Acelecilik Ve Tembellik

Acelecilik Ve Tembellik


Tembellik, bir işi geciktirmek, sonraya bırakmak nasıl kötü ise, acele etmek de kötüdür Bunun biri ifrat, diğeri tefrittir Dinimiz orta yolu, aşırılıklardan uzak olmayı emretmektedir Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Aşırı giden helak olur) [Müslim]

Bir kimse, müsrif olursa buna ifrat denebilir Bir kimse de cimrilik ederse, buna da tefrit denebilir Dinimiz, her iki aşırılığı da yasaklamıştır Furkan suresinin 67 âyet-i kerimesinde, israf edenlerle cimrilik edenler kötülenmiş, ikisinin ortası olanlar övülmüştür

Acele eden fütura düşer Yani gevşeklik ve bezginlik hasıl olur Hayırlı bir işin olması için acele eden, gecikince, bezginliğe, ümitsizliğe düşer Dua eder, hemen duasının kabul olmasını ister Duası gecikince duayı bırakır, maksudundan mahrum kalır Acele edenin ihlası, takvası bozulabilir Şüpheli şeylere, hatta haramlara dalabilir

Namaz kılarken acele eden, tadil-i erkanı terk edebilir Hızlı okurken tecvide uymayabilir, yanlış okuyabilir Onun için ağırbaşlı olmalı, düşünerek hareket etmelidir Salihlerin vasfı Kur'an-ı kerimde mealen şöyle bildiriliyor:
(Onlar Allah’a ve ahirete inanırlar, iyiliği emredip kötülükten vazgeçirmeye çalışırlar, hayır işlerinde birbirleriyle yarış ederler İşte bunlar salihlerdendir) [Aİmran 114]

Böyle hayırlı işlerin haricinde acelecilik uygun değildir Düşünerek hareket etmek ve hayırlı işlerde sebat göstermek gerekir

Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Yavaş, yumuşak davranmak, Allah’ın kuluna verdiği büyük bir ihsandır Aceleci olmak, şeytanın yoludur Allahü teâlânın sevdiği şey, yumuşak ve ağırbaşlı olmaktır) [EYa’la]

İftarda acele etmeli
İftarda acele etmek ve sahuru geciktirmek, belki insanın aczini, yiyip içmeye ve dolayısı ile her şeye muhtaç olduğunu göstermektedir İbadet etmek de zaten bu demektir

Namaz borcu varsa acele kaza etmeli
Farz namazı özürsüz, vaktinde kılmamak büyük günahtır Acele kaza etmek gerekir Zaruri işler haricinde kaza etmeyi geciktirmek de büyük günahtır Nafile zaruri iş olmadığı için, nafile kılarak, terk edilen kazayı geciktirmek dört mezhepte de haramdır [Nafileleri kılarken kazaya da niyet etmeli Hem sünnet sevabı alınmış olur, hem de namaz borcu ödenmiş olur] Düşman karşısında, bir farz namazı kılmak mümkün iken terk etmek, 700 büyük günah işlemek gibidir (Umdet-ül islâm)

Tevbe edilen günahlar affedilir
İnsan günahını ne kadar çok büyük görürse o kadar iyidir Fakat günahı yüzünden Allahü teâlânın sonsuz rahmetinden ümit kesmek caiz değildir Hadis-i şerifte buyuruluyor ki:
(Allahü teâlâ buyurdu ki: İşlediği günahı affımın yanında büyük görene gazaplanırım Eğer acele etmek şanımdan olsaydı, acele ceza verseydim, rahmetimden ümit kesenlere acele ceza verirdim) [Deylemi]

Allahü teâlâ, tevbe edilen günahları affeder Tevbede acele etmeli

Müstehap işlemek için sünnet terk edilmez
Cenaze olduğu zaman, Âyet-el kürsiyi ve tesbihleri okumayarak sünnet terk edilmektedir Cenaze sebebiyle sünneti terk etmek uygun değildir Cenaze namazını acele kılmak müstehaptır Müstehap işlemek için sünnet terk edilmez Cemaat çok olsun diye, cenaze namazını vakit namazlarından sonraya bırakmak mekruhtur Cemaatın çok olması için, cenazeyi saatlerce bekletip, sonra acele ederek Âyet-el kürsiyi ve tesbihleri terk etmek pek yanlıştır Özürsüz bir sünneti terk etmemeli, ortadan kaldırmamalıdır