El Kahhâru El-Kâhiru

El Kahhâru : Galib-i mutlak, kahra muktedir
Ziyâdesiyle (sınırsız) yok edici, batırıcı
Üstünlğüne hudud olmayan ve mutlak galib Allahü zül celal
Mutlak kudret ve tasarruf sahibi olan Allahü zül celal

El Kâhiru : Üstün gelen; kahredici, zorlayıcı, mecbur edici olan
Mutlak galibiyyet sahibi olan Allahü zül celal

Kahr: (yenmek, üstün gelmek, zorla yaptırmak) kökünden mübâlâğa sıfatı
Mutlak kudret ve tasarruf sahibi olan Allahü zül celal'in

El Kahhâr ismi Kur'ân-ı Kerîm'de 51 âyette geçmekte ve 41 âyette Allahü zül celal
'e nisbet edilerek sıfatlarından biri olarak kullanılmıştır

Kur'ân-ı Kerîm'de, şirki reddedip tevhidi esas alan Vâhid isminden sonra (Yusuf 12/39, Ra'd 13/16, Sâd 38/65, Zümer 39/4 bkz) ve kıyametin anlatımında (İbrahîm 14/48, Mü'mim 40/16 bkz) âyetlerinde geçmektedir

El Kâhiru ismi ise En'âm 6/18, 61 âyetlerinde geçmektedir
" Bu gün hükümranlık kimindir? Kahhar olan tek Allah'ındır!" (Mü'min 40/16)
El Kahhâr isminin, Kâhir, Gâlib, Azîz, Kâdir, Muktedir, Kavî, Metîn, Cebbâr, Mâliki'l-mülk isimleri arasında mânâ tamamlama ve kapsama ilişkileri vardır
Kahera : Birine galib gelmek

El-Kahhâru (celle celâluhu) Zevki :
Kul ciddî ve samimî bir öğretim ve eğitim gayretiyle nefsini kemâle erdirip ezelî ve azılı düşmanı şeytânla yol ve bağlantılarını keserek açıkça düşmanı olan şeytânı kahr eder
Abdi (kulu) olarak bilir ki Rabb'ı El Kahharu olan Rabbül âlemindir
En ağır esmâdır


El Vahidü'l-Kahhâru (cc) : Vahid olan-Çok kahredici 6 defa Yûsuf ? Ra'd ? İbrâhim ? Sâd ? Zümer ? Mü'min

--- Ya sahibeyis sicni e erbabüm müteferrikune hayrun emillahül vahidül kahhar :
Ey zindan arkadaşlarım, birbirinden ayrı birçok tanrılar mı, yoksa hepsinden üstün kahredici bir Allah mı daha hayırlıdır?
(Yûsuf - 39)

--- Kul mer rabbüs semavati vel erdi kulillah kul e fettehaztüm min dunihi evliyae la yemlikune li enfüsihim nef'av ve la darra kul hel yestevil a'ma vel besiyru em hel testeviz zulümanüt ven nur em cealu lillahi şürakae haleku ke halkihi fe teşabehel halku aleyhim kulillahü haliku külli şey'iv ve hüvel vahidül kahhar :

De ki: «Göklerin ve yerin Rabbi kim?» Deki: «Allah!» Yine de ki: «Allah» tan başka kendilerine ne bir fayda, ne de bir zarar verme gücüne malik olmayanları dost mu ediniyorsunuz!» De ki: «Hiç kör ile gören bir olur mu, yahut karanlıklarla nur bir olur mu? Yoksa Allah'a O'nun yarattığı gibi mahluklar yaratan ortaklar buldular da yaratma kendilerince birbirine benzer mi göründü?» De ki: «Allah herşeyin yaratıcısı ve O birdir, kahredicidir»
(Ra'd - 16)

--- Yevme tübeddelül erdu ğayral erdi ve semavatü ve berazu lillahil vahidil kahhar :
O gün yeryüzü başka bir yere dönüştürülür, gökler de Ve hepsi o tek ve kahredici Allah için fırlarlar;
(İbrâhim - 48)

--- Kul innema ene münziruv ve ma min ilahin illellahül vahidül kahhar :
De ki: «Ben ancak korkuyu haber veren bir peygamberim O tek ve kahredici Allah'tan başka hiçbir tanrı yoktur»
(Sâd - 65)

--- Lev eradellahü ey yettehize veledel lastafa mimma yahlüku ma yeşaü sübhaneh hüvellahül vahidül kahhar :
Allah, bir çocuk edinmek isteseydi elbette yaratacağından, dileyeceğini seçecekti O bundan münezzehtir O tek ve kahredici olan Allah'tır
(Zümer - 4)

--- Yevme hüm barizun la yahfa alellahi minhüm şey' li menil mülkül yevm lillahil vahidil kahhar :
Onların (mezarlarından) meydana fırlayacakları gün, kendilerinin yapmış olduğu hiçbir şey Allah'a gizli kalmaz «Bugün mülk kimindir?» (buyurulur) «Bir olan, herşeyi kudreti altında tutan Allah'ındır» (denir)
(Mü'min - 16)



kaynak:Esmaül Hüsna Şerhi