Aile Hayatinin Önemi

Bilindiği üzere toplumun temelini aile oluşturur Bir toplumun sağlıklı ve huzurlu olması, her şeyden önce aile yapısının sağlam olmasına bağlıdır Aile fertleri arasındaki ilişkiler, karşılıklı sevgi, saygı, şefkat ve dayanışma gibi güzel değerler esas alınarak düzenlenirse; o aile uyum içinde ve mutlu olur Hayatın ve birlikte olmanın verdiği haz birlikte yaşanır

İnsan, hayatı boyunca yalnız yaşayabilen bir varlık değildir İhtiyaçlarını karşılayabilmek için bir can yoldaşına muhtaçtır Uyumlu bir eş, kadın için de, erkek için de, mutluluk ve güven kaynağıdır Hayatın acı-tatlı günleri birlikte paylaşılır



Evlilikte, fert ve toplum için sayısız fayda ve iyilikler vardır Bunlar dünya hayatının mutluluğu ile ebedî hayatı kazanmaya vesile olan ilâhî nimetlerdir Evlenmek, insanı haramdan uzaklaştırır Nesli çoğaltır ve korur Vatana, millete ve devlete güç kazandırır Evlilik, ailenin temel taşıdır Peygamberimiz (sav) onu tavsiye etmiş, evlenerek bizlere örnek olmuşlardır Bu hususta: “Ey gençler topluluğu! Kimin gücü yeterse evlensin Çünkü evlilik, gözü, (haramdan) sakındırır ve iffeti en iyi şekilde korur” buyurmuşlardır


Ailevî birliktelik Allah Teâlâ'nın insanoğluna ihsan ettiği en büyük emanet ve nimetlerden birisidir Din ve dünya hayatı ancak yuva ile güzel ve düzenli olur Aile ortamı olmadan dini hayatın tam manasıyla yaşandığını söylemek zor olur Bekar insan noksandır Eş olmadan dünya hayatı da güzel ve düzenli olmaz Bu sebeple aile herkese hayır getiren mübarek, mahrem ve şerefli bir emanettir


İlk yuva cennette kurulmuştur Hz Adem (as) ile Hz Havva validemizin evlilikleri cennette olmuştur Bu sebeple Allah için yapılan evlilikte, cennetten bir tat vardır


Evlilik, dünyada cennetin bir numunesini yaşamak ve bir derece cennet hayatının tadını tatmaktır Cennete girildiğinde yuvasız ve yalnız hiç kimse kalmayacak, herkes bir aile ortamında olacaktır


Yuva, insanlık cemiyetinin temelidir Evlilik, bu temeli Allah'ın adıyla atmak ve insanlık şerefine uygun bir bina yapmaktır Dünyada insanlık hayatı yuva üzerine kurulmuş ve aile düzenine göre şekillendirilmiştir


Bütün dinlerde aile yuvası temel birimdir; insanlık binasının esasıdır Aile olmadan, nesep korunmadan din yaşanamaz, hukuk uygulanamaz, hayatın bir manası olmaz Bunun için şu beş şey bütün dinlerin ortak hedefi olmuştur:


1-Canı korumak,

2-Aklı korumak,

3-Namusu ve aileyi korumak,

4-Nesli korumak,

5-Malı korumak


Yüce Allah kullarına evlenmeyi ve yuva kurmayı emretmiştir Çünkü erkek ve kadın fıtratı buna göre yaratılmıştır Kulluk, fıtrata uyarak yapılınca güzel ve tamam olur Yoksa din noksan yaşanır Din noksan yaşanınca insan da noksan kalır Kamil olmak için evlenmek, yuva kurmak, yuva hukukunu ayakta tutmak şarttır


Evlenmek, bir insanlık görevidir O, bütün peygamberlerin sünneti ile amel etmektir Edep üzere kurulan bir yuva, insanın şahsına, ailesine ve bütün insanlığa bir hizmettir


Hadis-i şerifte belirtildiği gibi yüce Allah cemiyette herkesi insanlık ve aile yuvasının bir işinden sorumlu tutmuştur


İdareciler, yönettikleri halktan sorumludur

Koca, ailesinin himaye ve terbiyesinden sorumludur

Kadın, kocasının şeref ve nesebini korumaktan sorumludur

Kısaca herkes insanlık ve aile yuvasının üstlendiği hizmetinden sorumludur"


Edep üzere kurulan yuvada iki türlü hayat vardır:


Birisi manevî hayattır Bu, kalbin uyanması ve Allah'a yönelmesidir Bunun meyvesi ahirette cennet nimetleridir Çünkü insan evlilik ile yuvada bir huzur bulur ve tat alır Bu tadın hiç bitmemesini ister Bu ise dünyada mümkün değildir Ebedi tadın yeri ahirette cennettir Kendisi seven ve ailesini düşünen kimse, dünya tadıyla yetinmeyip cennete yönelir Oraya girişin sebebi iman, ibadet ve güzel ahlaktır Bu durumda kul, kendisini cennet nimetlerine ****ürecek imana yapışır, ibadetlere yönelir, güzel ahlaka sarılır Yuva bunun sebebi olur Yuvadaki bu hikmet üzerinde çok ciddi düşünmelidir


Evliliğin insana faydası sadece bu olsaydı, yine içine girmeye yeter ve zahmetini çekmeye değerdi


Yuva ile bulunan diğer hayat, yeni nesil kazanmaktır Nesil insanın bir şekilde kendi varlığını devam ettirmesidir Nesil, malı değil manevi değerleri korumak, taşımak ve yaymak için lazımdır


İslam ümmetinin çoğalması ve kuvvetlenmesi için evlenip yuva kurmak ayrı bir fazilettir Bunun bir de ahiretteki netice ve müjdeleri vardır Bu konuda Peygamber (sav) Efendimiz şöyle buyurmuştur


“Evleniniz, çoğalınız; çünkü ben ahirette sizin çokluğunuzla diğer ümmetlere övüneceğim”

“Rabbimiz! Bize eşlerimiz ve çocuklarımızdan gözümüzü aydın edecek nesiller ver ve bizleri takva yolunda gidenlerin rehberi yap” (Furkan 25/74) ayetinde yuvanın hedefleri gösterilmektedir Bunlar, takva, terbiye, güzel nesil ve yeryüzünde hakkın şahitleri olmaktır


Günümüzde insanlık cemiyeti böyle yuvaların özlemini çekmektedir


Asıl Amaç


Evlilikle kurulan yuvanın asıl amacı, ilahi emre uyarak vazife görmektir En önemli vazife, yuvadaki edep ve hukukları koruyarak Allah rızasına ulaşmaktır


Bu temel vazifelerin başında erkek ile kadının haramdan korunması, birbiri ile kalp huzurunu yakalaması, bu huzurla güzel kulluğa koşması ve cemiyete iyi bir nesil yetiştirmesi gelir Evlenmenin amacı, sadece erkek ve kadının cinsel duygularını tatmin etmekten ibaret değildir Şehvet duygusu neslin devamı için bir araçtır


Yuva, kâinata yayılan ilahî sevgiyi tatmaktır Sevgi yüce Allah'ın erkekle kadın arasına koyduğu bir rahmettir Bütün yuvaları ayakta tutan, anne ile babayı kaynaştıran, onlara yuvanın yükünü taşıtan bu rahmet ve sevgidir


Hadiste bu rahmet bir temsille şöyle anlatılır:

"Yüce Allah rahmetini yüz parçaya böldü Bir parçasını dünyadaki varlıklar arasında paylaştırdı

Bunun tecellisini her varlıkta görebilirsiniz Hayvanlarda bile Hani, bir hayvan yavrusunu emzirirken incinmesin diye ayağını kaldırır ve rahatça emmesini sağlar ya; işte bu o rahmetin eseridir

Bütün vahşi hayvanlar o rahmet ile yavrularına şefkat gösterir, onları korur, besler ve büyütür

Yüce Allah kıyamet günü bu bir rahmeti doksan dokuz rahmeti ile birleştirip halka öyle rahmet eder" (Müslim)


Mutlu olmak bütün insanların tek arzusudur Mutluluk fıtrata, cinse, nefse ve zevke göre değişse de hedef birdir; o da sevinmek ve huzurlu olmaktır


İnsan için huzur gönülle bulunacak ve tadılacak bir şeydir Huzur sebepleri her gönle göre değişir Bir gönle acı veren şeyler, diğerine tat verebilir Bir gönlün kaçtığı ve korktuğu şeylerle diğeri ünsiyet ve muhabbet edebilir Bir gönlün sıhhat ve zenginlik içinde bulduğu huzuru, diğeri hastalık ve fakirlik halinde yakalayabilir Huzura giden yollar, halkın fıtratları adedince farklıdır


Konumuz, yüce Allah'ın dostluğu için yaratılan insanın huzuru ve mutluluğudur Dinimizde mutluluk insan için bir hayal değildir O hayat olarak hazırlanıp önümüze konmuştur: Ona giden yol açılmış, ulaşma şekli öğretilmiş, örnekleri gösterilmiştir


İBRET: HANIMIN HATASINI HİZMETİNE BAĞIŞLA

Hz Ömer devrinde bir adam hanımı ile arada bir ağız kavgası edip çekişiyordu Adam hanımına laf anlatamayınca bunalmış, halifeden yardım ve akıl istemek için evine gelmişti

Evin kapısını çalmak için yaklaştığında içeriden bir kadının yüksek sesle konuştuğunu duydu Biraz dikkat edince, bunun Hz Ömer'in hanımı olduğunu anladı Baktı ki Hz Ömer de aynı durumda Adam şaşırdı; koca halife, kendisine karşı sesini yükselten hanımını sükûnetle dinliyordu Kapıyı hiç çalmadan hemen geri döndü



GÜZEL GEÇİM VE EŞLERİN BİRBİRLERİNE KARŞI HAK VE SORUKLULUKLARI


Güzel geçimin başladığı nokta gönüldür Sevginin kaynağı yüce Allah’tır Daimi huzur yüce Allah iledir Gerçekten Allah'a yönelmiş, ilâhî aşktan bir derece tatmış, maddenin ötesinde bir âlemin olduğunu anlayıp ona kalbini açmış bir insanla geçinmek çok kolaydır; çünkü bu insanın derdi Allah’tır, huzuru hak iledir

Hep ‘ben’ diyende huzur olmaz, ‘ben haklıyım’ diyenle hak bulunmaz

Güzel geçim güzel ahlaktır Güzel ahlakın temeli tevazudur Tevazu, ailede, işte, cemiyette ve her yerde güzel geçim için vazgeçilmez bir ahlaktır O elde edilmeden gerçek huzur bulunmaz


Tevazu, kendinin haddini, karşıdakinin hakkını bilmektir

Tevazu, hakkına razı olmaktır

Tevazu, doğruyu kim söylerse söylesin onu kabul etmektir

Tevazu, yüceliğin ancak Allah’a ait olduğunu anlayıp kendini beğenmeyi ve halkı küçük görmeyi terk etmektir

Tevazu, her kulda yüce Hak’tan ait bir hak ve değer olduğunu bilip Allah için onlara edeple davranmaktır

Tevazu, “herkes yahşi ben yaman” diyerek kendi noksanlarına bakmak ve kusurlarına çare aramaktır


Kusuru kendisinde arayan kimse, hem kusurunu kolay bulur, hem de karşısındakine karşı edepli olur Niyeti doğruyu bulmak olana yüce Allah yardım eder, sabır verir, anlayışını açar, kalbini genişletir, nefsinin sertliğini giderir, şeytanın hilesini gösterir, hakkı sevdirir, haklıyı buldurur


Böylece hayat güzel olur


Bencil ve kibirli bir aile, ne yapsalar huzuru bulamazlar


Yüce Yaratıcısının hükmü karşısında saygı ile eğilmeyen baş kibirlidir Kibirli kimse katı olur; o ince bir aşkla sevmeyi bilmez, incelip de bir gönle giremez Böyle birisi düşmanıyla değil, dostu ile bile geçinemez Ta tövbe edip gerçek tevazuyu elde edene kadar


Aşağıdaki örnek İslam'ın nuru ile terbiye olan sert bir insanın nasıl inceldiğini göstermektedir:


İBRET: HANIMIN HATASINI HİZMETİNE BAĞIŞLA


Hz Ömer devrinde bir adam hanımı ile arada bir ağız kavgası edip çekişiyordu Adam hanımına laf anlatamayınca bunalmış, halifeden yardım ve akıl istemek için evine gelmişti


Evin kapısını çalmak için yaklaştığında içeriden bir kadının yüksek sesle konuştuğunu duydu Biraz dikkat edince, bunun Hz Ömer'in hanımı olduğunu anladı Baktı ki Hz Ömer de aynı durumda Adam şaşırdı; koca halife, kendisine karşı sesini yükselten hanımını sükûnetle dinliyordu Kapıyı hiç çalmadan hemen geri döndü


O sırda Hz Ömer birisinin kapıya doğru geldiğini fark etmişti Gelen kimsenin kapıyı çalmadan geri döndüğünü görünce, hemen arkasından çıkıp adamı geri çağırdı ve ne için geldiğini, niçin geri döndüğünü sordu Adam,


"Ya Ömer, bir derdim vardı, size akıl danışmaya gelmiştim; fakat gördüm ki siz de aynı dert içindesiniz Onun için rahatsız etmek istemedim!" dedi Hz Ömer,


"Derdin neydi?" diye sordu Adam,


"Hanımım, bazen bana karşı evde yüksek sesle konuşuyor, sözlerime sertçe karşılık veriyor, canımı sıkıyor Gördüm ki bu durum sizin evde de oluyor" dedi O zaman Hz Ömer adamı bir kenara çekerek ona,


"Bak, hanımların kocaları üzerinde pek çok hizmeti ve hakkı vardır Bunun için kendilerine tahammül etmeliyiz


Onlar bizim evimizi beklerler

Ekmek ve yemeğimizi pişirirler

Çocuklarımızı emzirirler

Elbise ve evimizi temizlerler

Cinsi ihtiyacımızı gidererek biz harama düşmekten korurlar Ben bana bu kadar hizmeti dokunan bir kadına niçin tahammül etmeyeyim" dedi


Bunları bir halifeden dinleyen adam, biraz düşündü ve,


"Benim eşim de aynı hizmetleri görüyor" dedi O zaman Hz Ömer,


"Kardeşim, hanımının sıkıntısına tahammül göster Dünya hayatı çok kısadır; gelir geçer!" dedi (zeheb, el-kebâir, 179)


Hak adına yeri gelince demir gibi sert olan Hz Ömer (ra), yine hak hatırına yeri gelince kadife gibi yumuşak olabilmekteydi Onun tek derdi hakkın hatırını korumaktı

İşte tevazu denen şey budur


İnsan halka gösterdiği tevazu kadar Hak katında yücelir


GÜZEL GEÇİM BİR SANATTIR


Güzel geçim, kötü ve bozuk davranışlı insanla olur Güzel huylu kimse ile hoş geçinmeye güzel geçim denmez Bu, al gülüm ver gülüm cinsinden bir ikram çeşidi olup insanın cevherini ortaya çıkarmaz


Ailemiz ahlâkımızı yansıtan bir aynadır Herkes kendisini en iyi bu aynada görür Ailede yapmacık olmaz, gizli huylar saklanmaz; içimiz ne varsa dışarıya o çıkar


Bir kadının en güzel şahidi kocasıdır; kocanın da hanımıdır Herkes kendisini ailesine karşı davranışları ile tanımalı, nefsinin huylarını bu ortamda tespit etmeli ve yanlışını tedaviye çalışmalıdır


Bunun için Allah dostları kendilerindeki ahlâkı görmek, ölçmek ve geliştirmek için yanlarında kötü davranışlı bazı insanların bulunmasını isterler, bunu bir fırsat bilirler ve ondan istifade ederlerdi


Velilerden Yahya b Ziyad’ın (rah), kötü huylu bir kölesi vardı Bir gün kendisine, “Bu kötü huylu köleyi niçin yanında tutuyorsun; onu sat da kurtul Sen bunu bedava vermiş olsan yine kazançlı olursun” dediklerinde, o büyük zat şöyle demiştir:


“Hayır, onu satmayacağım, ben onun kötü huylarına sabrederek geniş olmaya ve yumuşak davranmaya alışıyorum”


Güzel ahlâk dünyanın en büyük servetidir Ona sahip olan kimse öyle mutlu olur ki artık onun huzurunu kimse bozamaz Çünkü o, yüce Allah ile huzuru bulmuştur ve artık herkese huzur verir


Allah ile huzur bulanlar öyle bir kuvvet ve kabiliyet kazanır ki artık kendisini sevmeyeni bile sever, ona gelmeyene gider, haksızlık edeni affeder, vermeyene verir Sertlik gösterene gülümser Kendisine cahilce davranan kimseye hiç bulaşmaz, ona acır ve ‘kal selâmetle' deyip yoluna devam eder


Mümin her işte kendi ahlâkını kontrol etmelidir O, kendisine nasıl davranıldığına değil, kendisinin nasıl davrandığına bakmalıdır Ona karşı hanımı, çocuğu, komşusu, iş arkadaşı bir kusur yapsa, ilk sorusu şu olmalıdır:


“Ben yüce Rabbime karşı ne kusur işledim ki bana karşı bu kusur işlendi Acaba bu kusurda benim bir kusurum var mıdır?”


Evet akıllı ve adaletli kimseler böyle düşünür Kendisinde bir kusur bulursa onu terk eder ve Allah’tan affını ister Sonra karşısındaki kimsenin kusuru için bir mazeret arar Mazeret bulursa onu affeder, bulamazsa kendisini güzel bir şekilde uyarır; kusurunu anlaması için yardımcı olur Böyle bir kimsenin kızması da sevmesi gibi fayda verir, ilaç olur, insanı kötülükten kurtarır


İşte bu ahlaka sahip olan bir kadın veya koca hayatının her anını huzur içinde ve hayır üzere geçirir Böyle bir kalbi ve ince edebi elde etmek için ne yapılsa azdır Rehbere gitmeden iş çok zordur


İBRET: BİR HAK DOSTUNUN HASRET MEKTUBU


Erzurumlu İbrahim Hakkı Hazretleri'nin İstanbul'da iken, dört eşine ayrı ayrı gönderdiği mektuplarından, küçük eşi Zeliha Hanım'a yazdığı mektup şudur:

Ve izzetli, hürmetli, akıllı, gayretli, şefkatli, güzel yüzlü, şirin sözlü, melek huylu, çelebi kollu, nâzik belli, şirin yıldızlı, has ve talihim, oğlum annesi, gönlüm cânânesi, inci tânesi hatunum ve hanımım küçük kadın Zeliha hatun huzuruna;


Candan selâmlar ve gönülden dualar edip, ol mülâyim hatırın kat kat sual ederiz Allah'ın birliğine emanet veririz


Benim küçük kadınım, benim emektarım Ne keyiftesin, ne haldesin ne demdesin? Neyliyorsun, ne işliyorsun? İyi misin, hoş musun? Allah muînin (yardımcın) olsun Kendin uşak (küçük) iken uşak hizmetine düştün Allah emeklerini zayi etmesin, seni bana bağışlasın Bir dahi dünya gözü ile görüşmek müyesser eylesin; âmin!


Acep cihanda senin gibi var mıdır? Zeliham! O tatlı canını seveyim, o tatlı bakışlarını seveyim Hiç fikrimden gitmezsin Böylece âyân gönlümde durursun Maşallah, maşallah! Benim nazlı aşığım, senin için yollarda ve İstanbul'da besteler yazıyorum, öğreniyorum ki, inşaallah gelende seninle ses sese verelim de çok türlü besteler, güzel kitaplar okuyalım Allah Teâlâ'ya âşık olalım, safalar edelim


Bir küçük kadın gördüm, hemen sana benzettim Selâm-sabah ettim Sesi dahi sana benzerdi Senin hatırın için sokak ortasında ona yârenlik edip ahvalini sordum Bir ihtiyar kocası varmış, zindanda, ona ekmek ****ürmüş On kuruş borcunu verip onu halâs edip sevabını sana bağışladım


Allah Tealâ senden razı olsun Zira ben senden yer-gök dolusu razıyım Allah Şeyh Osman'ı bize bağışlasın, âmin! Ve cümle küçük kadınlar sana kurban olsun! Ve büyük kadınlar bacılarına kurban olsun! Benim hakkımda siz bana dünya yetersiniz Hak Tealâ dördünüzü bana dünyada bağışlasın ve ahirette Firdevs-i Âlâda dahi sizi bana versin Âmin, ya Erhame'r-Râhimin


GÜZEL GEÇİMİN SIRRI


Büyük veli İmam Şa’rânî (ks) güzel geçimin sırrını şöyle açıklar:


“Mümin kardeşim! Eğer sen hanımının doğru, güzel huylu ve ahlâklı olmasını istiyorsan, kendin yüce Allah’a karşı doğru olmaya bak Birçok insan bunu bilmediklerinden ve kendi nefislerinin huylarına bakmadan hanımının ahlâkından şikâyet etmektedir Eğer bu inceliği bilmiş olsalardı önce kendi kusurlarına bakar, onları düzeltir ve böylece hanımlarının kötü ahlâkı da kendiliğinden düzelmiş olurdu


Allah kendisinden razı olsun, ben bu durumu kendi ailem üzerinde çok denedim Ben ne zaman açık veya gizli bir kusur işlesem bunun hemen onda bir yansımasını görürdüm Hâlbuki o gerçekte güzel ahlâklı bir kadındı Ancak ben değişince o da elinde olmadan değişiyordu Buna çok defa şahit oldum Bunun için hanımımda sevmediğim bir hareket görsem hemen kendimi kontrol ederdim Onun benim yüzümden değiştiğini düşünürdüm Ben kendime çeki düzen verince onun da kendiliğinden düzeldiğini görürdüm”


İBRET: KUSURUMU AİLEMDE SEYREDİYORUM


Fudayl bin Iyaz (ks) demiştir ki:


“Ben yüce Allah’a karşı bir kusur işlediğim zaman, bunun sonucunu bineğimde, hizmetçimde ve hanımımda görürdüm Onların bana karşı tavrı değişir, huyları sertleşirdi Ben bunu anlar, pişman olur, hemen tövbe ve istiğfar ederdim Onların da kötü huyu yok olurdu Ben bundan tövbemin kabul edildiğini anlardım Çok defa da tövbe edip pişmanlık duyduğum halde bineğimin huysuzluğu, hizmetçi ve hanımımın itaatsizliği devam ederdi Ben bundan tövbemin kabul edilmediğini anlar, daha dikkatli olurdum”


GÜZEL GEÇİM YÜCE ALLAH’IN EMRİDİR


Aile reisi olan erkek yüce Allah’a karşı sorumludur Onun ailesine güzel davranması fazdır Zulüm haramdır Bunun için kadınlarla güzel geçinmelidir Onlardan gelecek sıkıntılara katlanmalıdır Kadınların tabiatı bunu gerektirmektedir Böyle davranmakla kişi onlara merhamet etmiş olur Bu konuda yüce Allah,


“Hanımlarınızla iyi geçinin” buyurmuştur


Diğer bir ayette onların hakkını yücelterek, şöyle buyurmuştur:


“Onlar ( kadınlar) sizden sağlam bir söz almışlardı”


Başka bir ayette de,


“…Ve yanınızdaki arkadaşa iyilikte bulunun…” buyurmaktadır


Müfessirlerden bazıları: “yanınızdaki arkadaşınıza” ifadesiyle kastedilen kimsenin evdeki hanım olduğunu söylemişlerdir


Hz Peygamber'in (sav) vefatından önce ashabına tavsiyede bulunduğu ve sesi kısılıncaya kadar tekrar ettiği üç tavsiye arasında kadınlara iyi davranma konusu da vardı Hz Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur:


“Namaza dikkat edin, aman namaza dikkat edin


Elinizin altında bulunanlara güçlerinden fazla yük yüklemeyin!”


“Kadınlarınız hakkında Allah’tan korkun! Onlar sizin yanınızda bir nevi esirdirler”


“Siz onları yüce Allah’ın emaneti olarak aldınız ve Allah’ın emri ve izni ile namuslarını kendinize helal kıldınız!”


Hanımla iyi geçinmek demek sadece ona eziyet etmemek değildir Bilakis hanımdan gelecek eziyetlere de katlanmak demektir İyi geçinmek, hanım öfkelenip kendini kaybettiğinde, akıllı olmak, ağır davranmak ve sabretmektir


Nisa 4/21

Nisa 4/36

Kurtubi, el-Cami, 5/165

Ebu Davud, Edeb, 123; İbnu Mace, Vasaya, 1 Cenaiz, 64;

Nesai, Süna-i Kübra, nr 7097

Müslim, Hac, 148

****menzilnet sitesinden alınmıştır