Şeytanın Ateşi Vesvese

Şeytan, sergilediği onca hile ve tuzaklarına rağmen mümini yıkamazsa, artık son kozunu oynar Vesvese oklarıyla kalp merkezini nişan alarak hücuma kalkar Bu sefer hedef aldığı kişiler kuvvetli imana sahip, Allah’ın emirlerine canı gönülden sarılan saffet ve samimiyet sahibi müminlerdir





İnsanın kalbi, her şeyin kendinde toplandığı manevi bir merkez gibidir Meleklerden, mürşid-i kâmillerden ve bazen de doğrudan Allahu Tealâ Hazretleri’nden ilham alır Bunlar iyiliğe, hayra ve Allah’ın emirlerine sarılmaya yöneliktir

Bunun yanında, kalp nefs ve şeytanın oklarına da hedef olur ve gelen hayır ve şer türünden her türlü bilgiyi kaydeder Nefisten

kalbe gelenlere “hevacis”, şeytandan gelenlere ise “vesvese” adı verilir

Nefisten gelenler ekseriya nefsin heva ve arzuları ile ilgilidir Riya, kibir, haset gibi şeyler bu türdendir ve çeşidi çoktur Şeytandan gelenler ise, daha ziyade dinin zahiri emir ve yasaklarını çiğnemekle ilgili şeylerdir İçkiyi, kumarı, hırsızlığı teşvik etmek gibi

Bundan başka kalbe şüphe, tereddüt, inkâr cereyanlarını sokmak da şeytanın başlıca marifetlerindendir

VESVESE NEDİR?

Şeytan, edep dışı fena ve çirkin sözleri, şehvete dair bir kısım hayal ve hatıraları da kalbe atar Dine, Allah’a, peygamberlere ve mukaddesata dair çirkin sözler fısıldar Bazen de, namazı kaç rekât kıldım, abdest alırken kolumu yıkadım mı, guslederken kuru yer kaldı mı, şeklinde ardı arkası kesilmeyen vesve (kuruntu) verir Halk arasında vesvese olarak bilinen şekil de budur

‘Filanca vesveseli bir adamdır’ denildiği zaman, daha çok şeytanın bu manadaki vesveseleri kastedilir Ne yazık ki günümüzde bu manadaki vesveseye müptela olan müminlerin sayısı bir hayli fazladır

ŞEYTANIN SON KOZU

Şeytan, sergilediği onca hile ve tuzaklarına rağmen mümini yıkamazsa, artık son kozunu oynar Vesvese oklarıyla kalp merkezini nişan alarak hücuma kalkar Bu sefer hedef aldığı kişiler kuvvetli imana sahip, Allah’ın emirlerine canı gönülden sarılan saffet ve samimiyet sahibi müminlerdir

Nitekim Sahabe-i Kiram’dan bazıları Hz Peygamber sav’e:
- Ya Rasulallah, bazılarımız içinden öyle sesler işitiyor ki, onu (bilerek) söylemektense kömür kesilinceye kadar yanmayı veya gökten yere atılmayı tercih eder Bu vesveseler bize zarar verir mi? diye sordular Hz Peygamber sav:

- Bu gerçek imandır, buyurdu (Müslim, Ebu Davud)

KAMİL İMANIN TEZAHÜRÜ

Alimlerin çoğu bu hadisi, ‘bu tür vesveselerden korkmak, gerçek imanın kendisidir’ diye izah eder

İmam-ı Rabbanî ks Hazretleri ise, bu hadis-i şerifi şöyle yorumlar:

“Hak yolcularının bedenden sıyrılıp vuslat yolculuğuna çıkan kalp ve diğer lâtifeleri, Allah’a ne kadar yakın olursa iman ve yakîn dereceleri de o kadar yüksek ve kuvvetli olur Fakat letaiften ayrı kalan, bağı zayıflayan bedene vesveseler hükmeder”

Yani vesveselerin gelmesi imanın kâmil olmasından kaynaklanmaktadır İşe yeni başlayan veya henüz lâtifeleri yolda olan (imanları kuvvetli olsa da henüz yakîn sahiplerinin mertebesine ulaşamayan) taliplerde ise durum böyle değildir Vesvese onlar için (tedbir alınmadığı taktirde) zararlıdır ve zehir gibidir Manevi hastalıklarını artırır

Gerek alimlerin ve gerekse İmam-ı Rabbanî Hazretleri’nin izahları bir hakikatin iki yönünü aksettirir ve her ikisi de doğrudur

Kâfirlerde vesvese olmaz Zira ipi şeytanın elinde olan ve arkasında tıpış tıpış yürüyen kimselerle şeytanın bir hesabı olmaz Kâfirde daha ziyade iç bunalımlar, tatminsizlikler ve sıkıntılar olur Şeytanın vesvese vermekteki gayesi, küfre sevk edemediği, Allah ve Rasulü’nü sevmekten ve emirlerine ittiba etmekten çeviremediği müminlerin kalbini bulandırmak ve ibadetlerdeki huzurunu kaçırmaktır Bu suretle ayağını kaydırabilmek için elinden gelen gayreti gösterir

EYVAH, KALBİM NE KADAR BOZULMUŞ!

Mesela, namazda veya başka bir ibadet esnasında, şeytan, müminin kalbine Allah ve Rasulü’ne karşı, evliyaya karşı, İslâm büyüklerine karşı son derece edebe aykırı çirkin sözler atar Veya namaz esnasında şehvetle ilgili bir kısım hayalî tabloları kalbe serper Yahut başka zamanlarda aklının ucundan bile geçmeyen düşünceleri hatırlatır Hasımlarına söylenecek münasip sözleri söyletir

Vesveseye düşen kişi de şeytanın vesvesesine sahip çıkar ve zanneder ki bu hayalî tablo ve düşünceler kendi kalbine ait Bu sefer müthiş bir telaş ve heyecana kapılır “Eyvah! Kalbim ne kadar bozulmuş” der Şeytan onun bu durumundan yararlanır ve vesveseyi daha da artırır Nihayet vesveseli kişi öyle bir noktaya gelir ki, eğer intihar caiz olsa, imanını kurtarmak için neredeyse intihar edecek

Bir zaman sonra bu düşüncelerle başa çıkamayan vesveseli kişiye şeytan bu sefer şöyle fısıldar:

“Sen böyle ince işlere çok daldın, bu yüzden de kalbine kötü düşünceler geliyor Neredeyse imanın gidecek Biraz dinî hayattan uzaklaşsan! Herkes gibi dünyanın zevkinden sefasından ve diğer nimetlerinden istifade etsen bunları unutursun”

Bu mümin de şeytanın şerrinden Allah’a sığınıp iradesiyle ona karşı durmak yerine, dediklerine uyarsa, şeytan adamın işini bitirmiş ve istediği sonucu almış olur

ABDEST VE NAMAZLA İLGİLİ VESVESELER

Abdest ve namazla ilgili vesveseler çok yaygındır Oysa bu tür vesveselere aldırış etmek, şeytanın avucuna düşmek demektir

Namazı eksik mi kıldım, sureyi okudum mu, abdest alırken kuru yer kaldı mı, burnuma su çektim mi, ayağımı yıkadım mı türünden vesveseler bir kimsede ilk defa oluyorsa ve eksikliğini hissettiği husus da farz ise, abdestini veya namazını tekrarlar Ama bu vesveseler sık sık oluyorsa, bu şüphelere itibar etmez Namazını tam ve eksiksiz kıldığını, o uzuvlarını kâmilen yıkadığını kabul eder ve tekrar etmez Bu durumda bazı uzuvları yıkanmamış, eksik kalmış olsa veya namazı eksik kılmış olsa bile, o abdest, gusül ve namazdan sorumlu olmaz Fıkıh kitaplarının yazdığı budur İade ederse şeytanın tuzağına düşmüş olur

Sonunda bu gibi vesveseli kimselerde, Allah korusun, kulluk çekilmez ve katlanılmaz bir hale gelir ve hepsini bırakır Şeytanın istediği de zaten budur

Vesveseli kimseler hangi türden olursa olsun, yaptıkları amellerin üzerinde, oldu mu olmadı mı, diye durmamalı ve “Allah kabul eder inşallah” demelidirler

Mümin her çeşit vesvesenin karşısına sağlam bir iradeyle dikilmeli ve şeytanın hilelerine tepeden bakmalıdır Nitekim Kur’an-ı Kerim’de: “Muhakkak ki, şeytanın hilesi zayıftır” (Nisa, 76) buyuruluyor