Sahurun Feyiz Ve Bereketi

**Prof. Dr. Sinsi** · 07-28-2012

Sahurun feyiz ve bereketi
Sahurun feyiz ve bereketi

Ebu Said el-Hudri Radiyallâhu Anhın rivayetine göre Resul-i Ekrem Efendimiz Sallallâhu Aleyhi Vesellem şöyle buyurmuştur:

“Sahur yemeğinde bereket vardır Bir yudum su bile içecek olsanız sahura kalkmayı ihmal etmeyiniz Çünkü sahura kalkana Allah rahmet eder, melekler de bağışlanmaları için dua ederler” (Müsned, 3:44)

Sahura kalkmak iki türlü berekete vesiledir

Birisi, sahur yemeğini yiyen insanın gündüz oruç sıkıntısını çok daha az çekmesi, oruca dayanıklı olmasıdır

Böylece Cenab-ı Hak onun rızkına, yediklerine bereket, bolluk ihsan eder

Diğeri de, seher vakti uyanık kalmakla insan, ibadete, duaya ve zikretmeye fırsat bulur

Çünkü sahura kalkamayacak olsa o bereketli saatleri uyku ile geçirecek, dolayısıyla manevî hissesi az olacaktır

Hadisteki teşvik bu iki noktanın sağlanması açısından önem taşır

Ayrıca Peygamber Efendimiz Sallallâhu Aleyhi Vesellem iftar yemeğini acele tutarken, sahur yemeğini geciktirirdi

İmsak vaktinin girmesine yakın zamana kadar bekler, o zaman gelince yer içerdi

Çünkü, yemek ne kadar geç yenirse o kadar geç acıkılır, oruca daha hazırlıklı olunur

Enes’in Radiyallâhu Anh rivayetine göre ise Resulullah Sallallâhu Aleyhi Vesellem sahur yemeğini yememizi özel olarak tavsiye ederek şöyle buyururlar:

“Sahur yemeği yiyin, zira sahur yemeğinde bereket vardır” (Buhari, Savm: 20, Müslim, Sıyâm: 45; Tirmizî, Savm: 17; Nesâi, Savm: 18

)

Oruç ibadeti Hz

Musa ve Hz

İsa’nın şeriatında da vardı

Çünkü oruç semavi dinlerin ortak ibadetidir

Bakara Sûresinde:

“Ey iman edenler! Oruç sizden öncekilere farz kılındığı gibi, size de farz kılındı Umulur ki, takvaya erersiniz” buyurulur

(Bakara Sûresi, 183)

Âyette de açıkça ifade edildiği gibi Yahudi ve Hıristiyanlar da ilk zamanlar oruç tutuyorlardı

Fakat namaz ve zekat gibi diğer ibadetleri kendi elleriyle değiştirdikleri gibi, orucun vaktini, tutulma şeklini de değiştirdiler

İlk zamanlarda tuttukları oruçla bizim orucumuz arasında sadece bir fark vardı

O da sahur

Amr ibni Âs Radiyallâhu Anhın rivayet ettiği bir hadiste Resulullah Sallallâhu Aleyhi Vesellem bu farkı şöyle bildirir:

“Bizim orucumuzla Ehl-i Kitabın orucunu ayıran fark sahur yemeğidir”
(Müslim, Sıyâm: 46; Ebu Dâvud, Savm: 15; Tirmizî, Savm: 17; Nesâi, Savm: 27)

Mehmet Paksu

07-28-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Sahurun Feyiz Ve Bereketi *Sahurun feyiz ve bereketi* Sahurun feyiz ve bereketi Ebu Said el-Hudri Radiyallâhu Anhın rivayetine göre Resul-i Ekrem Efendimiz Sallallâhu Aleyhi Vesellem şöyle buyurmuştur: “Sahur yemeğinde bereket vardır Bir yudum su bile içecek olsanız sahura kalkmayı ihmal etmeyiniz Çünkü sahura kalkana Allah rahmet eder, melekler de bağışlanmaları için dua ederler” (Müsned, 3:44) Sahura kalkmak iki türlü berekete vesiledir Birisi, sahur yemeğini yiyen insanın gündüz oruç sıkıntısını çok daha az çekmesi, oruca dayanıklı olmasıdır Böylece Cenab-ı Hak onun rızkına, yediklerine bereket, bolluk ihsan eder Diğeri de, seher vakti uyanık kalmakla insan, ibadete, duaya ve zikretmeye fırsat bulur Çünkü sahura kalkamayacak olsa o bereketli saatleri uyku ile geçirecek, dolayısıyla manevî hissesi az olacaktır Hadisteki teşvik bu iki noktanın sağlanması açısından önem taşır Ayrıca Peygamber Efendimiz Sallallâhu Aleyhi Vesellem iftar yemeğini acele tutarken, sahur yemeğini geciktirirdi İmsak vaktinin girmesine yakın zamana kadar bekler, o zaman gelince yer içerdi Çünkü, yemek ne kadar geç yenirse o kadar geç acıkılır, oruca daha hazırlıklı olunur Enes’in Radiyallâhu Anh rivayetine göre ise Resulullah Sallallâhu Aleyhi Vesellem sahur yemeğini yememizi özel olarak tavsiye ederek şöyle buyururlar: “Sahur yemeği yiyin, zira sahur yemeğinde bereket vardır” (Buhari, Savm: 20, Müslim, Sıyâm: 45; Tirmizî, Savm: 17; Nesâi, Savm: 18) Oruç ibadeti Hz Musa ve Hz İsa’nın şeriatında da vardı Çünkü oruç semavi dinlerin ortak ibadetidir Bakara Sûresinde: “Ey iman edenler! Oruç sizden öncekilere farz kılındığı gibi, size de farz kılındı Umulur ki, takvaya erersiniz” buyurulur (Bakara Sûresi, 183) Âyette de açıkça ifade edildiği gibi Yahudi ve Hıristiyanlar da ilk zamanlar oruç tutuyorlardı Fakat namaz ve zekat gibi diğer ibadetleri kendi elleriyle değiştirdikleri gibi, orucun vaktini, tutulma şeklini de değiştirdiler İlk zamanlarda tuttukları oruçla bizim orucumuz arasında sadece bir fark vardı O da sahur Amr ibni Âs Radiyallâhu Anhın rivayet ettiği bir hadiste Resulullah Sallallâhu Aleyhi Vesellem bu farkı şöyle bildirir: “Bizim orucumuzla Ehl-i Kitabın orucunu ayıran fark sahur yemeğidir” (Müslim, Sıyâm: 46; Ebu Dâvud, Savm: 15; Tirmizî, Savm: 17; Nesâi, Savm: 27) Mehmet Paksu