Hz. Zülkifl (A.S)

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

Kur'an'da adı geçen peygamberlerden biri

Kur'an'da iki yerde kendisinden bahsedilmektedir: "İsmail, İdris ve Zülkifl, hepsi sabredenlerdendi

Onları rahmetimize soktuk

Şüphesiz onlar salih olanlardandı" (el-Enbiya, 21/85, 86)

Ayette geçen "Zülkifl" adı değil lakabıdır ve "nasib ve kısmet sahibi" anlamına gelir

Fakat burada dünyevî zenginliği değil, onun üstün kişiliğini ve ahiretteki derecesini kastetmek için kullanılmıştır

Onun gerçek adı hakkında çok farklı rivayetler vardır

Yahudiler O'nun, İsrailoğullarının esareti sırasında peygamber tayin edilen ve vazifesini Habur ırmağı yakınlarında bir bölgede yapan Hereksel olduğunu iddia etmişlerdir

Alimlerin bir kısmı da onun Eyyûb (a

s)'ın kendisinden sonra peygamber olan Bişr adındaki oğlu olduğunu söylemişlerdir

Fakat bu görüşlerin hiç biri kesinlik derecesine sahip değildir

Zülkifl (a

s)'ın peygamber olmadığı söyleyenler olmuşsa da, alimlerin ekseriyetine göre peygamberdir ve makbul olan görüş de budur (el-Kurtubî, el-Cami'li Ahkami'l-Kur'an, Kahire 1967, XI, 327 vd

; el-Alusî, Ruhu'l-Meanî, Beyrut t

y

, XVII, 82; el-Mevdudî, Tefhimu'l-Kur'an, İstanbul 1991, III, 327)

Yüce Allah Eyyûb (a

s)'in kıssasını arzettikten sonra, peygamberlerinden bazılarını anmış ve onları övmüştür

İnsanları tevhide çağıran, Allah'ın sevgi ve övgülerini kazanan bu peygamberden biri de, Zülkifl (a

s)'dir

Bu konudaki ayetlerin meali şöyledir:
"Kuvvetli ve basiretli kullarınız İbrahim'i, İshak'ı ve Yakub'u da an

Biz onları ahiret yurdunu düşünme özelliğiyle temizleyip, kendimize halis (kul) yaptık

Onlar bizim yanımızda seçkinlerden, hayırlılardandır

İsmail'i, Elyesa'ı, Zülkifl'i de an

Hepsi de iyilerdendir" (Sâd, 38/45, 46, 47, 48)

Taberî'de yer alan bir rivayete göre Zülkifl (a

s) Şam'da oturdu

Oradaki halkı Allah'a inanmaya, O'na ibadet etmeye ve dürüst bir şekilde yaşamaya çağırdı ve orada vefat etti

(et-Taberî, Tarih, Mısır 1326, I, 167)

08-02-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Hz. Zülkifl (A.S) Kur'an'da adı geçen peygamberlerden biri Kur'an'da iki yerde kendisinden bahsedilmektedir: "İsmail, İdris ve Zülkifl, hepsi sabredenlerdendi Onları rahmetimize soktuk Şüphesiz onlar salih olanlardandı" (el-Enbiya, 21/85, 86) Ayette geçen "Zülkifl" adı değil lakabıdır ve "nasib ve kısmet sahibi" anlamına gelir Fakat burada dünyevî zenginliği değil, onun üstün kişiliğini ve ahiretteki derecesini kastetmek için kullanılmıştır Onun gerçek adı hakkında çok farklı rivayetler vardır Yahudiler O'nun, İsrailoğullarının esareti sırasında peygamber tayin edilen ve vazifesini Habur ırmağı yakınlarında bir bölgede yapan Hereksel olduğunu iddia etmişlerdir Alimlerin bir kısmı da onun Eyyûb (as)'ın kendisinden sonra peygamber olan Bişr adındaki oğlu olduğunu söylemişlerdir Fakat bu görüşlerin hiç biri kesinlik derecesine sahip değildir Zülkifl (as)'ın peygamber olmadığı söyleyenler olmuşsa da, alimlerin ekseriyetine göre peygamberdir ve makbul olan görüş de budur (el-Kurtubî, el-Cami'li Ahkami'l-Kur'an, Kahire 1967, XI, 327 vd; el-Alusî, Ruhu'l-Meanî, Beyrut ty, XVII, 82; el-Mevdudî, Tefhimu'l-Kur'an, İstanbul 1991, III, 327) Yüce Allah Eyyûb (as)'in kıssasını arzettikten sonra, peygamberlerinden bazılarını anmış ve onları övmüştür İnsanları tevhide çağıran, Allah'ın sevgi ve övgülerini kazanan bu peygamberden biri de, Zülkifl (as)'dir Bu konudaki ayetlerin meali şöyledir: "Kuvvetli ve basiretli kullarınız İbrahim'i, İshak'ı ve Yakub'u da an Biz onları ahiret yurdunu düşünme özelliğiyle temizleyip, kendimize halis (kul) yaptık Onlar bizim yanımızda seçkinlerden, hayırlılardandır İsmail'i, Elyesa'ı, Zülkifl'i de an Hepsi de iyilerdendir" (Sâd, 38/45, 46, 47, 48) Taberî'de yer alan bir rivayete göre Zülkifl (as) Şam'da oturdu Oradaki halkı Allah'a inanmaya, O'na ibadet etmeye ve dürüst bir şekilde yaşamaya çağırdı ve orada vefat etti (et-Taberî, Tarih, Mısır 1326, I, 167)