Salavatın Bilmediğimiz Faydaları Ve Bilmediğimiz Okunması Vacip Olan Durumlar

**Prof. Dr. Sinsi** · 07-16-2012

Her müslümanın Peygamber Efendimiz (s

a

v

) üzerine salavât- şerîfe okuması dînî bir vazifedir

Allâhü Teâlâ Ahzâb Sûresi'nin 56

âyetinde meâlen, " Muhakkak ki Allâhü Teâlâ ve melâikesi o Nebîye hep salât ile ikramda bulunurlar

Ey o bütün imân edenler, h

aydin ona teslimiyet ile salât ü selâm getirin

" buyurmuştur

Rasûlullâh Efendimiz (s

a

v

) de " Ben kimin yanında anılırsam üzerime salavât getirsin

Kim bana bir salavât getirirse Allâhü Teâlâ bu salavâtına mukâbil o kimseye on ihsanda bulunur, on günâhını siler ve derecesini on kat yükseltir

" buyurmuştur

Salavât- şerîfe bir ibadettir

Onunla Allâhü Teâlâ'ya yaklaşılır

Yukarıda beyan olunan âyet-i kerîmede emrolunduğu için her müslüman'ın ömründe bir kere Peygamber Efendimize (s

a

v

) salavat okuması bil-ittifak farzdır

Bir mecliste Peygamber efendimizin ismi geçtiği zaman salavât okumak vâcipdir

Aynı mecliste Peygamber Efendimizin (s

a

v

) ismi tekrarlansa tekrar salavât okumak müstehaptır

Bütün namazların son oturuşunda,

sünnet-i gayr-ı müekkedelerin ve dört rekât olarak kılınan bütün nâfile namazların ilk ve son oturuşunda teşehhüdden sonra ve cenâze namazının ikinci tekbirinden sonra salavât- şerîfe ( Allahümme salli, Allahümme Bârik ) okumak sünnettir

Bir mâni yoksa her zaman salavât okumak müstehaptır

Cuma günü ve gecesi, cumartesi, pazar ve perşembe günlerinde salavât okumak müstehaptır

Sabah, akşam,

mescide girerken ve çıkarken,

Peygamber Efendimiz'in (s

a

v

) kabrini ziyâret ederken,

Safâ ile Merve'de,

cuma hutbesi ile sâir hutbelerde,

ezandan sonra,

kâmet edilirken,

dua ederken duânın başında, ortasında ve sonunda,

konut duasından sonra,

hacda telbiyeyi bitirdikten sonra,

bir yere toplanınca ve dağılırken,

abdest alırken,

kulak çınlarken,

bir şeyi unuttuğu vakit,

vaaza başlarken ve bitirirken, sual ve fetvâ yazarken,

kız isterken,

kitap yazarken,

bir işe başlarken salavât- şerîfe okumak müstehaptır

Rasûl-i Ekrem Efendimiz şöyle buyurmuştur

" Kıyamet gününde bana halkın en yakın olanları ve şefâatime hak kazananları, Benim üzerime en çok salâvat getirenleridir

" Ebu Hüreyre ( R

A

) rivayet etmiştir

Rasûl-i Ekrem: " Yanında ben anıldığım halde üzerime salâvat getirmeyen adamın yüzü yere sürtülsün, hakârete uğrasın

" Buyurdu Ebu Hüreyre ( R

A

) rivayet etmiştir

" Benim kabrimi bayram yeri haline getirmeyiniz

Bana dua ediniz

Çünkü nerede bulunursanız bulununuz bana edeceğiniz salât-u selâm mutlaka bana ulaşır

"

Allahümme salli ve sellim ve barik ala seyyidina muhammedinil fatihı lima uğlika vel hatimi li ma sebeka ven nasırıl hakkı bil hakkı vel hadi ila sıratıkel müstekıymi sallellahü aleyhi ve ala alihi ve ashabihi hakka kadrihi ve mikdarihil aziym*

Manası:
Allahım! Kapalılıkları açan,geçmişe son veren,hakka hakikatla destek olan, mahlukatı senin doğru yoluna ileten Efendimiz Muhammed’e, O’nun aline ve ashabına O’nun yüce kadrü kıymetince salat eyle, selam eyle ve O’nu mübarek kıl

07-16-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Salavatın Bilmediğimiz Faydaları Ve Bilmediğimiz Okunması Vacip Olan Durumlar Her müslümanın Peygamber Efendimiz (sav) üzerine salavât- şerîfe okuması dînî bir vazifedir Allâhü Teâlâ Ahzâb Sûresi'nin 56 âyetinde meâlen, " Muhakkak ki Allâhü Teâlâ ve melâikesi o Nebîye hep salât ile ikramda bulunurlar Ey o bütün imân edenler, haydin ona teslimiyet ile salât ü selâm getirin " buyurmuştur Rasûlullâh Efendimiz (sav) de " Ben kimin yanında anılırsam üzerime salavât getirsin Kim bana bir salavât getirirse Allâhü Teâlâ bu salavâtına mukâbil o kimseye on ihsanda bulunur, on günâhını siler ve derecesini on kat yükseltir" buyurmuştur Salavât- şerîfe bir ibadettir Onunla Allâhü Teâlâ'ya yaklaşılır Yukarıda beyan olunan âyet-i kerîmede emrolunduğu için her müslüman'ın ömründe bir kere Peygamber Efendimize (sav) salavat okuması bil-ittifak farzdır Bir mecliste Peygamber efendimizin ismi geçtiği zaman salavât okumak vâcipdir Aynı mecliste Peygamber Efendimizin (sav) ismi tekrarlansa tekrar salavât okumak müstehaptır Bütün namazların son oturuşunda, sünnet-i gayr-ı müekkedelerin ve dört rekât olarak kılınan bütün nâfile namazların ilk ve son oturuşunda teşehhüdden sonra ve cenâze namazının ikinci tekbirinden sonra salavât- şerîfe ( Allahümme salli, Allahümme Bârik ) okumak sünnettir Bir mâni yoksa her zaman salavât okumak müstehaptır Cuma günü ve gecesi, cumartesi, pazar ve perşembe günlerinde salavât okumak müstehaptır Sabah, akşam, mescide girerken ve çıkarken, Peygamber Efendimiz'in (sav) kabrini ziyâret ederken, Safâ ile Merve'de, cuma hutbesi ile sâir hutbelerde, ezandan sonra, kâmet edilirken, dua ederken duânın başında, ortasında ve sonunda, konut duasından sonra, hacda telbiyeyi bitirdikten sonra, bir yere toplanınca ve dağılırken, abdest alırken, kulak çınlarken, bir şeyi unuttuğu vakit, vaaza başlarken ve bitirirken, sual ve fetvâ yazarken, kız isterken, kitap yazarken, bir işe başlarken salavât- şerîfe okumak müstehaptır Rasûl-i Ekrem Efendimiz şöyle buyurmuştur " Kıyamet gününde bana halkın en yakın olanları ve şefâatime hak kazananları, Benim üzerime en çok salâvat getirenleridir" Ebu Hüreyre ( RA) rivayet etmiştir Rasûl-i Ekrem: " Yanında ben anıldığım halde üzerime salâvat getirmeyen adamın yüzü yere sürtülsün, hakârete uğrasın" Buyurdu Ebu Hüreyre ( RA) rivayet etmiştir " Benim kabrimi bayram yeri haline getirmeyiniz Bana dua ediniz Çünkü nerede bulunursanız bulununuz bana edeceğiniz salât-u selâm mutlaka bana ulaşır" Allahümme salli ve sellim ve barik ala seyyidina muhammedinil fatihı lima uğlika vel hatimi li ma sebeka ven nasırıl hakkı bil hakkı vel hadi ila sıratıkel müstekıymi sallellahü aleyhi ve ala alihi ve ashabihi hakka kadrihi ve mikdarihil aziym* Manası: Allahım! Kapalılıkları açan,geçmişe son veren,hakka hakikatla destek olan, mahlukatı senin doğru yoluna ileten Efendimiz Muhammed’e, O’nun aline ve ashabına O’nun yüce kadrü kıymetince salat eyle, selam eyle ve O’nu mübarek kıl