İslam nedir?

İslam nedir?


Adem Safiullah?tan kıyamete kadar ALLAH var diyen herkes müslümandır Zira Hiç bir peygamber efendimiz din getirmediler, Cümlesi İslamiyet üzere geldiler Zamanın yaşantısına uyumlu getirdikleri şeriatları ile anılırlar Cümlesinin Şeriatı Haktır ve Gerçektir

En son şeriata tabi olmak,O Günün kemalatını ifade eder


Hayrettin Karaman tespitinden bir yazı


Pir-i Galibi Mutasavvıf Galip Hasan KUŞÇUOĞLU bu mevzuda şöyle diyor: İslamiyetin kelime olarak ifâdesi ?Lâ ilâhe illallah?tır Yâni, ?ALLAH?tan başka ilah yoktur, illâ, ALLAH vardır? Diyen kişi, beşerin başka ölçüsü yok ALLAH?a inanan kul müslümandır! Anlamını yaşıyorsa, ölçü ALLAH?a mahsus olup, mü?mindir ?Size din olarak İslâm?ı seçtim, dîninizi tamamladım? tebliği umûmîdir Cümle peygamber efendilerimizin getirdiği şeriatlerinin anlamını kapsar; mana itibarı ile kelâm İslamiyet?tir!

?Dini doğru tutun ve onda ayrılığa düşmeyin? diye, din olarak Nuh?a tavsiye ettiğimizi, sana vahyettiğimizi, İbrâhîm?e, Mûsâ?ya ve Îsâ?ya tavsiye ettiğimizi, sizin için hukuk düzeni yaptı Fakat kendilerini çağırdığın bu nizam ALLAH?a ortak koşanlara ağır geldi ALLAH dilediğini kendisine seçer ve kendisine yöneleni de doğru yola iletir?

Sonra gelen semâvî din, evvel gelen dîni iptal etmez Edemez de! Semâvî din bir tânedir Şeriatler kulların tekâmülüne Göre ihsan edilmiştir Gerçek budur! Hazret-i Allâh?ın Kur?ân-ı Azîmü?ş-şân?daki beyânı budur Bunun dışındaki düşünceler îmanla bağdaşmadığı gibi, toplumlar arası düşmanlıktan başka bir şey getiremez; örneğin getirmedi de! Toplumlar arası dinde düşmanlık bu çarpık bilgiden gelmiştirçarpık bilginin Hıristiyan âlemini engizisyona sürükleyen ve haçlı seferlerinin çıkmasına sebep olan, sonraki gelen ALLAH elçilerini kabul edememekten doğmuştur! hakikatlerin zahirde görüldüğü şer?î hükümler insanların kemâlâtına göre tanzim edilmiştir Allâh?ın elçileri vâsıtasıyla tebliğ edile gelmiştir Elçiliklerinde ayrılık yoktur Kur?ân-ı azîmü?ş-şân?da: ?Evvelki gelenleri tasdik, sonraki gelecekleri de müjdeleyici olarak gönderdik? buyurdu, Hazret-i ALLAH! Öyle ise toplumlar arası bu düşmanlık ve ayrılık niye?

HZ ALLAH?ın Kur?an-ı Azimü?ş-şan?daki bildirilerini dinle:

?İSA ONLARDAKİ İNKARCILIĞI SEZİNCE: ALLAH YOLUNDA BANA YARDIMCI OLACAKLAR KİMLERDİR? DEDİ HAVARİLER: BİZ ALLAH YOLUNUN YARDIMCILARIYIZ ALLAH?A İNANDIK ŞAHİT OL Kİ BİZLER MÜSLÜMANLARIZ, CEVABINI VERDİLER! (Al-i İmran Suresi, 52)

?İBRAHİM NE YAHUDİ, NE DE HIRISTİYAN İDİ FAKAT O ALLAH?I BİR TANIYAN, DOSDOĞRU BİR MÜSLÜMAN İDİ! MÜŞRİKLERDEN DE DEĞİLDİ? (Al-i İmran Suresi, 67)

İyi anla ki İslâmiyet hiç bir toplumun ve herhangi bir ümmetin tekelinde değildir umuma şamildir HZ ALLAHa inanan herkes müslümandır Peygamber Efendimizin de bildirisi aynı değil mi:

?ATAM İBRAHİM?İN DİNİ ÜZERE GELDİM? buyurmadı mı?

Şüphe yok ki iman edenler, yahudiler, nasrani ve sabiilerden kim ALLAH?a, ahiret gününe inanır, bununla beraber salih amelde bulunursa, elbette onların Rableri katında ecirleri vardır Hem onlara korku da yoktur Onlar mahzun olacak değillerdir ( Bakara Suresi, 62 )

Kur?an-ı Azimü?ş-şan?da buna benzer ehl-i kitabdan bahisle, inanan kullarını taltif eden çok çok ayetler mevcut iken, ehl-i kitaba karşı bu tutum ve düşmanlık niye? Bu gerçekte Rabbimin bahşettiği imkanlarla hemfikir olalım Ehl-i kitaba samimiyetle soralım : Muhammed ümmetine karşı bu düşmanlık niye ? Bu yönlü emr-i ilahi mi var ? Zebur?da mı var, Tevrat?ta mı var, İncil?de mi var, suhuflarda mı var? Hayır ! Bütün semavi dinlere mahsus bütün kitapların özetini de kapsayan Kur?an-ı Kerim?de yok

Netice olarak Ehl- Kitap Bakara suresin 62 Ayetteki şartları yerine getirirse Cenab-ı Hakk onları mahrum etmeyecek


ALLAH kimin gönlünü İslam?a açmışsa o Rabbinden bir nur üzerinde değil midir ? ALLAH?ı zikretmek hususunda kalpleri katılaşmış olanlara yazıklar olsun! İşte bunlar apaçık bir sapıklık içindedirler ( Zümer Suresi, 22 )

İslam?a açılmış gönül rahmettir Rabbından bahşedilen nurdur İslam bir zümreye mahsus olmayıp, bütün semavi dinler İslamiyyettir Lügat karşılığı ?bir olan ALLAH?ın iradesine bağlanmaktır? ( irade dilemesidir ) Küllü tevhit dini olan semavi din İslamiyyettir Cümle peygamber efendilerimizin tebliğ ettikleri din İslamiyet?tir Tabi olan beni Adem müslümandır Tevhidin anlamı budur Kulun bu yönde ölçüsü kelime-i tevhittir Tevhid-i ef?al, tevhid-i sıfat, tevhid-i zat ALLAH?a acabasız iman eden mü?min İhlas, takva, vera Ehl-i zikir, ehl-i şükür olan kulların yaşantılarında görülen kelime-i tevhidin gerçek manasıdır Ölçüsü Hazret-i ALLAH?a mahsusturHazret-i Kur?an?da itikat izahında esas olan ikidir: İlimde tevhit, amelde tevhit, diye belirtilmiştir