Hz. Mûsâ (A.S)'In Soyu:

Hz Mûsâ (as)'ın Soyu:

Tarihçilerin kaydettiğine göre; Hz Mûsâ (as)'m soyu şu şekildedir: Mûsâ b İmrân b Yashur b Kâhis b Lâvi b Ya'k'ûb b İshâk b İbrahim[11]

Yüce Allah, Hz Mûsâ (as)'ı, Firavuna, kendi risaletini tebliğ etmek için göndermek istediğinde, Hz Mûsâ (as)'a destekçi ve yardımcı olarak kardeşi Hz Hârûn (as)'ı onunla birlikte Peygamber olarak göndermiştir[12]

İşte Hz Hârûn (as)'ın, Hz Mûsâ (as) ile birlikte Firavuna gönderilmesi görevi, Hz Musa'nın: "Ailemden kardeşim Harun'u bana vezir yap" (Tâhâ: 20/30) şeklinde yapmış olduğu duadan dolayı idi [13] [B]

Hz Mûsâ (as)'ın Doğumu:


Hz Mûsâ (as), Allah'ın en büyük düşmanlarından biri o-lan tuğyan ve zorbacılığıyla meşhur olan tağut Firavunun zamanında doğdu

Firavun, Allah'ın mülkünde O'nunla çekişti Azgınlığını ve isyanını ilan etti Rablığmı ve Allah'ın dışında tek tapılacak ilahın kendisi olduğunu iddia etti İşte bu tağutun ismi, Velid b Mus'ab idi[14] Lakabı ise, Firavun idi Firavun lakabı, Mısır ülkesinde zorbacılığıyla tanınmış her hükümdara verilen bir isimdi Aynı şekilde Kisra lakabı da, eski Fars şehirlerindeki hükümdarlardan her biri için kullanılan bir lakaptı Kayser lakabı da, Rum şehirlerindeki hükümdarlardan her biri için kullanılan bir lakaptı

Firavun Velid, -Hz Yûsuf (as)'ın İslam'a davet ettiği-kardeşi Kâbûs'un ölümünden sonra onun yerine tahta geçmişti Kâbus, Hz Yûsuf (as)'m davetinden kaçınıp iman etmemişti[15] Kâbus, zorbacı ve bilgili bir kimseydi Hz Yûsuf (as), Kâbus zamanında, Rabbinin komşuluğuna göç etmişti Kâbûs'un saltanatı ise uzun bir müddet sürdü Kâbûs'un bu saltanatı zamanla daha da şiddetlendiyse de bir müddet sonra hefak olup gitti

Firavun Velid, kardeşinin yerine tahta geçince, İsrail oğullarına karşı olan zalimliği daha da arttı ve onlara, çeşitli zulumleri ve işkenceleri tattırdı Firavunun İsrail oğullarına karşı giriştiği zulmü neredeyse İsrail oğullarının soyunu bitirecekti Bu zalim ve zorbacı Firavun, kardeşi Kâbus'dan daha da az-gmlaşmış, daha da kafırleşmiş ve zorbalaşmıştı Firavunun sal-tanatlık günleri gitgide daha da şiddetlendi Hz Yûsuf (as)'m ölümünden sonra İsrailoğulları ise, atalarının dini üzerindeydi-ler Atalarının dini ise, Hz İbrahim (as)'m kolaylık dini olan Haniflik dini idi

İsrail oğulları, Hz Yûsuf (as)'m ölümünden sonra kendilerine daha önceden ve sonradan hiçbir kimsenin tattırmadığı zulmü ve işkenceyi bu zalim ve zorbacı Firavundan gördüler Firavunlar içerisinde, bu zorbacı Firavundan daha zalimi ve daha azgını o zamana kadar daha hiç gelmemişti Nitekim Yüce Allah Kasas Sûresinde, Firavunun bu zulmünü ve azgınlığını şöyle anlatmaktadır:


"(Ey Muhammedi) İman eden bir topluluk için Mûsâ ve Firavundun kıssasını olduğu gibi sana anlatacağız Firavun, yeryüzünde (egemen olduğu topraklar üzerinde) zorbalığa yöneldi Ve halkını da (istediği şekilde kendisine boyun eğip itaat edecekleri ve hiç kimsenin itaatsizlik edemeyeceği şekilde) fırkalara ayırdı İçlerinden bir fırkayı (Israiloğullarını) muşta'zaf bularak onların oğullarını boğazlıyor ve kızlarını da (hizmetçi olmak üzere) sağ bırakıyordu Şüphesiz ki o, (böyle yaptığından dolayı) fesatçılardandı Bizde, yeryüzünde (bu) muşta'zaf olanlara iyilikte bulunmak, onları yeıyüzünde önderler kılmak, onları (mülk ve egemenlikte başkalarına) varis yapmak, onlara yeıyüzünde (egemenlik vermek suretiyle) imkan hazırlayıp yerleştirmek ve onlara, Firavun, Haman ve ikisinin askerlerine de (İsrail oğullarının hakimiyeti altına girmekten) çekinmekte oldukları şeyleri göstermek istiyordu"[16]



[11] Hz Mûsâ (as)'ın soyu için bkz: İbn Cerir etTaberî, Tarih, 1/198; İbnü'l- Esir, ci-Kâmii, 1/169; İbn Sa'd, Tabakât, 1/55; Mes'udî, Murûcu'zZeheb, 1/48; Hâkim, el-Müstedrek, 2/574; İbn Kuteybe, el-Maârif, sh20 (ç)

[12] Bununla ilgili olarak bkz: Kasas: 28/33-35; Meryem: 19/53; Şuarâ: 26/12-14 (Ç)

[13] Muhammed Ali Sâbûnî, Peygamberler Tarihî, Ahsen Yayınları: 388-389

[14] Bkz: İbn Cenr et-Taberî, Tarih, 1/199; İbnü'1-Esîr, el-Kâmil, 1/170 (ç)

[15] Hz Yûsuf"(as)'ın davetini kabul eden Firavun, Reyyân b Velid idi Hz Yûsuf (as), Reyyân'm ölümünden sonra onun yerine geçen ve aynı soydan gelen Kâbûs'u da Allah'a iman etmeye davet etmiş ise de ona kabul ettiismemişti, (Bkz: İbn Cerîret-Taberi, Tarih, 1/187; îbnü'I-Esîr, el-Kâmil; 1/147 (ç)

[16] Kasas: 28/3-6

Muhammed Ali Sâbûnî, Peygamberler Tarihî, Ahsen Yayınları: 389-390