diye cevap verdi Kendini daha serefli gördügü için burun kivirarak ve tepeden bakarak Hz Adem'e (AS) secde edecegi yerde arkasini çevirdi, diger bütün melekler bu emre uyarak kapandiklari secdede uzun bir müddet beklerken o sipsivri olarak ayakta kaldi Melekler baslarini kaldirip da onun kendileri ile birlikte secde etmemis oldugunu görünce sükür maksadi ile ikinci sefer secdeye kapandilar O ise arkadaslarina yan yan bakarak, onlara katilmayi asla düsünmeyerek ve Allah (CC)'in emrini kirdi diye hic bir pismanlik duymayarak yine tek basina eyakta kaldi Bunun üzerine Allah (CC) yakisikli vücudunu bozdu, onu domuz suretine çevirdi, basini deve basi ve gögsünü büyük deve hörgücü biçimine koydu, yüzü maymun yüzüne döndü, gözleri yüzü boyunca uzanan iki yarik halini aldi Burun delikleri hakamet çanagi gibi acildi, dudaklari ökuzünkilere döndü, azi disleri domuzunkiler gibi agzindan disariya firladi, sakali yolundu, çenesinde sadece yedi seyrek tüy kaldi Allah (CC) onu önce cennetten, sonra gökten ve daha sonra yeryüzünden kovarak adalara sürdü Simdi yeryüzüne ancak gizli gizli ayak basabiliyor Kâfirlerden biri oldugu için Allah (CC)'in laneti Kiyamet gününe kadar onunla birliktedir Oysa ki, daha önce yakisikli, dört kanadli, bilgili, çok ibadet istelen, meleklerin Tavusu ve en büyügü olan, daha bir çok imrenilir, sifatlar tasiyan bir kimse idi Bunlarin hiç birisinin ona faydasi olmadi Bundan herkesin ibret almasi gerekir Söylendigine göre Iblis tuzaga düsürülünce Cebrail (AS) ve Mikâil (AS) aglamaya baslarlar Allah (CC), onlara «niye agliyorsunuz» diye sorar Onlar da «sana varan yolda tuzaga düsmeyecegimizden emin degiliz» derler Ulu Allah (CC) da onlara «iste öyle olunuz, benim yolumda tuzaga düsmeyeceginize hiç bir zaman güvenmeyiniz» buyurur Anlatildigina göre Iblis, Allah (CC)'in katinden kovulunca O'na der ki: «ey Rabb'im! Adem yüzünden beni cennetten kovdun Ben ondan kendi basima öç alamam, ancak sen beni üzerine salarsan öcümü alabilirim!» Allah (CC) ona: «seni onun ogullari üzerine satiyorum, çünkü peygamberler senin tuzagindan korunmuslardir» diye karsilik verir O "daha baska imkanlar istiyorum" der Allah (CC) ona "O´nun soyundan gelen her cocuga karsilik senin soyun iki kat hizla üreyecek" diye cevap verir Seytan yine "daha da isterim" der Allah (CC) ona "onun soyundan gelenlerin kalbleri senin yatagindir, onlarin damarlarinda dolasabilirsin" diye karsilik verir Seytan yine "daha da isterim" der Allah (CC) ona "atli yaya bütün yardakcilarini onun soyundan gelenlerin üzerine sal, mallarina ortak ol, yani haram yollardan kazanarak mesru olmayan yerlere sarfetmelerini saglamaya calis Cocuklarina ortak ol, yani onlarin haram yollardan veya günah olan ciftlesme sekilleri ile cocuk peydahlamaya calis, cocuklarina putperestlik inancini hortlatan isimler taktirmaya calis, batil dinlere ve gayri mesru mesleklere yönlendirilmelerine sebeb ol Onlari kandirabilmek icin bol bol asilsiz vaadlerde bulun Mesela putlarin koruyuculuguna güvenmelerini saglamaya calis Babalarinin soylulugundan medet ummayi tavsiye et, tevbeyi sonraya birakabilecekleri hususunda onlari kandirmaya calis", diye cevap verdi" Seytanin bu tuzagina karsi HzAdem (AS) de Allah (CC) der ki, "Ya Rabbi! Onu benim üzerime saldin, eger senin yardimin olmazsa ona karsi kendimi savunamam" Allah (CC): HzAdem (AS)´e "Senin soyundan her yeni dogan cocugun basina meleklerden bir koruyucu veriyorum" diye cevap verir HzAdem (AS): "Daha cok isterim" der Allah (CC) ona: "iyiliklerin mükafati on kattir" diye karsilik verir HzAdem (AS) "Daha da isterim" der Allah (CC) ona: "zürriyetinin canlari cikmadikca tevbe etme imkani ellerinden almam" diye cevap verir HzAdem (AS) "Daha da isterim" der Nihayet Allah (CC) "ince eleyip sik dokumadan onlari affederim" diye cevap verince, HzAdem (AS) "Bununla yetiniyorum der Bunun üzerine iblis tekrar ortaya cikarak der ki: "Ya Rabb´i! Adem´in soyundan peygamberler yarattin, onlara kitaplar indirdin, hani benim elcilerim?" Allah (CC) "Kahinler" diye cevap verir Seytan: "Kitaplarim ne olacak?" diye sorar Allah (CC): "Vücudlara dögmeler yolu ile islenen yazi ve resimler" cevabini verir Seytan: "Sözüm ne olacak?" der Allah (CC): "Yalan" diye karsilik verir Seytan: Kur-an´im ne olacak?" der Allah (CC): "Siir" diye cevap verir Seytan: "Müezzinim kim olacak?" der Allah (CC): "Calgi aletleri" diye cevap verir Seytan: "Mescidim neresi?" der Allah (CC): "Carsi ve Pazar" diye karsilik verir Seytan «"evim neresi?" diye sorar Allah (CC) "Hamam" diye cevap verir Seytan: "yiyecegim ne olacak?" der Allah (CC): "TÜzerinde adim anilmayan her türlü gida maddesi" diye karsilik verir Seytan: "Ne içecegim?" der Allah: (CC) "Sarhosluk veren bütün içecekler senin" karsiligini verir Seytan: "Tuzaklarim neler olacak?" der Allah (CC): "Kadinlar" cevabini verir